Давид Ливингстон: исследование Южной и Центральной Африки. Давид Ливингстон: биография, путешествия и открытия
Давид Ливингстон
Ливингстон (Livingstone) Давид (1813-1873), исследователь Африки . Совершил ряд длительных путешествий по Южной и Центральной Африке (с 1840). Исследовал впадину Калахари, р. Кубанго, бассейн р. Замбези, озеро Ньяса, открыл водопад Виктория, оз. Ширва, Бангвеулу и р. Луалабу, вместе с Г. Стэнли исследовал озеро Танганьика.
Ливингстон (Livingston) Давид, Дэвид (1813–1873), шотландский исследователь Африки, национальный герой Великобритании, убеждённый противник работорговли. Лондонское миссионерское общество в 1840 г. направило его в Юж. Африку. В 1841–52 гг. он установил, что полупустыня Калахари имеет ровную поверхность. В 1849 г. впервые достиг дельты р. Окаванго и оз. Нгами. В 1853–54 гг. первым ознакомился с водоразделом между верховьями Замбези и Касаи (система Конго). В 1855 г. обнаружил водопад Виктория (август), проследил течение Замбези до дельты и завершил пересечение материка у г. Келимане (май 1856 г.); награждён золотой медалью Королевского географического общества. В 1859 г. открыл р. Шире (сев. приток Замбези), водопад Мерчисон и оз. Ширва, завершил открытие оз. Ньяса и составил его первую карту (1860–61). В 1866–71 гг. обследовал юж. и зап. берега озёр Танганьика, Мверу, открыл оз. Бангвеулу и р. Луалаба (Верхнее Конго). Тяжело больной, отправился к вост. побережью оз. Танганьика и остановился в Уджиджи, где в октябре 1871 г. его отыскал Г. Стэнли. Вместе они обследовали сев. часть оз. Танганьика и убедились, что оно не связано с Нилом. В феврале 1872 г. Ливингстон передал Стэнли свои материалы, в августе двинулся к р. Луалаба, но смерть помешала осуществлению его намерений. В странствиях по Юж. Африке он определил положение более 1000 пунктов; первый выяснил, что она представляет собой возвышенное плато с прогибом в центре, изучил систему р. Замбези, стал первым исследователем озёр Ньяса и Танганьика. В его честь названы горы и хребет в Юж. Африке, водопады на р. Конго (Демократическая Респ. Конго), водохранилище на р. Три-нити (США) и 16 нас. пунктов.
Современная иллюстрированная энциклопедия. География. Росмэн-Пресс, М., 2006.
Ливингстон (Livingstone), Давид (19.III.1813 - I. V. 1873) - английский путешественник, исследователь Африки. Начиная с 1840 года совершил ряд длительных путешествий по Южной и Центральной Африке, где проводил географические, естественноисторические и этнографические исследования. В 1849 году пересек пустыню Калахари и открыл озеро Нгами. В последующие годы обследовал бассейн реки Замбези и дошел до города Луанда на западном берегу Африки, открыл в 1855 году водопад Виктория, а затем вышел к восточному берегу материка. В 1859 году открыл озеро Ширва и Ньяса, в 1867 году - озеро Мверу, а в 1868 году - озеро Бангвеоло и обследовал район озера Танганьика. Ливингстон резко осуждал рабство. Благодаря своей гуманности, мужеству и врачебной деятельности, знанию местных языков и обычаев, Ливингстон пользовался большой популярностью среди африканских народов, которые оказывали ему помощь в его путешествиях. Результаты открытий Ливингстона были использованы британскими колонизаторами, которые по следам его путешествий проникли во внутреннюю Африку.
Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. - М.: Советская энциклопедия. 1973-1982. Том 8, КОШАЛА – МАЛЬТА. 1965.
Сочинения: Путешествия и исследования в Южной Африке с 1840 по 1855 гг., пер. с англ., М., 1956; Путешествие по Замбези с 1858 по 1864 гг., пер. с англ., (3 изд.), М., 1956 (совм. с Ливингстон Ч.).
Литература: Коропчевский Д. A., Д. Ливингстон. Его жизнь, путешествия и географические открытия, СПБ, 1891; Адамович М., Ливингстон, М., 1939; Simmons J., Livingstone and Africa, N. Y., 1960.
ЛИВИНГСТОН, ДАВИД (Livingstone, David) (1813–1873), шотландский миссионер и исследователь Африки. Родился в Блантайре (в окрестностях Глазго) 19 марта 1813. С десяти лет работал на текстильной фабрике. В 23 года окончил колледж Андерсона, а затем университет Глазго, получив дипломом врача. Обратился в Лондонское миссионерское общество, которое направило его в Южную Африку. В 1840 Ливингстон обосновался в Курумане (совр. ЮАР) и создал там базу для миссионерской деятельности. В 1843 он прошел ок. 640 км до Маботса, в 1849 исследовал северо-восточную окраину пустыни Калахари до р.Зуга. Оттуда добрался до северо-восточной оконечности оз. Нгами. В 1851 достиг р.Замбези в Сешеке. Прошел вдоль края пустыни Калахари и достиг р.Линьянти (приток Замбези) в районе Каприви. В 1853 дошел до Сешеке и поднялся по р.Замбези до впадения в нее р.Кабомпо. Затем в Луанде (совр. Ангола) вышел к западному берегу Африки, пересек в широтном направлении материк и вышел к его восточному берегу в Келимане (совр. Мозамбик). Следуя по р.Замбези, в 1855 достиг водопада Виктория. Ливингстона в 1856 с восторгом встретили в Англии, а в 1858 назначили консулом в Келимане. Он исследовал реки Замбези, Шире и Рувума, а также озера Чилва и Ньяса. В 1865 возглавил экспедицию по изучению водораздела в Центральной Африке, стремясь найти истоки Нила. Побывал на озерах Мверу и Бангвеулу. Во время этой экспедиции Ливингстон заболел лихорадкой и был спасен журналистом Г.М.Стэнли, нашедшим его 3 ноября 1871 в деревне Уджиджи на берегу оз.Танганьика. Во время последней попытки найти исток Нила он заболел и скончался в деревне Читамбо на берегу оз.Бангвеулу 30 апреля 1873. Его сердце погребено в Илале, а останки были доставлены в Занзибар, оттуда перевезены в Лондон и захоронены в Вестминстерском аббатстве. Среди книг Ливингстона – Путешествия и исследования миссионера в Южной Африке (Missionary Travels and Researches in South Africa, 1857) и Описание экспедиции по реке Замбези и ее притокам (Narrative of an Expedition to the Zambesi and its Tributaries, 1865).
Использованы материалы энциклопедии "Мир вокруг нас".
Ливингстон Давид совершил ряд путешествий по Южной и Центральной Африке. Исследовал впадину Калахари, реку Кубанго, бассейн реки Замбези, озеро Ньяса, открыл водопад Виктория, озеро Ширва, Бангвеулу и реку Луалабу; вместе с Г. Стэнли исследовал озеро Танганьика.
Давид Ливингстон родился 19 марта 1813 года в семье уличного торговца чаем. Окончив деревенскую школу, с десяти лет работал на ткацкой фабрике. При четырнадцатичасовом рабочем дне он штудировал учебник латинского языка и учился в вечерней школе. В девятнадцать лет у него появилась мечта стать миссионером, а стипендия Лондонского миссионерского общества дала ему возможность закончить образование. Вскоре он познакомился с миссионером Робертом Моффетом, работавшим в Южной Африке. Увлеченный его рассказами, Ливингстон в 1840 году отбыл в Капскую колонию. Во время плавания капитан судна научил его определению координат различных точек Земли. Позднее по топографическим съемкам Ливингстон были составлены лучшие карты Южной Африки.
В июле 1841 года он добрался до миссии Моффета в Курумане, расположенной на берегу одноименной реки южнее пустыни Калахари. Семь лет Ливингстон провел в стране бечуанов, совершая путешествия для организации миссионерских станций. У него возникла мысль изучить все реки Южной Африки, чтобы найти естественные проходы в глубь страны, принести туда идеи Евангелия и завязать равноправную торговлю. Ливингстон вошел в историю открытия Африки как "Ищущий реки".
В 1849 году Ливингстон, услыхав от африканцев о "прекрасном и обширном" озере Нгами, пересек пустыню Калахари с юга на север. Он впервые установил характер ландшафта этой области, которую европейцы считали пустыней. Измерения высот убедили Ливингстона в том, что Калахари имеет чашеобразную форму. Озеро Нгами, открытое Ливингстоном 1 августа 1849 года, оказалось временным озером, питающимся в период дождей водами большой реки Окаванго.
Путешествие 1851 года привело Ливингстон к Замбези - "дело огромной важности, потому что о существовании этой реки в Центральной Африке прежде не знали. Все португальские карты представляют ее поднимающейся на восток далеко от того места, где мы теперь находились". Несмотря на сухой сезон, река достигала 300-600 метров ширины и была довольно глубокой. Ее уровень в сезон дождей поднимался на шесть метров, и вода затопляла пространство на двадцать английских миль. Может быть, этот могучий поток - приток Нила или он несет свои воды навстречу Конго? В конце мая 1853 года англичанин прибыл в Линьянти - столицу макололо, где его принял новый вождь - Секелету. Ливингстон разработал план экспедиции, решение об организации которой было принято на общем сборе макололо. Ее целью было - установить прямое торговое сообщение между страной макололо и атлантическим побережьем.
11 ноября 1853 года Ливингстон начал плавание вверх по Замбези. Маршрут экспедиции пролегал из южных районов сегодняшней Замбии до Луанды в Анголе. В начале 1854 года они достигли империи Лунда. К февралю 1854 года Ливингстон поднялся по реке до ее верхнего правого притока Шефумаге и по его долине перешел к водоразделу, за которым все потоки текли не в южном направлении, как раньше, а в северном. (Позднее выяснилось, что это были реки системы Конго.) В конце мая 1854 года отряд достиг Атлантического океана у Луанды. Но Ливингстона не оставляет мысль проникнуть на восточное побережье. Может быть, в этом направлении Замбези судоходна на всем протяжении? Его намерение поддержали и португальские власти и духовенство - все были заинтересованы в исследовании областей между Анголой и Мозамбиком.
Экспедиция, целью которой было проследить течение Замбези до Индийского океана, стала возможной благодаря помощи Секелету. Вождь африканского племени финансировал пересечение континента европейцем и лично проводил экспедицию до 120-метрового водопада на Замбези, который макололо называли "Мози-оа-тунья" - "Рокочущий дым" ("Здесь пар издает шум"). Ливингстон увидел его первым из европейцев. Водопад Виктория, названный в честь английской королевы, шириной 1,8 километра, является одним из самых мощных в мире. В марте 1856 года они достигли Тете, первого форпоста европейской цивилизации. Экспедиция отказалась от дальнейшего исследования основного русла Замбези, которое уже было нанесено на карту, и 20 мая 1856 года северным рукавом вышла к Индийскому океану, закончив путешествие в приморском городке Келимане (порт к северу от Замбези). Таким образом, впервые европеец пересек Африканский континент.
Вернувшись на родину, Ливингстон в 1857 году издал книгу, прославившую его, - "Путешествия и исследования миссионера в Южной Африке". В ней он сделал вывод: тропическая Центральная Африка к югу от параллели "оказалась возвышенным плато, несколько понижающимся в центре, и с расщелинами по краям, по которым реки сбегают к морю... Место легендарной жаркой зоны и жгучих песков заняла хорошо орошенная область, напоминающая своими пресноводными озерами Северную Америку, а своими жаркими влажными долинами, джунглями, гатами (возвышенными краями) и прохладными высокими плоскогорьями Индию".
Королевское Географическое общество наградило его золотой медалью, а правительство поручило ему изучить глубинные районы континента, установить контакты с местными правителями и уговорить их заняться выращиванием хлопка. В мае 1858 года Ливингстон возвратился на Замбези британским консулом в Мозамбике. Он поставил своей целью доказать, что Лиамбье и Замбези - одна и та же река. При поддержке Британского правительства Ливингстон в 1858-1864 гг. совершил путешествие.
Географические результаты экспедиции были велики. Ливингстон зафиксировал непрослеженные им ранее участки течения Замбези и доказал, что это река, в верховьях известна под названием Лиамбье. На карту были нанесены уточненные данные об озере Ньяса и реке Шире, озеро Ширве, нижнем течении Рувумы.
В 1865 году Ливингстон выпустил книгу "Рассказ об экспедиции на Замбези и ее притоки и об открытии озер Ширва и Ньяса в 1858 - 1864 гг.".
С января 1866 года, когда Ливингстон вновь ступил на африканскую землю, он совершил еще ряд путешествий.
1 апреля 1867 года он достиг южного побережья Танганьики (местное название Льемба). Озеро длиной 650 километров с водой лазурного цвета является частью Центральноафриканского вулканического разлома, к которому относятся и озера Ньяса, Киву, Эдуард и Мобуту-Сесе-Секо. За озером на тогдашних картах Африки начинались обширные "белые пятна".
8 ноября 1867 года Ливингстон открыл озеро Мверу со множеством островов, а 18 июля 1868 года к юго-западу от Танганьики - озеро Бангвеулу (Бангвеоло).
Он посетил северо-западные берега Бангвеулу и совершил небольшую поездку по нему на пироге, но осмотреть все озеро не смог: на его карте оно имеет большие размеры, чем на самом деле.
В конце марта 1871 года Ливингстон вышел к Луалабе у торгового селения Ньянгве. Многоводность Луалабы доказывала, что Ливингстоном открыта одна из крупнейших гидрографических артерий Центральной Америки. Он не представлял себе, какой системе - Нила или Конго - принадлежит эта большая река. Исследователь установил лишь, что поток движется на север и располагается на высоте около 600 метров. Такое гипсометрическое положение Луалабы склоняло его к мысли, что она - река системы Конго. Ученые тогда еще не были уверены в том, что открытое Джоном Спиком озеро Виктория - действительно исток Нила. Но кое в чем Ливингстон оказался прав: река Луапула (Ловуа), протекающая неподалеку от озера Бангвеулу, и Луалаба относятся к бассейну верхнего течения Конго.
В Европе и Америке уже несколько лет от него не имели известий. На поиски Ливингстон отправилась экспедиция, возглавляемая Стэнли и нашла его в Уджиджи.
В конце 1871 года уже тяжело больной Ливингстон обследовал северную часть Танганьики и убедился, что озеро не является истоком Нила, как раньше предполагали. Он отказался вернуться со Стэнли в Европу, так как хотел закончить исследование Луалабы. Через Стэнли он переслал в Лондон дневники и другие материалы.
В 1873 году он снова отправился к Луалабе и по дороге остановился в поселке Читамбо, к югу от озера Бангвеулу. Утром 1 мая 1873 года слуги Ливингстона нашли его мертвым. Они похоронили его сердце в окрестностях озера Бангвеулу, тело обработали солью и выставили на солнце. Девять месяцев они несли тело Ливингстон к прибрежному городу Багамойо, пройдя около 1500 километров.
Из Занзибара его доставили в Лондон и погребли в Вестминстерском аббатстве - усыпальнице королей и выдающихся людей Англии. Его дневники под названием "Последнее путешествие Давида Ливингстона" опубликованы в Лондоне в 1874 году.
Использованы материалы сайта http://100top.ru/encyclopedia/
Далее читайте:
Исторические лица Англии (Великобритании) (биографический указатель).
Сочинения:
Ливингстон Д. Путешествия и исследования в Южной Африке с 1840 по 1855 г. М., 1955
Ливингстон Д., Ливингстон Ч. Путешествие по Замбези с 1858 по 1864 г. М., 1956
Ливингстон Д. Последнее путешествие в Центральную Африку. М., 1968
Литература:
Вотте Г. Давид Ливингстон: Жизнь исследователя Африки. М., 1984
Коропчевский Д. A., Д. Ливингстон. Его жизнь, путешествия и географические открытия, СПБ, 1891;
Адамович М., Ливингстон, М., 1939;
Simmons J., Livingstone and Africa, N. Y., 1960.
Восемнадцать лет тому назад из устья Темзы выходил ничем особенным не заметный корабль, один из таких кораблей, каких тысячи ежегодно приходят к Лондону и от него отходят. На этом корабле плыл из Европы бедный и неизвестный молодой человек. Корабль пристал к африканскому берегу, молодой человек вышел на землю и углубился вдаль, в неведомые пустыни, пропал между дикими племенами, которых даже имена не были известны в Европе. Пропал и слух о бедном молодом человеке.
Время шло. Европа деятельно занималась решением своих политических и религиозных, гражданских и военных вопросов. По-прежнему в Темзу входило и из Темзы выходило множество кораблей; деловой народ толпами двигался из предместий Лондон в самый город, и — могло ли кому-нибудь прийти в голову вспомнить о каком-то молодом человеке, который восемнадцать лет тому назад уехал в Африку ? Вдруг стоустая молва прославила этого молодого человека: деловые толпы тысячами голосов стали повторят имя доктора Давида Ливингстона , предприимчивого, неустрашимого путешественника, исполненного самоотвержения и преданности своему делу миссионера. В несколько дней ученые и неученые люди в целой Европе знали о его открытиях и единодушно им удивлялись. Тотчас же все церкви евангелического исповедания в Англии согласились публично изъявить свою благодарность человеку, оказавшему столько услуг святому делу миссионерства.
До открытий Ливингстона вся южная половина Африки казалась однообразною, безжизненною пустыней; карты этой части света робкими точками изображали предполагаемые течения рек, но в некотором удалении от берегов — и точек не было. По берегам известны были редкие поселения и станции, да устья рек, в которых мореплаватели запасались водою. Далее вглубь страны — будто все только степи да степи, сожженные палящими лучами солнца, без воды, без растительности, без жизни, где безраздельно царствуют одни лютые звери, цари пустынь и степей. В эти-то дикие, неведомые края южной Африки дерзнул пробраться Ливингстон.
Задача Ливингстона состояла в том, чтобы проникнуть внутрь Африки с евангелием и проложить путь просвещению, для прекращения отвратительного торга невольниками, и он победоносным образом выполнил свою задачу. Дорога проложена, и Африка открыта для торговли и цивилизации.
С 1840 до 1849 года Ливингстон занимался изучением наречий и нравов туземцев и сделал, одно за другим, четыре большие путешествия. Каждое путешествие, взятое отдельно, так значительно, что одно могло бы навсегда прославить человека.
В первое за тем еще более важное путешествие, предпринятое в 1849 году вместе с женой и детьми, Ливингстону удалось добраться до одного из внутренних озер Африки, озера Нгами, лежащего на расстоянии 1300 верст в прямом направлении от города Капа на мысе Доброй Надежды. Об этом озере он неясно догадывался из разговоров и рассказов туземцев. Потом, все ещё вместе с своим семейством, он все дальше и дальше разведывал и открывал неизвестные до того времени края, и таким образом открыл великолепную реку Замбези, которую он считает большою дорогою для сообщения Европы с внутреннею Африкой. Наконец от 1852 до 1856 года, оставив семейство свое в Капштадте, Ливингстон один, в сопровождении нескольких туземцев, среди бесчисленньх трудностей, прошел через всю Африку, сначала с востока на запад, а потом с запада на восток на пространстве восемнадцати тысяч верст. Благодаря Ливингстону, теперь известно, что внутренняя Африка орошается многоводными реками, покрыта роскошною, разнообразною растительностью; известно, что берега этих рек населены многочисленными племенами, которые имеют понятия о торговле и уж конечно имеют ясное понятие о войне; короче сказать — известно, что южная Африка — не бесплодная, безводная, безлюдная и непроходимая пустыня, а страна с богатою будущностью, открытая для предприимчивости, торговли и миссионеров.
I
Ливингстон родился в 1813 году в Блантайре, близ Глазго, в Шотландии . Отец и мать его были люди бедные, которые должны были посылать своего десятилетнего сына работать на бумагопрядильную фабрику, чтобы его заработками поддерживать скудное существование семейства. Ему приходилось работать от шести часов утра до восьми часов вечера. При другом характере мальчик в такой работе заглох бы совершенно и одичал; но маленький Ливингстон, напротив, энергически работал для того, чтобы приобрести себе хороший запас знаний.
«Получив свой заработок за неделю (пишет Ливингстон), я купил себе латинскую грамматику и несколько лет сряду упорно учился этому языку, потом ходил в школу от 8 до 10 часов вечера, и еще работал с лексиконом до полуночи, пока мать, бывало, не отнимет у меня книг. Таким образом я прочитал многих классиков и в семнадцать лет знал Горация и Вергилия гораздо лучше, нежели знаю их теперь.
«Школьный наш учитель, получавший жалованье от фабрики, на которой я работал, был человек очень добрый, внимательный и до крайности снисходительный касательно платы с учеников, так что в его школу принимался всякий, кто только хотел».
Ливингстон читал все, что ему попадалось под руку, все, кроме романов. Книги ученого содержания и путешествия составляли для него наслаждение. После чтения, более всего он любил изучать самую природу. Очень часто, вместе со своими братьями бегая по окрестностям деревни, он собирал образчики минералов. Один раз он забрался в известковые ломки и к большому удивлению рабочих с восторгом бросился собирать раковинки, которых там было много. Один из рабочих смотрел на него с сожалением, а Ливингстон спросил его, отчего здесь такое множество раковин, и как они сюда попали?
— Когда Бог сотворил эти скалы, в то же время сотворил и раковины, — отвечал с невозмутимым спокойствием работник.
«Скольких трудов избавились бы геологи и как бы мы все недалеко ушли, если б можно было отвечать на все такими объяснениями»— замечает Ливингстон в своих записках.
«Чтоб было возможно читать, во время работы на фабрике, пишет автор, я поместил книгу на самый станок, на котором работал, и читал таким образом страницу за страницей, не обращая внимания на стукотню машин со всех сторон. Этому обстоятельству я обязан неоцененною способностью углубляться в самого себя и совершенно уединяться посреди всякого шума; эта способность была мне чрезвычайно полезна в моих путешествиях между дикарями.»
Ливингстон посвятил свою жизнь страждущему человечеству и избрал для своего служения вернейший путь: решился сделаться врачом и миссионером, и для того не щадил своих сил. В девятнадцать лет он получил место прядильщика и, при первой прибавке жалованья, начал копить деньги. Все лето Ливингстон работает неутомимо; а зимой слушает лекции медицины, греческих классиков и богословие.
«Никогда никто не помогал мне, — говорит Ливингстон с законным и полным сознанием, — и я, со временем, своими собственными усилиями, достиг бы своей цели, если б неко торые из моих друзей не посоветовали мне войти в сношения с обществом миссионеров в Лондоне, как с учреждением, основанным на самых широких христианских началах. Это общество не имеет никакого оттенка секты и посылает к язычникам не пресвитериан, не лютеран, не протестантов, но самое Евангелие Христа . — «Мне именно этого и хотелось и с таким именно направлением я мечтал об устройстве общества миссионеров. Теперь, когда вспоминаю об этой рабочей поре моей жизни, я благословляю эти минуты, и радуюсь, что большая доля жизни прошла в трудах и занятиях, которыми я достиг своего образования. Если б надо было снова пережить все то, что я пережил, я был бы очень рад и не выбрал бы другого пути жизни, может быть более легкого и беззаботного». Силой воли и неусыпными трудами глазговский прядильщик одолел все препятствия, грозившие разрушить его мечты быть миссионером, и Ливингстон с успехом выдержал медицинский экзамен. Ему хотелось сначала выбрать Китай поприщем миссионерской деятельности, но война за опиум преградила туда все пути, и Ливингстон обратился в ту сторону, где трудился и работал почтенный Моффат, — в Африку.
II
После трехмесячного плавания, в 1840 году, Ливингстон вышел на африканский берег в Капштадте. Оттуда скоро он отправился на станцию Куруман, устроенную внутри страны, за 1200 вёрст от Капа, Хамильтоном и Моффатом, к миссии которого он и присоединился.
Чтобы лучше свыкнуться с новою жизнью, Ливингстон решился удалиться от своих друзей и прожил целые шесть месяцев один одинехонек между дикарями, энергически изучая их язык, привычки и нравы. В эти шесть месяцев он так свыкся с дикарями и так хорошо и легко стал объясняться с ними, что ему не стоило большого труда входить в сношения с разными другими племенами внутренней Африки, что также дало возможность пройти в такие места, куда не осмеливался забираться ни один европеец.
Ему необходимо было привыкнуть к тяжелым и длинным походам, чтобы переносить их без усталости; вследствие этого он предпринял путешествия для открытий, в сопровождении нескольких человек туземцев. Ливингстон был худощав и вообще слабого сложения и мало надеялся на свои физические силы. Однажды он слышал, как дикари между собой подсмеивались над его слабосилием. «Вся кровь во мне закипела, говорит Ливингстон, и собравши последние силы, совершенно позабыв усталость, которая, точно, начала было меня одолевать, я пошел вперед так скоро и бодро, что смеявшиеся надо мной дикари признались мне, что не ожидали, чтоб я был такой славный ходок.» При таких неизбежно утомительных переходах приходилось часто, что жизнь его была в опасности. Между многими подобными случаями нельзя не упомянуть о встрече Ливингстона со львом, причем он спасся каким-то чудом.
Стая львов с некоторого времени не давала покоя жителям одного селения. Ночью львы пробирались в ограду, где запирался домашний скот, и выбирали там себе добычу. Наконец они стали являться и нападать на животных даже и днем. Это такой редкий в южной Африке случай, что туземцы, объясняя себе такое несчастье, придумали обвинить соседнее селение, будто тамошние жители наколдовали им эту беду и будто они все обречены в жертву львам. Надо было, во что бы ни стало, избавиться от такой беды. Обыкновенно, нужно убить хоть одного льва из стаи, и тогда все товарищи убитого уходят куда-нибудь в другое место. Когда Ливингстон услышал о новом нападении львов, он сам отправился на львиную охоту, чтобы придать несколько бодрости несчастным дикарям, которые решились от них избавиться.
«Мы приметили львов на неболышом холме, покрытом густыми деревьями. Весь народ стал кругом холма и начал, понемногу сближаясь, сходиться к логовищу. Я остался внизу холма, пишет Ливингстон, с туземным школьным учителем, прекрасным человеком, по имени Мебальв; у нас обоих были ружья. — Мы заметили одного из львов в лежачем положении, на скале. Мой товарищ выстрелил первый, но худо прицелился, и пуля только отшибла кусочек камня. Как собака бросается на пущенный в неё камень, так лев бросился, оскалив зубы, на место, в которое ударила пуля, потом в несколько прыжков очутился в кругу охотников, которые до того оробели, что все как будто забыли о своем оружии. Два другие льва остались также целы, благодаря трусости охотников, которые и не попробовали пустить в них стрелами или употребить в дело копья. Видя, что охота совсем не удалась, я пошел обратно в селение, и вдруг вижу, что четвертый лев притаился и лежит за кустом. Я нацелил на него в тридцати шагах расстояния и попал обоими выстрелами моего ружья.
— Ранен, ранен! закричала вся толпа; пойдем покончить его! Но, видя, что лев в ярости помахивает хвостом, я кричал им, чтобы подождали, пока я снова заряжу свое ружье, и уже клал в дуло пулю, когда общий крик заставил меня обернуться. Лев прыгнул ко мне, схватил меня за плечо, и мы оба покатились. Я как теперь слышу страшное рычание льва. Он трепал и тормошил меня как сердитая собака треплет свою добычу. Я так был потрясен, что нравственно совершенно оцепенел; в таком точно оцепенении, вероятно, находится мышь, когда попадается в когти кошки. Я был как в обмороке и не чувствовал ни боли, ни страху, хотя ясно понимал все, что со мной происходило. Я могу сравнить это положение с положением больного, который нанюхался хлороформу и сознательно видит, как хирург отнимает у него член, но не чувствует никакой боли. Я даже мог глядеть без содрогания на страшного зверя, который держал меня под собой. Я полагаю, что все животные находятся под этим странным впечатлением, когда достаются в добычу хищникам, и если в самом деле их состояние похоже на мое в эти ужасные мгновения, то это большое счастье, потому что это облегчает предсмертные муки и ужас смерти.
«Лапа льва всею своей тяжестью лежала у меня на затылке; поворотив инстинктивно голову, чтоб избавиться от этого давления, я увидел, что взоры льва были устремлены на Мебальва, который в десяти или пятнадцати шагах в него прицеливался. К несчастью, ружье Мебальва было с кремнем и два раза осеклось. Лев оставил меня, бросился на моего храброго товарища и схватил его за бедро. Затем один туземец, которому я прежде спас жизнь, отбив его от преследования разъяренного буйвола, пустил в льва стрелу. Взбешенный лев оставил свою вторую жертву, схватил дикаря за плечо и верно разорвал бы в куски, если б не упал возле него мертвым, вследствие двух смертельных ран, сделанных моими пулями. Все это происшествие было делом нескольких секунд, но последние усилия львиной ярости были ужасны. Чтоб уничтожить след предполагаемого колдовства, дикари на другой день сожгли убитого льва на большом костре; лев был огромный; дикари уверяли, что они еще никогда не видали львов такой величины. — После этой истории у меня на плече остались следы одиннадцати зубов этого чудовищного зверя, который в то же время сломал мне кость руки в нескольких местах. Мне много помогла моя одежда, на которой осталась зловредная слюна разъяренного зверя, и раны мои скоро зажили; но товарищи мои, которые были без одежды, выздоравливали медленно. Тот, которому лев укусил плечо, на следующий год показывал мне, что раны снова открылись в тот самый месяц, в который лев укусил его. Этот факт стоил бы наблюдения и изучения.»
Когда Ливингстон мог совершенно свободно владеть туземным языком, привык ко всем трудностям и опасностям своего положения, не боялся усталости, то задумал учредить новую станцию, далее в глубине внутренней части Африки, примерно еще за 350 вёрст от станции Куруман. В 1843 году Ливингстон основался на первый раз в местечке Маботсе; а через два года перенес все свое заведение на берег реки Колобенг, чтоб жить посреди племени бэкуэнов (баквена). Там он подружился с начальником (вождем) этого племени, Сечеле. Отец его погиб при возмущении, когда Сечеле был ещё ребенком; долгое время его властью пользовался другой, но потом Сечеле, при помощи одного владетеля внутренней области, по имени Себитуане, возвратил себе власть над бэкуэнским племенем.
Дружеские отношения этих двух начальников помогли впоследствии Ливингстону найти в странах, до того совершенно неизвестных, такие населения, которые расположены были его принять и ему покровительствовать. А покамест Ливингстон мечтал и думал только о том, как бы обратить на путь Евангелия Сечеле и подвластное ему племя.
«Первый раз, когда я завел речь о христианском учении в присутствии моего приятеля Сечеле,— рассказывает доктор Ливингстон, — он заметил мне, что по обычаю края, всякий имеет право делать вопросы тому, кто скажет о чем-нибудь необыкновенном; и спросил меня, знали ли обо всем этом мои предки и имели ли понятие о будущей жизни и о страшном суде, о чем я именно в этот день проповедовал?
«Я отвечал ему утвердительно словами Св. Писания и начал описывать ему страшный суд.
«Ты меня ужасаешь, сказал Сечеле; эти слова приводят меня в трепет. Я чувствую, что слабеют мои силы! Твои предки жили в одно время с моими, отчего же они не научили их, не объяснили им этих истин? Мои предки умерли в неведении и не знали, что с ними будет после смерти.
«Из такого затруднительного вопроса я выпутался, объяснив географические препятствия, которые нас разделяют, и в то же время представил ему, что твердо верю в торжество Евангелия по всей земле. Показывая рукой в сторону великой степи, Сечеле сказал мне: «Никогда ты не пройдешь в ту далекую страну, которая за этой степью, и не доберешься до племен, живущих там; даже мы, черные, не можем пускаться в эту сторону иначе, как после проливных дождей, которые у нас очень редки. На это я опять отвечал, что Евангелие везде проникнет. После читатель увидит, что Сечеле сам помогал мне пройти пустыню, которая долгое время считалась непреодолимою преградой.»
Скоро Сечеле начал учиться читать и занялся с таким прилежанием, что бросил свою охотничью жизнь, и от такого спокойного занятия, из худощавого человека сделался полным. Он не мог видеть Ливингстона, чтоб не заставить его прослушать несколько глав Библии. Исайя был любимый его автор, и Сечеле часто повторял: «Исайя был великий человек и хорошо умел говорить.» Зная, что Ливингстону хотелось, чтоб все подвластное ему племя уверовало в Евангелие, он ему сказал однажды: «Ты думаешь, что этот народ послушает одних твоих слов? Во всю мою жизнь, я от них ничего не мог добиться иначе, как побоями. Если хочешь, я велю всем начальникам явиться, и тогда мы как раз заставим их всех уверовать литупами» (это длинные кнуты из носороговой кожи). Я уверял его, конечно, что это средство не годится, что кнутовое убеждение худо действует на душу и что я достигну цели только словом; но это казалось ему крайне диким, невероятным и невозможным. Однако он делал не быстрые, но твердые успехи и при всяком случае подтверждал, что глубоко верует во все истины, проповедуемые Евангелием, и сам действовал всегда с прямотою и откровенностью. «Как жаль, — говорил он часто, — что ты не явился сюда прежде, чем я опутал себя всеми нашими обыкновениями!»
В самом деле, туземные обыкновения не совсем гармонировали с христианскими. Чтобы утвердить свое влияние на подданных, да и по обычаю всех начальников племен в Африке, у Сечеле было несколько жен, все дочери значительных людей края и по большей части дочери начальников, которые были ему верны в его дурные и несчастные дни. Вследствие новых убеждений, он хотел бы оставить себе одну жену, а других отослать к родителям; но это был слишком трудный шаг и в отношении к самому себе и в отношении отцов, которым такой поступок мог казаться неблагодарностью и мог поколебать его власть. В надежде обратить в христианство других туземцев, Сечеле просил Ливингстон начать у него домашнее богослужение. Ливингстон с радостью поспешил воспользоваться таким благоприятным случаем, и вскоре был поражен молитвой начальника, которая была проста, в выражениях благородных, кротких и показывала все красноречие туземного языка, которым вполне владел Сечеле. Однако никто не присутствовал при этих богослужениях, кроме собственного семейства начальника, и он говорил с грустью: «Прежде, когда начальник любил охоту, все ему подвластные делались охотниками; если он любил музыку и танцы, всем также нравились и танцы и музыка. Теперь совсем другое! Я люблю слово Божие и ни один из моих братий нейдет, не хочет со мной соединиться». В течение трех лет Сечеле оставался верен новому принятому им верованию Христа. Но доктор Ливингстон не торопил его принять крещение; он понимал трудность его положения и жалел жен начальника. Но Сечеле сам пожелал быть окрещенным и просил, чтоб Ливингстон действовал, какъ ему повелевает слово Божие и его собственная совесть: а сам отправился в свой дом, при казал сделать новые одежды всем своим женам, разделил между ними все, что им следовало, наделил их всем, что имел лучшего, отправил к родителям и приказал сказать, что отсылает этих женщин не потому, чтоб был ими недоволен; но потому только, что уважение к слову Божию запрещает ему иметь их у себя.
«В день крещения Сечеле и его семейства собралось множество народу. Некоторые из туземцев, обманутые клеветниками и врагами христианской веры, думали, что обращенным дадут пить воду, настоянную человеческими мозгами. И все были удивлены, что при крещении мы употребляем только чистую воду. Некоторые старики горько плакали о начальнике, которого околдовал доктор».
Вскоре против Сечеле составились партии, чего прежде крещения не было. Все родственники отосланных жен сделались его неприятелями и врагами христианства. Число слушателей молитвы и учеников школы ограничивалось членами семейства начальника. Однакож, Ливингстона все уважали и дружелюбно с ним обращались; но бедному и когда-то страшному Сечеле приходилось иногда выслушивать такие вещи, за которые прежде всякий дерзкий поплатился бы жизнью.
III
В то время, когда обращение в христианство Сечеле так радовало Ливингстона, неожиданное испытание поразило новую миссию. Это были необыкновенные засухи, продолжавшиеся почти три года.
Дожди, само собою разумеется, — главная необходимость жителей Африки, и они воображают, что некоторые люди имеют возможность посредством колдовства привлекать тучи. Эти производители дождей имеют на весь народ влияние сильнее, нежели влияние начальника, который сам часто обязан покоряться им. Всякое племя имеет своего делателя дождя или дождевого мастера, а иногда в одном месте их бывает два и даже три. Как любые плуты, они умеют пользоваться легковерием своих поклонников. Один из самых известных привлекателей туч и делателей дождей, как рассказывает знаменитый миссионер Моффат, был вызван в Куруман бэкуэнским племенем. По счастливому случаю, в тот день, когда объявлен был приезд ожидаемого волшебника, над Куруманом собрались тучи, загремел гром и упало на землю несколько крупных капель дождя. Отовсюду раздались радостные крики. Однако, тучи пронеслись мимо, и засуха продолжалась, несмотря на то, что волшебник потом всякий день рассматривал облака, выделывал какие-то штуки, размахивая руками. Ветер не изменялся, засухи продолжались.
Однажды, когда он спал крепким сном, полил дождь. Начальник отправился поздравить привлекателя туч; но был очень удивлен, когда нашел его спящим. «Что это, отец мой? я думал, что ты занят дождем: а ты спишь!»
Плут проснулся; но видя, что жена тут же сбивает масло, нисколько не потерялся и отвечал: «Не я, так жена моя, вот видишь, продолжает мое дело и колотит, чтоб шел дождь; а я утомился за этой работой и лег немного отдохнуть.»
Но не всегда удается этим обманщикам так легко отделываться, и большая часть их погибает в жестоких мучениях. Рано или поздно открывается их обман, и их убивают рассерженные дикари, которые так легко сначала им верят. Несмотря на это, являются другие и находят себе поклонников, которые опять, при первой неудаче, проклинают их и без пощады убивают.
Сечеле был один из знаменитых привлекателей туч и дождей, и что всего страннее, сам слепо веровал в свою способность. Впоследствии он сознавался, что изо всех языческих предрассудков, вера в свою силу и возможность привлекать дождь была в нем вкоренена всего глубже, и что с этим предрассудком ему труднее всего было расставаться.
В первое время засухи, по совету Ливингстона, все племя бэкуэнов перебралось и расположилось на берегу реки Колобенг, на 700 вёрст далее вглубь Африки.
Поливанием полей, посредством ловко расположенных плотин и запруд, некоторое время успешно поддерживались цветущие плантации. Но на второй год не было ни капли дождя, и река в свою очередь высохла; вся рыба, которой было много, погибла; сбежавшиеся из соседних мест гиены не могли пожрать всю эту массу дохлой рыбы. Между этими остатками был даже огромный крокодил, который погиб тоже от недостатка воды. Жители этой несчастной местности начали думать, что Ливингстон навлек на Сечеле беду и лишил его способности привлекать дождь; в скором времени явилась от народа значительная депутация и умоляла Ливингстона позволить начальнику привлечь тучи и дождь, чтоб оживить землю, хоть на короткое время. «Посевы погибнут, — говорили они Ливингстону, — и нам придется рассеяться, бежать от этих мест! Позволь Сечеле еще один раз привлечь дождь, и тогда мы все, мужчины, женщины и дети, примем Евангелие и будем молиться и петь сколько тебе захочется.»
Ливингстон напрасно старался уверить дикарей, что он ни в чем этом не виноват, что сам он страдает точно так же, как и они; но бедные дикари приписывали его слова равнодушию к их общему бедствию. Часто случалось, что тучи сходились над головами бедных жителей, гремел гром и, казалось, предвещал желаемый дождь; по гроза обходила стороной и дикари окончательно убеждались, что между ними, проповедником слова Божия и их бедствием есть какая-то таинственная связь. «Посмотри, — говорили они, — у соседей наших бывает обильный дождь; а у нас не бывает. У нас молятся, а у них никто не молится. Мы тебя любим, точно как будто ты родился между нами; ты один белый, с которым мы можем жить вместе, и мы просим тебя: перестань молиться и не говори больше своих проповедей.» Можно себе представить неприятное положение Ливингстона при таких обстоятельствах, и мог ли он исполнить желание дикарей? Но, к чести всего племени бэкуэнов должно прибавить, что несмотря на их языческие предрассудки и постоянство бедственной для них засухи, они не переставали быть добры и оказывать свое расположение к миссионеру и его семейству.
Возле благородной личности Ливингстона всегда стоит существо, близкое ему и всем его действиям, это существо — преданная ему жена, дочь почтенного миссионера Моффата. Удаленная от сует миpa, отдавшаяся вполне семейным заботам, эта женщина олицетворяет высокое, идеальное назначение жены, быть во всем помощницей и никогда препятствием в полезных действиях мужа.
Вот извлечение из записок Ливингстона о его домашней жизни: «Мы ни за какие деньги не можем здесь достать предметов самых необходимых для жизни. Нам нужны кирпичи, чтоб состроить себе дом; для этого надо сделать форму, и для одной формы срубить дерево, самому распилить на доски, и распиливши, сделать как следует. Одно за другим понадобятся все мастерства: а на туземцев рассчитывать невозможно; они так привыкли к природной круглой форме, что форма четырехугольная ставить их в тупик: они не понимают, как взяться за дело. Все три дома, которые мне пришлось строить, сложены собственными моими руками от основания до крыши; каждый кирпич я формовал и клал на место сам, каждое бревно отесано и положено моими собственными руками.
«Я не могу не заметить при этом случае, что совсем не так тяжело и трудно, как думают, рассчитывать только на самого себя, и когда, в пустынном краю, муж и жена только своей взаимной помощи и трудам обязаны большею частью тяжело добытого благосостояния, то их существования связаны еще теснее и принимают прелесть неожиданную. Вот вам образчик одного из таких дней нашей семейной жизни:
«Встаем с восходом солнца, чтоб насладиться прелестью утренней прохлады, и завтракаем между шести и семи часов. Затем следует время ученья, при котором присутствует всякий: мужчины, женщины и дети. Ученье кончается в одиннадцать часов. Пока жена занимается делами хозяйства, я работаю, то за кузнеца, то за плотника или садовника, иногда для себя, иногда для других. После обеда и часового отдыха около жены моей собирается около сотни малюток; она им показывает что-нибудь полезное и учить, кого учить, кого шить; все дети с удовольствием ждут этих минут детских школьных собраний и учатся с большим прилежанием.
«По вечерам я хожу по селению, и кто хочет — разговаривает со мной или о религии, или об общих предметах жизни. Три раза в неделю, после того, как подоят коров, я совершаю церковную службу и говорю проповедь или объясняю непонятные для дикарей предметы посредством картин и эстампов.
«Мы с женой старались приобрести любовь всех нас окружающих, помогая им в телесных страданиях. Миссионер не должен ничем пренебрегать; малейшая услуга, ласковое слово, приветливый взор, все доброе — вот в чем состоит единственное оружие миссионера. Оказывайте милосердие самым отъявленным противникам христианства, помогая им в болезнях, утешая их в горести, и они сделаются вашими друзьями. В таких случаях вернее всего можно рассчитывать на любовь за любовь.»
Посреди трудов наш миссионер встретил беду, больше той, которая угрожала ему за засухи; ему нужно было избавиться от нападений бойеров (буров) . Бойеры (буры), т.е. фермеры, были первоначальные голландские поселенцы в окрестностях Капа, прежде нежели англичане заняли этот край. С тех пор некоторые из голландских колонистов, чтобы не быть под властью новых завоевателей, оставили земли колонии и ушли внутрь Африки, к 26 град. юж. широты, и основались в Магалисберге, в горах, лежащих к востоку от станции Колобенг.
С течением времени новая колония пополнилась английскими беглецами, бродягами всякого рода, размножилась и увеличилась до того, что составилась независимая республика. Одна из важных целей всех этих людей состоит в том, чтобы удержать в своей зависимости готтентотских невольников, которые по английским законам должны бы быть свободными.
Они говорят так о своих отношениях к туземцам, у которых они отняли землю: «Мы позволяем им жить в наших владениях; поэтому справедливо, что они должны обрабатывать наши поля».
Ливингстон несколько раз видел, как эти поселенцы неожиданно вторгались в селение, собирали несколько женщин и уводили их полоть свои сады и огороды; и эти бедные женщины должны были бросать свою собственную работу, идти за ними и тащить на своей спине грудных детей, пищу для себя и еще инструменты для работы, и все это делать безо всякого вознаграждения, без платы за труды. К этому выгодному способу иметь даровых работников они прибавили еще более выгодный. Иногда огромная шайка таких разбойников бойеров отправляется в дальние селения и похищает там детей, особенно мальчиков, которые скоро забывают свой родной язык и легче свыкаются с неволей.
Надо прибавить к этим отвратительным поступкам еще то, что эти колонисты называют себя христианами и не стыдясь признаются, что охотятся за людьми. Они оправдываются тем, что негры — низшая порода людей; но оправдывается ли этим самое дело и не есть ли это только оправдание бессовестных людей? Вследствие этого они преследуют все то, что служит к развитию негров, а потому преследуют и миссионеров, которые проповедуют, что нет невольников. Успехи миссионеров для бойеров обидны и кажутся им просто неприятельским нападением. Они стараются вредить, преследуют и, наконец, явно нападают и заводят войну с теми племенами, которые живут в дружеских отношениях с миссионерами. Все эти неприятности и значительные препятствия навели Ливингстона на мысль, и даже принудили его — искать нового пути внутрь Африки, новых стран, далее к северу, куда племена могли бы уйти от преследований своих неприятелей.
IV
Но куда было идти? На запад и на север, между станцией и дальними племенами, за дружественное расположение которых ручался Сечеле, простиралась, как непреодолимая преграда, степь Калахари. Так называется обширная плоскость, лежащая между 20° и 26° долготы, и 21° и 27° юж. шир. Там нет ни рек, ни гор, ни долин и, что всего страннее, ни одного камня. Но степь эта — не какая-нибудь бесплодная и безлюдная знойная Сахара. Нет, трава там местами такая же густая, сочная и высокая, как в Индии; непроходимые леса покрывают огромные пространства, растут гигантские мимозы, цветущие роскошные кустарники, разнообразные цветы.
Но Калахари вполне заслуживает название степи, по совершенному недостатку воды. Жажда, томительная жажда, сильнее нежели все другие препятствия, останавливает путешественников. «Сухость или совершенный недостаток воды, пишете миссионер Лемю с юга Африки, происходит не от того, что там не бывает дождей: но именно от слишком гладкой плоскости края. Ни возвышенности, никакого ската, нигде ни малейшего углубления, где бы могла скопляться вода; легкая, рыхлая и песчаная почва везде поглощает воду и нигде ее не отдает.
Во время сильных дождей земля вбирает тотчас всю массу падающей воды, до того, что при проливном дожде днем, путешественник вечером уже не найдет чем утолить мучительную жажду.
Однако ж, кое-где, на больших расстояниях, встречаются местечки не совершенно песчаного грунта, где удерживается и сохраняется дождевая вода. Во время дождей эти лужицы становятся маленькими озерами. Тогда человек, лев, жираф, все жители этой страны приходят один за другим утолить жажду, и при таких встречах случаются, конечно, ужасные и смертельные драки. Понятно также, что, при африканском палящем солнце, вода в этих бассейнах скоро испаряется, и рассчитывать на воду этих мест невозможно; случается также, что в некоторых местах эта вода растворяет соль, заключающуюся в почве, делается солоноватою и еще сильнее разжигает жажду.
Но и в этих негостеприимных местах живут люди! Они принадлежат к двум племенам, которые хотя в течении столетий подчинены одинаковым условиям климата, но сохранили заметное различие, по которому можно судить о различном происхождении.
Первые из них бушмены, первобытное племя этой части материка; народ кочующий, живет охотой и переходит с места на место вслед за дичью, которою питается. Они деятельны, неутомимы, без страха нападают на львов и своими ядовитыми стрелами наводят страх на всех своих врагов.
Второе племя, бакалихари, принадлежит семейству бэкуэнов. Это остатки того племени, которое, вследствие войн и притеснений, должно было в этих пустынях искать себе убежища и свободы. Они сохранили все прежние свои наклонности: любовь к земледелию и способность ухаживать за домашними животными. По природе робкие до чрезвычайности, они отличаются кротостью нравов и гостеприимством. И почти нет поблизости владельца, который бы не считал их себе подвластными рабами. Всякий из начальников, как бы он ни был малозначителен, говоря о них, непременно скажете: Мои работники бакалихари. Их земли так и называются: Калихари, земля рабов.
Бакалихари любят, однако же, свои дикие пустыни, которые, по своей обширности, дают им возможность укрываться от притеснителей. Они очень искусно отыскивают места, где держится хоть немного воды, и женщины собирают ее в кожаные мешки или в искусно просверленную скорлупу страусовых яиц, и осторожно прячут под землей, чтобы сохранить её свежесть и скрыть от неприятелей.
Если путешественник явится к ним с дружелюбными намерениями, и эти бедные люди через несколько времени удостоверятся в этом, то вынут воду откуда-нибудь, где и подозревать её невозможно, и дадут утолить жажду. Однажды шайка грабителей напала на одно из таких бедных селений и требовала воды. Им отвечали хладнокровно, что воды нет и никто не пьет ее. Пришлецы караулили жителей целый день и целую ночь, с неусыпным вниманием, которое возбуждаемо было страшною жаждой; но ничего не могли приметить; жители как будто привыкли жить без питья и не страдали жаждой, как они. Не дождавшись ни капли, неприятели должны были уйти и сами отыскивать воду где-нибудь в лужах.
Что всего страннее в привязанности бакалихари к своим землям, это то множество зверей, нападениям которых они беспрестанно подвержены. Не считая слонов, львов, леопардов, тигров, гиен, одних змей всех родов такое множество, что их беспрестанное шипение наводит смертельный страх на путешественника. Некоторые змеи — зеленые, как листья, в которых они скрываются, другие синеваты и похожи цветом на ветви, около которых обвиваются. Укушение почти всех этих змей смертельно. Лемю упоминает об одной из них, самой опасной змее, называемой Chosa Bosigo или змея ночи. «Она совершенно черна и наводит на человека ужас своими отвратительно выпуклыми, совершенно круглыми несоразмерно большими глазами; устремленный взор этой змеи невыносим и не может ни с чем сравниться по всей природе. К тому же она такой огромной величины, что я видел однажды (говорит Лемю), как туземцы убивали такую змею дротиками на большом расстоянии.
Вид растений изменяется в Африке сообразно требованиям климата и почвы: так напр. тамошний виноград имеет не такие корни, как наш: там корень у него образовался клубнями, как у нашего картофеля: может быть, это было усилие природы — сохранить в запасе сколько-нибудь влажности, столь необходимой во время продолжительных засух. Два другие растения — совершенное благодеяние для жителей этой степи. Стебель одного подымается от земли едва на три вершка; а вглубь идет почти на 7 вершков и вырастает клубнем в большую детскую голову; клетчатая ткань этого плода наполнена густым соком, который, благодаря глубине, в которой он зреет, бывает необыкновенно свеж.
Другое растение еще лучше, оно вроде арбуза. После сильных дождей, какие иногда-таки бывают, пустыня покрывается этими плодами и представляет очаровательную, оживленную и даже вкусную картину.
Когда первые лучи солнца начинают золотить верхушки дерев, — заворкует уныло и нежно горлица, и ей на этот утренний приветь ответят таким же нежным воркованьем её пернатые подруги. Темно-синие скворцы, красивые сойки перелетают с дерева на дерево. По ветру качаются висящие на ветках гнездышки клеста, который привешивает гнездо к ветви на гибком каком-нибудь стебельке, чтоб предохранить свое потомство от нападения змей; а на других деревьях спокойно прикреплены странного устройства гнезда птиц, живущих семьями и составляющих часто значительные колонии. — В лесу шумно раздается стук клюва дятла и тукана, которые под шероховатой корой мимозы отыскивают себе всяких насекомых и гусениц».
Такие места предстояло пройти Ливингстону, чтоб добраться до племен, живущих внутри Африки. Чтоб избегнуть трудностей, которые пришлось бы переносить в случае продолжительных засух, он решился идти не прямым путем; но обойти окраинами степи и тем по возможности предупредить все бедствия путешествия в таких краях.
1 июня 1849 года Ливингстон, с семейством и двумя своими друзьями, Освелем (Осуэллом) и Мурреем (Мерреем), пустился в дорогу, в края неведомые. Более пятисот вёрст они шли среди ужасной безводицы; но можно представить себе их восторг, когда после тридцати дней страшно тяжелого пути кончились безотрадные, бесплодные, пустынные места, и они подошли к берегам широкого и глубокого потока, Зуга, осененного великолепными деревьями, между которыми были совсем неизвестные нашим путешественникам.
Жители приняли чужестранцев с полным и искренним радушием и рассказали, что Зуга вытекает из озера Нгами, лежащего на 500 вёрст далее к северу. Ливингстон, в радости от такого неожиданного открытия, предоставил своим спутникам потихоньку пробираться в тяжелом экипаже по извилинам реки: а сам, с несколькими провожатыми сел в лодку из древесной коры и поплыл к озеру. По мере того, как они поднимались вверх по течению, река становилась и шире и вверх по течению, река становилась и шире и глубже, и но берегам чаще виднелись селения. Наконец 1-го августа маленький караван, после двухмесячного тяжелого пути, остановился на берегу красивого и великолепного озера, где не был до тех пор еще ни один европеец. — Жена Ливингстона и их трое детей, делившие с отцом все лишения трудного пути, разделили с ним честь открытия озера. Озеро Нгами в длину около 35 верст; но несмотря на обширность, неглубоко и потому на нем никогда не будет правильной навигации; а берега могли бы быть центром торговли слоновой костью.
И в самом деле, слонов там такое множество, что один купец, который присоединился к экспедиции Ливингстона, за ружье, которое едва стоило пять рублей, купил десять слоновых клыков. В озере и в реке великое множество всякой рыбы, и рыбой питаются все жители, вопреки обычаев более южных племен, у которых рыба считается нечистым кушаньем. Одна рыба обратила особенное внимание Ливингстона: она похожа на угря с толстой головой, без чешуи; туземцы называют ее мосала, а натуралисты glanis siluris (сом). Эта рыба бывает иногда очень крупна; когда рыбак несет ее, держа голову па плече, то хвост рыбы тащится но земле; в голове её, по особенному устройству жабр, всегда хранится несколько воды, так что она может жить довольно долго, зарывшись в густую грязь высыхающего болота.
Ливингстону очень хотелось проникнуть за озеро, до поселения значительного царька по имени Себитуане, друга Сечеле, обращенного в христианство. Но недоброжелательство одного из местных начальников селения, невозможность достать лесу для устройства плота и позднее время года, все было препятствием, так что пришлось отложить эту поездку до другого, удобнейшего времени, и наши путешественники поехали обратно по дороге в Колобенг.
В следующем 1850 году опять попробовали пробраться в ту же сторону; к ним присоединился и обращенный Сечеле; но надежда снова обманула Ливингстона. Некоторые из путешественников заболели лихорадкой, а упряжные волы были чуть не все истреблены ядовитой мухой, называемой цеце. Надо было спешить кое-как воротиться.
Муха цеце, glossina morsitans, которая всегда играет замечательную роль во всех рассказах о путешествиях но Африке, не более нашей обыкновенной мухи, буроватого цвета, как пчела, с тремя или четырьмя желтыми полосками на брюшке. Её жало нисколько не вредно человеку: но если она ужалит вола или лошадь, то им нет спасения. Замечено также, что и диким животным цеце не опасна, и даже не вредит телятам, которые сосут ещё своих маток. Эта муха водится только в некоторых, резко ограниченных полосах; Ливингстон сам видел, что южная сторона реки Хобе была ими населена, а противоположный берег свободен, так что волы совершенно безопасно наелись на расстоянии 70 шагов от смертельных своих врагов. Сначала ужаление цеце не производит на вола никакого особенно вредного действия; но через несколько дней после того являются признаки болезни. Вол худеет со дня на день больше и больше, и через несколько недель или месяцев, ослабев окончательно, умирает. Нет никакого средства против такого бедствия. Там, где скотоводство — единственное богатство народа, можно себе представить, какое несчастье может случиться, если стада как-нибудь забредут за безопасную черту, в полосу, населенную ядовитой мухой: тогда племя богатое может разом потерять все и терпеть ужасный голод.
Путешественника, у которого волы тянут фургон и в то же время обеспечивают своим мясом его продовольствие, в случае неудачной охоты, легко может умереть с голоду, если эта зловредная муха попадется ему на дороге.
V
Только что Ливингстон с своими товарищами вернулся с дороги после второй неудавшейся экспедиции, как приехали на станцию Колобенг люди, посланные от Себитуане, к которому именно и хотел добраться Ливингстон. Себитуане знал об обеих попытках миссионера ехать к нему, и потому прислал в подарок значительное число волов трем подвластным ему начальникам, мимо селений которых приходилось бы ехать нашим путешественникам, чтобы они не препятствовал и, а еще помогали экспедиции миссионера.
До этих подарков, начальники в самом деле всячески мешали Ливингстону проникнуть внутрь страны, потому что им хотелось одним сохранить все выгоды сношения с европейцами.
Ободренный таким настойчивым призывом, в начале весны 1851 года, Ливингстон, с другом своим Освелем, отправился в путь, с твердым намерением окончательно устроить станцию миссионерства посреди вновь открытых племен. Ливингстон взял с собой жену и детей, решившись с ними остаться посреди дикарей и пустынь Африки.
Наши путешественники заметили с удивлением целую цепь болот, покрытых соляными кристаллами; одно из этих болот тянулось на 175 верст в длину, а в ширину было верст 25. По ошибке проводника, путешественники шли по самой безотрадной стороне пустыни, безо всякой растительности; только кое-где высовывались малорослые кусточки, ползущие но песку; однообразное безмолвие степи не оживлялось ни голосом птички, ни полетом насекомого. Проводник признался, наконец, что сам не знает куда ведет, и вдобавок, на четвертый день скрылся. К счастью маленького каравана, Ливингстон заметил следы носорога, который никогда не уходит далеко от воды. Отпрягли волов, и некоторые из прислуги пошли по следам животного, в уверенности, что найдут поблизости хоть какую-нибудь лужу.
Пять дней прошли в этом направлении, пять ужасных дней для отца, который видел, что истощается маленький запас воды, тщательно сохраняемый для детей. Ни упрека, ни ропота не произнесла бедная мать; но несколько тихих слез доказывали её отчаянные опасения о судьбе всех дорогих её сердцу. Наконец, на пятые сутки, явились посланные с хорошим запасом воды. Возвратился с ними и бежавший проводник, и все потянулись к берегу Чобе (Линьянти), широкой и глубокой реки, которая течет в Замбези. При этой реке расположено селение Линьянти, местопребывание Себитуане, царька племени макололо.
Прием, сделанный миссионеру, явно показывал расположение и нетерпение, с которым он желал видеть у себя Ливингстона. Себитуане просил позволения присутствовать при служении обедни, которую Ливингстон назначил на другой день после своего пpиезда, и совершил в присутствии царька и всего села.
«Рано, до рассвета,— рассказывает Ливингстон,— Себитуане пришел и сел с нами у разведенного огня и рассказал нам историю своей прошедшей жизни.
«Себитуане был, несомненно, самый замечательный человек из всех негров, каких только мне случалось встречать. Ему было около сорока пяти лет; высокий рост и геркулесовское телосложение показывали много силы: цвет лица оливковый, и голова с небольшой лысиной. В обращении он обыкновенно холоден и осторожен; но с нами обошелся очень приветливо и отвечал на все с такой откровенностью, какой я не находил в сношениях моих ни у одного из черных начальников. Себитуане был самый храбрый воин во всем краю и всегда сам предводительствовал своим войском во всех сражениях: хотя это было против общего обыкновения страны, но он пренебрегал обыкновениями и не действовал никогда по примеру других. Часто он воевал, и всегда счастливо; но к чести его надо сказать, что война не составляла для него удовольствия: он воевал не для славы, а только по необходимости: он вынужден был защищаться от бойеров и других, более опасных врагов, матебеле и их царька Мозелекатси».
В то время, когда Ливингстон увидел Себитуане, он покорил сeбе все мелкие племена, населяющие болотистую местность при впадении Чобе в Замбези. Сосредоточив в этом месте все свои силы, он принимал благосклонно всех, кто искал у него покровительства: он был любим всеми за свою доброту и справедливость. Себитуане был очень доволен, что Ливингстон не побоялся взять с собой свое семейство; он принял это доказательством доверия, которое льстило его благородному характеру.
Себитуане показывал Ливингстону окрестности и предоставил ему выбрать место для основания миссионерской станции где захочет; но вскоре он неожиданно заболел, вследствие давнишних ран. Все предприятия миссионера остановились; и положение Ливингстона было очень неприятно: как чужеземец, он не решался лечить больного, чтоб в случае смерти его не быть обвиненным народом. «Ты хорошо делаешь, — сказал один из туземных врачей Ливингстону, — что не лечишь начальника; народ обвинить тебя, и будет беда».
«После обеда, в день кончины предводителя и начальника народа,— пишет Ливингстон, — я с своим маленьким Робертом пошел навестить его больного. «Подойдите, сказал он, и посмотрите, похож ли я ещё на человека? Пришел мой конец!»
«Видя, что он понимает своё положение, я начал говорить о смерти и о будущей жизни, но один из присутствующих заметил мне, что говорить о смерти не нужно, потому что Себитуане никогда не умрет. Я остался еще несколько минут возле больного, потом хотел уйти: тогда больной поднялся, позвал одного из прислуги и сказал: «Отведи Роберта к Маунке (одной из его жен), чтоб она д ала ему молока». Это были последние слова Себитуане.
Хотя смерть такого могущественного покровителя разрушала на время предположения Ливингстона, но не лишила его благосклонности и дружеских отношений туземцев. Дочь, наследница умершего царька, позволила миссионеру осматривать свои владения.
В противоположность с бесплодными пустынями южной части Африки, эта часть — настоящий лабиринт рек, и туземцы очень верно называют свой край именем, которое в переводе значит: «река на реке». Следуя по главному течению, наши путешественники открыли великолепную реку Замбези, которая впадает в Мозамбикский залив, как впоследствии убедился Ливингстон.
Река Замбези несколько раз переменяет свое название; ее зовут то Либа, то Лиамби, то Замбези. Все эти названия означают река на разных наречиях племен, которые живут по её берегам. Ливингстон описывает эту реку так:
«В ширину Замбези от 170 до 230 сажен; несмотря на засухи, вода в ней всегда в изобилии. Берега от 2 до 3 сажен вышины; а во время наводнений, которых следы видны повсюду, берега заливаются верст на двадцать в обе стороны. При ветре, волнение бывает так сильно, что переправы опасны. Однажды переправился я на другую сторону в хорошую погоду; а на возвратном пути, после священной службы, едва уговорил туземцев перевезти меня обратно на их лодках».
Нельзя представить счастья, которое наполняло душу Ливингстона при виде этой великолепной реки, которая в его мечтаниях была естественным и удобным путем в эти недоступные страны. Теперь, значит, найден ключ к этому таинственному краю.
Возвратясь в третий раз в Колобенг, миссионер плакал от восторга, и решился, во что бы то ни стало, настойчиво продолжать дальнейшие открытия.
Вот письмо Ливингстона, посланное обществу миссионерства в Лондон, от 4-го октября 1851 года.
«Вы, видите, какие обширные страны открыты перед нами по воле благого Провидения; но я чувствую, что не в состоянии ничего предпринять, если не буду освобожден от всех домашних забот. Так как у нас было уже намерение отослать детей в Англию, то я нахожу, что теперь отослать их вместе с матерью — будет всего умнее. Тогда я могу ехать по своим делам один и посвятить два или три года этим новым странам. Одна мысль о разлуке с женой и детьми разрывает мое сердце; но эта жертва необходима.
«Подумайте, какое множество народа в землях Себитуане расположено принять Евангелие, подумайте, что, по всем вероятностям влияние и старания миссионеров могут прекратит торг неграми в большей части Африки. Подумайте, что в особенности с этим вновь открытым путем является возможность сношений христиан с дикарями; и тогда, я уверен, ответа на это письмо мне не придется долго ждать.
«Мое честолюбие ограничивается желанием перевести Библию на их язык, и когда я достигну того, что она будет доступна пониманию этого народа, то я умру спокойно.»
На такой призыв человека, преданного идее христианства, общество миссионеров не могло отвечать неудовлетворительно.
(Продолжение следует)
Биография Давида Ливингсона (1813-1873 года), шотландского путешественника, исследователя Африки, изложена кратко в этой статье.
Давид Ливингстон биография кратко
Будущий путешественник Давид Ливингстон появился на свет 19 марта 1813 года в Блантайре в семье торговца чаем. В 10 лет пошел работать на текстильную фабрику. Обучался на врача в Глазговсом Университете и, вступив в миссионерское общество в Лондоне, направился в Южную Африку.
С тех пор Давид Ливингстон английский исследователь Африки с 1841 года, 7 лет провел в Курумане, в стране бечуанов, где он организовывал миссионерские станции. Пребывая в Африке, Ливингстон решил изучать реки страны, для того, чтобы найти новые водные пути вглубь материка.
2 января 1845 года он женился на Мэри Моффет, дочери Роберта Моффета. Она постоянно сопровождала мужа в его путешествиях и родила ему 4 детей.
В 1849 году он начал исследовать пустыню Калахари, а точнее северо-восточную ее часть. Путешественник исследовал характер ландшафта пустыни и открыл озеро Нгами. В период с 1851- 1856 годов осуществил путешествие вдоль реки Замбези.
Ливингстон был первым европейцем, который пересек материк и нашел путь к африканскому восточному побережью в Келимане.
В 1855 г. им был открыт водопад Виктория - один из самых мощных в мире.
В 1856 году он возвращается на родину и публикует книгу под названием «Путешествия и исследования миссионера в Южной Африке» . За свои достижения получил золотую медалью от Королевского географического общества, а через два года получил пост консула в Келимане.
В период с 1858-1864 годов Давид Ливингстон занимался исследованием рек Шире, Замбези и Рувума; озер Ньяса и Чилва, выпустив в результате книгу об этом путешествии.
С 1866 году путешественник открыл озера Бангвелу и Мверу, занимался поиском истоков Нила. Но во время этой экспедиции, Ливингстон затерялся, и о нем не было никаких известий. На поиски ученого отправили исследователя Африки Г. Стэнли, который нашел Давида 3 ноября 1871 года в деревушке Уджиджи. Он был болен лихорадкой. Отказавшись вернуться в Европу, Ливингстон умер 1 мая 1873 году в поселке Читамбо, размещенным около озера Бангвеулу.
Родился Давид Ливингстон в бедной семье 19 марта 1813 года в Шотландии, в фабричном поселке Блантайр. И с 10 лет начал работать на местной хлопчатобумажной фабрике. Он обслуживал ткацкую машину и связывал обрывки нитей с 6 утра до 20 часов вечера. Потом еще два часа учился в вечерней школе при фабрике, а придя домой, занимался до полуночи самостоятельно, благодаря чему выучил латинский и греческий языки. Понятно, что стремящегося к познаниям парня не прельщала перспектива провести всю жизнь у прядильной машины. Он мечтал вырваться с фабрики хоть на край света.
С фабрики в саванну
До открытий Ливингстона вся южная половина Африки казалась безжизненной пустыней. На картах того времени были нанесены лишь населенные пункты на побережье, в центре же континента фактически зияло большое белое пятно с нанесенными на нем точками обозначениями предполагаемого нахождения рек. Она как будто ждала своего Ливингстона, который готовился к своей подвижнической деятельности.
После десяти лет изнуряющего труда Ливингстон решил отправиться миссионером в Китай. Но он хотел не только нести слово Божье, но еще и реально помогать людям, а потому стремился получить медицинское образование. И сумел выучиться на свои скудные средства. Лишь в 1840 году Давиду был предоставлен статус миссионера, но отправился он не в Китай, а в Африку. Высадившись в Кейптауне, он отправился в миссионерскую станцию в Курумане, расположенную в 800 километрах.
Ливингстон чувствовал себя счастливым и воодушевленным. В его путевом дневнике появляется запись: «Путешествие - это прямо-таки удовольствие. Мы наслаждаемся полной свободой: разбиваем палатки и разводим костер, где только душе угодно; идем пешком или едем верхом, как нам заблагорассудится, и охотимся на любую дичь, сколько нам вздумается». Однако в дальнейшем ситуация уже не казалась ему столь радужной. Белые переселенцы - буры, населявшие те места, отнеслись к приезжему британцу с неприязнью, а туземные вожди и вовсе враждебно. Христианский миссионер покушался на их привилегию - многоженство.
Но Ливингстон сумел завоевать их расположение. Из миссии он то и дело совершал путешествия в земли племен бечуана, где не только проповедовал, но и оказывал медицинскую помощь. Он писал: «Хотя бечуана, можно сказать, дети природы, однако болеют довольно часто… В деревнях, встречавшихся в пути, мой фургон осаждали слепые, хромые и разбитые параличом». Изучение медицины очень помогло Ливингстону. Вскоре пошла молва, что он - настоящий волшебник, способный воскрешать даже мертвых. Однако его благие дела не находили отклика у других миссионеров на станции. Те были больше озабочены приумножением дохода. Они приобретали, например, родники и приспосабливали их для орошения прилегающих участков, а затем сдавали эти земли местным жителям в аренду.
И тогда Ливингстон задумал основать собственную станцию, что и сделал в 1843 году в Колобенге, в стране бечуана. А оттуда начал осуществлять экспедиции на север, в неизведанные европейцами земли.
Чудеса от миссионера
Не раз в этих экспедициях жизнь Давида висела на волоске. Как-то он решил помочь одному селению, которое затеррорезировала стая львов. Туземцы уверовали, что эту напасть наколдовало им соседнее селение, а потому не пытались отогнать львов, которые нападали на их скот даже днем. Ливингстон решил помочь им и, взяв с собой несколько человек, отправился на охоту. Ему удалось подстрелить одного льва, но тот, раненый, кинулся на Давида и подмял его под себя. К счастью для Ливингстона, хищник переключил свое внимание на других охотников, он ринулся на них и нанес серьезные ранения двум людям, а потом рухнул на землю бездыханным. Две пули, которые всадил в него Ливингстон, оказались все же смертельными. Но для дикарей это было настоящим чудом! Чтобы уничтожить след предполагаемого колдовства, а африканцы решили, что лев умер из-за проклятия раненого белого, убитого льва сожгли на большом костре. Лев оставил на плече миссионера следы одиннадцати зубов и сломал ему руку, которая так и осталась искалеченной на всю жизнь. Ливингстон был вынужден выучиться стрелять с левого плеча и целиться левым глазом.
В 1845 году Ливингстон женился. Супруга Мэри подарила ему четверых детей. Жена и дети стали верными спутниками в путешествиях Ливингстона по Африканскому континенту, хотя и не раз подвергались при этом невзгодам и лишениям. Как-то раз они оказались в селении баквена в период засухи. Голодающих детей Ливингстона туземцы подкармливали яствами из саранчи с медом или из гусениц, а также жареными лягушками. Это было лакомством. Давид рассказывал, что его дети поедали такую пищу с жадностью. Хуже было то, что бессилие миссионера перед засухой подрывало его авторитет в глазах туземцев. И веру. «Посмотри, - говорили они, - у соседей наших бывает обильный дождь, а у нас не бывает. У нас молятся, а у них никто не молится».
Но зато деятельность отважного миссионера, наконец, принесла ему признание на родине. В 1849 году он первым из европейцев пересек пустыню Калахари и открыл миру озеро Нгами на южном крае болот Окаванго. За это открытие Ливингстон был награжден британским Королевским обществом золотой медалью и денежной премией.
Неутомимый миссионер углублялся все дальше. Он открыл реку Замбези, которую считал большой дорогой для сообщения Европы с внутренней Африкой. На реке Замбези он увидел грандиозный водопад шириной до 1800 метров и высотой до 120 метров, который назвал именем английской королевы Виктории. Наконец, оставив свое семейство, он в сопровождении лишь нескольких туземцев прошел через всю Африку - сначала с востока на запад, а потом с запада на восток на пространстве восемнадцати тысяч верст.
Последнее возвращение героя
Вернувшись в Великобританию в 1856 году, Ливингстон оказался там национальным героем. На него, как из рога изобилия, хлынул ливень наград и отличий. На волне популярности Давид издал книгу «Путешествия и исследования миссионера в Южной Африке». Она быстро разошлись в 70 тысячах экземпляров, заняв в истории издательского дела такое же незаурядное место, как и в истории географических открытий. Британское правительство сочло полезным использовать его авторитет среди африканских племен и назначило Ливингстона консулом области Замбези. Так, в 1858 году он снова оказался в Африке. На этом континенте он предпринял еще несколько экспедиций, оказавшихся не особо удачными и для самого Ливингстона - во время одной из них умерла от малярии его жена, и для британской короны, для которой они стали убыточными.
Репутация Ливингстона как великого путешественника оказалась подорванной. И чтобы возродить ее, он задался целью исследовать еще одну неизученную территорию Африки и найти истоки Нила. В ходе нее он открыл два новых больших озера - Бангвеулу и Мверу, но главное - столкнулся с огромными трудностями. Обессиленный, измученный тропической лихорадкой, потерявший способность ходить, Давид в 1871 году лежал в Уджиджи и ожидал смерти. Но неожиданно пришла помощь: до него добрался журналист Генри Мортон Стенли, специально откомандированный американской газетой «Нью-Йорк Герольд» на поиски Ливингстона. Стенли привез продукты и лекарства. Давид вскоре пошел на поправку. Но едва оправившись, вновь устремился на поиски истоков Нила. Их он так и не нашел. В пути Ливингстон опять заболел малярией.
1 мая 1873 года он умер вблизи открытого им озера Бангвеулу. Его нашли стоящим на коленях возле кровати. Словно бы и после смерти миссионер продолжал молиться. Африканцы, которые почитали его самого как бога, подвергли тело бальзамированию. Сердце его похоронили в африканском городе Читамбо, а тело доставили в порт, откуда оно было переправлено в Британию. Там его погребли в Вестминстерском аббатстве, а на могиле установили мемориальную доску с надписью: «Перенесенный верными руками через сушу и море, покоится здесь ДАВИД ЛИВИНГСТОН, миссионер, путешественник и друг человечества».
Ливингстон (Livingston), Давид – английский путешественник, исследователь Африки, миссионер. Шотландец по происхождению. В 1836-38 гг. учился на медицинском факультете в колледже Андерсона в Глазго. В 1838 г. – кандидат Лондонского, миссионерского общества, которое в 1840 г., после получения им диплома врач послало его в Африку.
Высадившись в 1840 г. в бухте Альгоа, Ливингстон направился в страну бечуанов, затем поселился в верховьях реки Лимпопо, где проводил географические и естественно-исторические исследования. В 1849 г. пересёк пустыню Калахари и открыл оз. Нгами. В 1851 г. достиг г. Линьянти и обследовал верховья р. Замбези. В 1853 г., пользуясь помощью вождей местных племен, поднялся вверх по р. Замбези и в 1854 г. дошёл до Луанды (на Атлантическом побережье). Ливингстон выяснил гидрографию района и определил водораздел между реками Конго и Замбези. Отсюда он послал отчеты Английскому географическому обществу, которое присудило Ливингстону за это путешествие золотую медаль. Вернувшись в Линьянти в конце 1855 г., Ливингстон спустился по Замбези до устья, открыл водопад Виктория. В 1856 г. вернулся в Англию.
В 1858 г. отправился в свое второе путешествие с целью более подробного обследования р. Замбези. Открыв оз. Ширва и оз. Ньяса (1859), Д. Ливингстон в 1862 г. вернулся к устью р. Замбези, а в 1864 г. в Англию.
В 1866 г. снова отправился в Африку для исследования водораздела оз. Ньяса и оз. Танганьика и выявления возможной связи оз. Танганьика и р. Нил. С 1866 г. до конца 1871 г. Д. Ливингстон не давал о себе знать в Европу. Он обошёл с юга оз. Ньяса, достиг оз. Мверу и р. Луалаба (1867), открыл оз. Бангвеоло (1868), обследовал оз. Танганьика, его северные берега. Здесь Д. Ливингстон встретил английского путешественника Г. М. Стэнли, посланного на его розыски.
Умер Д. Ливингстон на берегу оз. Бангвеоло. его тело на руках было доставлено его спутниками в Занзибар, а затем в Англию. Ливингстон был похоронен в Вестминстерском аббатстве. Ливингстон был первым исследователем Южной Африки и одним из первых исследователей Центральной Африки. За 30 лет работы Д. Ливингстон обследовал природу огромных пространств в Африке – от Кейптауна почти до экватора и от Атлантического до Индийского океана, обращая большое внимание на жизнь и нравы местных жителей. Личное мужество Ливингстона, его гуманность, знание местных наречий, врачебная деятельность создали ему высокий авторитет среди местных африканских племен и способствовали успеху его работы как путешественника-исследователя.
Именем Левингстона названы: водопад Ливингстона на р. Конго и горы в Восточной Африке.
Имя английского исследователя Давида Ливингстона останется навсегда в истории примером самоотверженного подвига во имя науки и служения человечеству. Отправившись в Южную Африку в качестве миссионера для обращения в христианство туземцев, он постепенно отошёл от этой работы и стал путешественником-исследователем.
Чтобы понять и оценить значение того, что было открыто Ливингстоном за многие годы его пребывания в Южной Африке, надо вспомнить, что было известно культурному миру к сороковым годам прошлого века об этой части африканского материка.
К началу XIX в. европейцы знали только узкое побережье вдоль Атлантического и Индийского океанов. Внутренние части материка оставались на картах сплошным белым пятном. Закрепившиеся затем на восточном и западном берегах португальцы вели торговлю с неграми, покупали у вождей негрских племён рабов и проникали иногда далеко в глубь материка, но держали эти маршруты в секрете и потому ничего нового науке не дали. На самом юге Африки обосновались голландские колонисты (буры). Европейцы стали интересоваться внутренними областями материка, стремясь расширить рынки сбыта своих товаров, лишь в конце XVIII в., когда в Англии произошёл промышленный переворот. В самой Англии особенно возрос интерес к изучению Южной Африки. В 1788 г. была основана в Лондоне «Ассоциация для содействия открытиям внутренних областей Африки»; в 1795 г. англичане захватили у голландцев Южную Африку, заставив их отступить к северу, а в 1834 г. было открыто Капское общество для изучения Центральной Африки. В Африку направлялись купцы, за ними шли миссионеры, подготовляя таким образом закрепление территории в виде колонии.
Ко времени прибытия Ливингстона во внутренние области Южной Африки о них мало было известно достоверного. Четыре научные проблемы, связанные с главными реками Африки – Нилом, Нигером, Конго и Замбези, оставались ещё не решёнными. Одна из этих проблем – исследование истоков и течения Замбези – была выяснена путешествиями Ливингстона. Кроме того, он первый пересек Южную Африку от Атлантического океана до Индийского, прошёл Калахари с юга на север, установил основные черты морфологии этой части материка и первый дал объяснительное описание природы и населения. Он, как говорят английские географы, открыл для культурного мира Южную Африку.
Давид Ливингстон – шотландец по происхождению. Он родился 19 марта 1813 г. в деревне, около небольшого промышленного городка Блентайра на р. Клайде в Шотландии. Небогатая семья Ливингстона вела скромную жизнь. Отец его был мелким торговцем чаем, и доходов от торговли едва хватало на содержание семьи. Поэтому десятилетним ребёнком Ливингстон должен был оставить школу и поступить на соседнюю хлопчатобумажную фабрику. Там он с шести часов утра до восьми часов вечера связывал рвущиеся на станках нитки.
Жажда знания была у Ливингстона так велика, что он, после четырнадцати часов утомительной и напряжённой работы, продолжал учиться в вечерней школе. Ему удавалось находить время и для чтения серьёзных книг даже на фабрике, урывками во время работы, положив книгу на прядильную машину. Часть своего заработка он тратил на покупку книг. Ливингстон основательно изучил латинский язык, так что мог свободно читать латинских классиков. Он читал всё с жадностью, особенно описания путешествий.
Упорным и систематическим трудом над своим образованием Ливингстон подготовил себя в возрасте 23 лет к поступлению в колледж. Два года он посещал медицинский факультет и классы греческого языка в колледже Андерсона в Глазго, а также и богословские классы. Выбор этих занятий объяснялся тем, что Ливингстон решил посвятить себя миссионерству, что отвечало его идеалистическим внутренним побуждениям служить и приносить именно таким путем пользу людям, лишённым благ культуры.
В сентябре 1838 г. он был принят кандидатом в Лондонское миссионерское общество. В ноябре 1840 г. Ливингстон получил диплом врача и хотел уехать в Китай. Для него было большим разочарованием, когда Общество, вопреки его желанию, решило направить его в Африку.
Осенью. 1840 г. он встретился в Лондоне с миссионером Моффетом, приехавшим из Южной Африки. Рассказы последнего о негрских племенах, стоящих на крайне низкой ступени культуры, подействовали на Ливингстона, и он решил согласиться на предложение миссионерского общества отправиться в Африку.
Современники описывали Ливингстона как юношу с несколько грубоватой наружностью, чистым и ясным взглядом. С этими внешними чертами его гармонировали и необычайно открытый, искренний характер и добродушие. Эти качества много помогали впоследствии Ливингстону при странствованиях и жизни среди бушменов и негров.
8 октября 1840 г. Ливингстон отплыл от берегов Англии. Он высадился в бухте Альгоа и в марте 1841 г. направился в Куруман, на миссионерскую станцию в стране бечуанов, созданную за 20 лет до этого Робертом Моффетом. Прибыл туда Ливингстон 31 июля 1841 г. Прежде чем отправиться на миссионерскую работу, он изучил язык бечуанов и хорошо познакомился с бытом кафров. Он ходил по селениям, устраивал школы, лечил больных, в то же время занимался географическими и естественно-историческими исследованиями и наблюдениями. В течение двух лет такой жизни он приобрёл большое влияние на кафров. Последние полюбили и уважали его за кротость, доброту и помощь в их делах и нуждах. Они видели в нём своего друга и называли его «большим доктором».
В течение двух лет Ливингстон совершал поездки в поисках подходящего по климату места для своей станции. Таким местом была избрана долина Маботсе, находящаяся близ одного из истоков р. Лимпопо, в 200 милях к северу-востоку от Курумана.
Вскоре после того, как он поселился в Маботсе, на него однажды напал лев, сильно изранил его и сломал левую руку. Врачей поблизости не было, рука срослась плохо, и это было для него постоянным источником всяких затруднений на всю последующую жизнь. Повреждение кости руки послужило впоследствии, после его смерти, средством для опознания его останков.
Ливингстон в Маботсе своими руками построил себе дом. В 1844 г. он женился на Мэри Моффет, дочери Роберта Моффета из Курумана. Жена принимала участие во всех его делах, совершала с ним путешествия и помогала в собирании коллекций; делила с ним все невзгоды и трудности жизни. В Маботсе Ливингстон работал до 1846 г., а затем переехал в Чоиуане, лежащий к северу от Маботсе. Это был главный пункт племени баквейнов, или баквенов, управляемых вождём Сечеле. В следующем, 1847 г. Ливингстон переселился в Колобенг, расположенный к западу от Чонуане.
Авторитет Ливингстона и уважение к нему были настолько велики, что всё племя последовало за ним. Отсюда Ливингстон в сопровождении двух англичан-охотников – Вильяма Освелла и Монгоу Меррея – и нескольких туземцев совершил своё первое большое путешествие к оз. Нгами, которого до него не видел никто из белых. Он первым пересек пустыню Калахари и достиг озера 1 августа 1848 г. За это открытие и путешествие Ливингстон получил от Лондонского Географического общества награду в 25 гиней.
Ливингстон решил переселиться к оз. Нгами и в апреле следующего года предпринял попытку, на этот раз в сопровождении своей жены и детей, доехать к Себитуане, вождю негрского племени, который жил в 200 милях за оз. Нгами, но он доехал только до озера, потому что его дети заболели лихорадкой. В 1851 г. Ливингстон снова направляется в сопровождении семьи и Освелла на поиски подходящего местожительства; он намеревался поселиться среди племени макололо. В это путешествие ему удалось достичь р. Чобе (Квинцо), южного притока Замбези, а затем и самой Замбези у города Сешеке. Долгое и утомительное путешествие через Калахари показало Ли-вингстону весь риск, которому он подвергал свою семью, и он решил отправить жену и детей в Англию. Ливингстон направился на юг в Кэйптаун, куда путешественники прибыли в апреле 1852 г. Этим завершился первый период его деятельности в Африке.
Отправив свою семью домой, Ливингстон уже в июне 1852 г. оставил Кэйптаун и направился снова на север, решив отдаться целиком исследованию Южной Африки. 23 мая 1853 г. он достиг Линьянти, столицы племени макололо, лежавшей на берегу р. Чобе. Он был радушно встречен вождём Секелету и всеми макололо. Первой его задачей было найти благоприятную для здоровья возвышенную местность, чтобы основать постоянную станцию. С этой целью Ливингстон направился долиной Замбези вверх её течения, но не нашёл ни одного места, свободного от лихорадки и мухи цеце. Тогда он решил исследовать путь от того пункта Замбези, где он расходился на запад и, на восток. Это предприятие было трудным и рискованным, так как условия путешествия были неизвестны. Для сопровождения Ливингстона вождь макололо Секелету отобрал из подвластных ему племён 27 человек; кроме помощи Ливингстону, Секелету намеревался воспользоваться этой экспедицией, чтобы открыть торговый путь между своей страной и побережьем океана.
13 ноября 1853 г. экспедиция отправилась из Линьянти на запад вверх по течению Лайбе и 20 февраля 1854 г. достигла оз. Дилоло, в апреле она перешла через р. Кванго и 11 мая достигла города Сан Паоло де Луанды на берегу Атлантического океана. Во время пути Ливингстон был опасно болен и едва не умер от изнурительных приступов лихорадки, полуголодного существования и дизентерии.
Из Луанды Ливингстон послал в Кэйптаун Томасу Маклиру свои астрономические вычисления по определению широты и долготы пунктов и отчёт о своём путешествии Королевскому Географическому обществу, которое за важные научные открытия удостоило его высшей награды – золотой медали.
Во время своего путешествия на запад Ливингстон вблизи португальских владений впервые увидел ловлю невольников, как пойманных негров уводили для продажи в рабство. Он увидел воочию картины того, о чём раньше только слышал. Эти позорные картины произвели на Ливингстона сильное впечатление, и он решил всеми мерами бороться против рабства. Ему казалось противоестественным, что европейцы, вместо того чтобы пользоваться богатыми природными ресурсами Африки, рассматривают этот материк только как поле для охоты за рабами. Борьбе с работорговлей он решил посвятить, наряду с исследованиями, всю свою жизнь.
В сентябре 1854 г. Ливингстон, несколько оправившись от болезни, покинул Сан Паоло де Луанда и направился в обратный путь, но еще долго оставался в португальских владениях. Экспедиция несколько отклонилась к северу от прежнего пути и в июне 1855 г. вновь прибыла к оз. Дилоло. Здесь Ливингстон занялся тщательным исследованием страны, изучая гидрографию этой местности.
Он первый выяснил речную сеть этой части континента, установил водораздел между реками, текущими на север (к системе Конго), и реками, принадлежащими к системе Замбези.
Выводы, к которым пришёл Ливингстон, были в основном подтверждены позднейшими исследованиями. Обратное путешествие от оз. Дилоло совершалось по тому же маршруту, и в сентябре экспедиция возвратилась в Линьянти.
Ливингстон решил далее направиться на восток, следуя течению р. Замбези до её устья. 8 ноября 1855 г. он оставил Линьянти в сопровождении многочисленной группы спутников-негров. Через две недели пути Ливингстон открыл на р. Замбези знаменитый водопад, называемый туземцами «Шумящий дым». Ливингстон назвал его водопадом Виктории в честь английской королевы.
Во время этого путешествия Ливингстон на основании своих наблюдений и определения высот пришёл к правильному выводу об общем характере рельефа Южной Африки как о стране, имеющей вид плоского блюда с приподнятыми краями, обрывающимися к океанам.
В начале марта 1856 г. Ливингстон дошёл со своими спутниками до португальского поселения Тете, в нижнем течении Замбези, в крайне истощённом состоянии. Здесь он оставил своих людей и продолжал путь до Килимана, куда прибыл 26 мая, закончив, таким образом, в 2,5 года самое замечательное и плодотворное по своим результатам из когда-либо совершённых путешествий. Его географические наблюдения и естественно-исторические исследования дали огромный научный материал, отличающийся к тому же изумительной точностью, несмотря на крайне тяжёлые условия жизни в дебрях внутренней Африки и на болезненное состояние Ливингстона. Благодаря его наблюдениям и точным описаниям, карта центральной части Южной Африки получила новый вид и содержание. Когда Ливингстон начинал своё путешествие, карта того времени в этой части была белым пятном; о течении Замбези, за исключением низовий, ничего не было известно; Ливингстон первый нанёс эту крупнейшую реку на карту.
Закончив этот, второй, период исследования, Ливингстон решил отправиться в Англию как для того, чтобы ознакомить европейское общество с добытыми результатами, так и с целью восстановить своё расстроенное здоровье. Он прибыл в Лондон 9 декабря 1856 г. после 16-летнего пребывания в Африке. Везде его встречали как героя, как знаменитого путешественника. Свою жизнь и путешествия он описал, и издал, «с прямодушной простотой», как о нём говорили в Англии, не заботясь о литературности изложения, не думая о том, что он совершил что-либо экстраординарное («Путешествия и исследования миссионера в Южной Африке», Лондон, 1857). Книга имела необычайный успех, и вскоре потребовалось новое издание. Часть гонорара, полученного за книгу, Ливингстон решил употребить на новое путешествие.
О Ливингстоне везде говорили, он стал известен во всех кругах общества, его постоянно приглашали делать доклады о своих путешествиях. Он пользовался этим для того, чтобы вести пропаганду против работорговли, проводил в своих выступлениях идею равенства негров и европейцев. Он приводил многочисленные примеры добродушия, умственных способностей негров и их отзывчивости на всё хорошее, что им делают.
Его выступления о равенстве белых и чёрных встречали сочувственно, но больше платонически. Английское правительство решило использовать в колонизаторских целях авторитет Ливингстона и предложило ему должность консула восточноафриканского побережья.
Ливингстон мог бы почить на лаврах, если бы он чувствовал себя склонным к спокойному, безмятежному и обеспеченному существованию, пользуясь доходами от своих книг. Но не таков был Ливингстон. Его тянуло вновь в Африку. Он вышел из состава Лондонского миссионерского общества, с которым он уже был мало связан по характеру работы, и стал готовиться к новой экспедиции.
В качестве «консула её величества в Килимане для восточного побережья и независимых областей внутренней Африки» и начальника экспедиции для исследования Восточной и Центральной Африки, получив субсидию от правительства, Ливингстон с женой и младшим сыном 10 марта 1858 г. вновь отправился в Африку. В экспедиции, кроме жены и сына, принимал участие д-р Джон Кёрк и брат Ливингстона Чарльз. Пароход «Перл» прибыл в устье Замбези 14 мая. Ливингстон ставил себе задачей более подробно обследовать р. Замбези; с этой целью он взял с собой из Англии паровую шлюпку. 8 сентября участники экспедиции были в Тете. Здесь Ливингстон был с радостью встречен группой негров макололо, которые сопровождали его во время путешествия поперёк Африки и терпеливо в течение четырёх лет ждали возвращения Ливингстона из Европы, который обещал им отправить их домой. Остаток года был посвящен исследованию реки выше Тете и особенно порогов Кебраса. Большую часть следующего года экспедиция отвела исследованию р. Шире, впадающей с левой стороны в Замбези, и оз. Ньяса. Озёра Ньяса и Ширва были открыты и впервые исследованы Ливингстоном.
Ливингстон был занят исполнением своего обещания – построить дома тем из негров макололо, которые хотели оставаться с ним. Он исследовал на новом пароходе «Пионер» р. Ровума на протяжении 30 миль. Ливингстои с несколькими миссионерами отправились вверх по р. Шире, которую он посетил три года назад. «Пионер» оказался слишком велик для такой реки, как Шире, и часто садился на мель. У Чибасы Ливингстон и его спутники увидели картину опустошения страны в результате деятельности работорговцев. Несколько групп рабов, которых гнали продавать, были освобождены и отпущены на свободу Ливингстоном и его спутниками. Прибывшему из Англии епископу и сопровождавшим его миссионерам Ливингстон помог устроить миссионерскую станцию, а сам направился к оз. Ньяса. Скоро он получил известие, что епископ не поладил с туземцами и был вынужден покинуть станцию. На обратном пути епископ и его спутники погибли от лихорадки. Ливингстон сознавал, что известие о смерти епископа и о неудаче организации станции будет с неудовольствием принято в Англии и окажет неблагоприятное влияние на дальнейший ход его исследований.
При обследовании оз. Ньяса и во время плавания по рекам Ливингстон наблюдал ужасные сцены охоты на рабов. Работорговцы нападали на негритянские деревни, убивали мужчин, а женщин и детей уводили в рабство. По реке плыли трупы убитых. «Куда бы ни шли,– писал Ливингстон,– мы во всех направлениях видели человеческие скелеты». Ему было ясно, что сами португальцы, на земле которых, совершались эти преступления, поощряли работорговцев.
В январе 1862 г. он вернулся в дом миссии в устье р. Замбези к своей жене. В это время пришли с моря части нового речного парохода «Леди Ньяса», который заказал Ливингстон на свои средства.
Опасения Ливингстона оправдались. Английское правительство осталось недовольно тем, что организация миссионерской станции оказалась неудачной; под тем предлогом, что выполнение планов экспедиции протекает слишком медленно, правительство сообщило, что оно не может материально поддерживать дальнейшие работы.
Неудача с устройством миссионерской станции, отказ в поддержке его исследований и смерть жены – все эти удары один за другим упали на Ливингстона, но они не сломили его энергии. Он остался почти без средств и решил продать свой прежний небольшой пароход. Для этого он отправился в Индию, в город Бомбей. Там очень неудачно продал пароход, но и те деньги, которые он выручил и вложил в банк, пропали, так как банк закрылся.
Тогда Ливингстон решил ехать в Англию. В конце апреля 1864 г. он отплыл из Занзибара и в июле прибыл в Лондон. Он с огорчением сознавал, что результаты этой экспедиции были не столь значительны, как предыдущие. Но всё же и то, что было им открыто в этот раз, имело большое значение.
В Лондоне он был встречен с прежним почётом, но без того энтузиазма, как раньше. В этот приезд он написал новую книгу «Рассказ о путешествии по Замбези и её притокам», изданную в 1865 г.
Английское правительство решило вновь оказать ему содействие. Ливингстон был тепло принят своими верными друзьями. Председатель Географического общества Мёрчисон предложил ему ещё раз отправиться в Африку, и хотя у Ливингстона было сильное желание провести остаток своих дней на родине в спокойных условиях, перспектива нового путешествия заставила его отказаться от удобств жизни. Он снова начал готовиться к отъезду.
На этот раз экспедиция ставила себе две задачи: первая – определение водораздела между Ньяссой и Танганьикой и выяснение вопроса о предполагавшейся связи Танганьики с Нилом; вторая цель экспедиции – борьба с работорговлей посредством развития просвещения и пропаганды. Ливингстон не сознавал, что английское правительство интересуется экспедицией совершенно в иных – колониальных – целях.
Получив небольшие субсидии от правительства и Географического общества, а также пожертвования от частных лиц, Ливингстон в качестве консула Центральной Африки без жалованья в конце августа 1865 г. выехал из Англии.
В Африку он прибыл в конце января 1866 г., высадился в устье Ровумы и 4 апреля направился в глубь материка в сопровождении 29 слуг-негров и сипаев; кроме верблюдов, Ливингстон взял быков, мулов и ослов. Но эта внушительная экспедиция скоро «растаяла» – слуги разбежались, и с Ливингстоном осталось только 4 или 5 мальчиков. Несмотря на эти неудачи, пропажу четырёх коз, молоком которых питался больной Ливингстон, а также кражу ящика со всеми медикаментами, он всё же продолжал путь. Он обошёл с юга оз. Ньяса, в декабре 1866 г. перешёл через р. Лоангву, намереваясь выйти к южным берегам Танганьики. Здесь к великому своему негодованию Ливингстон попал в общество работорговцев-арабов, с которыми ему пришлось провести некоторое время. Ливингстон всё время сильно страдал от лихорадки, ставшей для него «постоянным спутником», и от других болезней. Его железное здоровье пошатнулось; иногда он не мог идти сам, и негры должны были нести его на носилках. Всё же ему удалось достичь оз. Меру и р. Луалабы. Ливингстон при этом сказал, что эта река была верхней частью р. Нила, тогда как в действительности она впадает в систему р. Конго. 18 июля он открыл большое оз. Бангвеоло. Продолжая путь вдоль западных берегов Танганьики, он переправился через озеро и 14 марта 1869 г. прибыл в селение Уджиджи, где и поселился. Ливингстон нуждался в отдыхе и лечении; исхудалый, измученный, больной, он походил, по его собственным словам, на мешок с костями. Уджиджи был центром торговли рабами и слоновой костью; здесь жили арабы, занимавшиеся ловлей негров или скупавшие их за бесценок у негритянских вождей. Ливингстону тяжело было наблюдать эту ловлю и продажу людей. Однажды он был в селении Ньянгве и видел, как на рынке, где собралось много негров из окрестных селений, партия арабов-работорговцев внезапно открыла стрельбу в женщин; сотни их были убиты или утонули в реке при попытке спастись. Ливингстон был ошеломлён этой дикой сценой; ему казалось, что «он попал в ад». Первым движением его было стрелять из пистолета по убийцам, наказать их за бессмысленную жестокость, но он хорошо понимал свою беспомощность. Описав в ярких красках эту картину, Ливингстон послал сообщение в Англию, где оно вызвало большое негодование; занзибарскому султану было послано требование отменить работорговлю, но этим дело и ограничилось.
Неудачи продолжали преследовать Ливингстона. Он поручил одному арабу доставить в Уджиджи необходимые ему припасы, но араб, закупив их и полагая, что Ливингстона уже нет в живых, распродал большую часть припасов, и Ливингстон мог получить от него только небольшое количество сахара, чаю, кофе и хлопчатобумажных тканей.
Семь лет Ливингстон был вдали от родины; одинокий, больной, он испытывал невероятные лишения. Он не имел никаких вестей из Англии; все эти годы не слышал родной речи. Здоровье его было подорвано, и он был вынужден лежать в постели.
24 сентября 1871 г. его слуга прибежал с известием, что к ним направляется с караваном англичанин. Это был американец Генри Мортон Стэнли, сотрудник газеты «Нью-Йорк геральд», посланный издательством этой газеты на поиски Ливингстона. Встреча со Стэнли подняла настроение Ливингстона; он получил помощь, в которой до крайности нуждался. Караван Стэнли доставил тюки с различными товарами, посуду, палатки, провизию и т. п. Ливингстон в своём дневнике записал: «Этот путешественник не попадёт в такое положение, как я».
Как только Ливингстон немного поправился, он вместе со Стэнли отправился на исследование северной части оз. Танганьики; им удалось выяснить течение нескольких рек, впадающих в озеро. Оба они в конце года направились на восток, в Уньямвези, где Стэнли снабдил Ливингстона большим запасом продовольствия и снаряжением. Стэнли, решив возвратиться в Англию, убеждал Ливингстона отправиться вместе с ним, он доказывал, что здоровье Ливингстона требует большего внимания. Но последний решительно отверг это предложение, говоря, что он еще не выполнил поставленных себе задач. 14 марта 1872 г. Стэнли оставил Ливингстона и направился к берегу океана. Он предусмотрительно взял с собой дневник и все бумага путешественника для передачи их в Англию.
Ливингстон вновь остался один. Он прожил в Уньямвези в общей сложности 5 месяцев. Стэнли не забыл о Ливингстоне. Он прислал отряд, состоявший из 75 крепких, здоровых и надёжных людей, отобранных самим Стэнли.
15 августа Ливингстон отправился с ними к оз. Бангвеоло, идя вдоль восточного берега Танганьики. Во время этого путешествия он тяжело заболел дизентерией. В январе 1873 г. экспедиция попала в область огромных болотистых зарослей на берегу оз. Бангвеоло. Ливингстон ставил себе задачу обойти вокруг озера и достигнуть западного берега, чтобы убедиться в том, есть ли у озера сток. Но ему становилось всё хуже и хуже; в апреле его пришлось вновь положить на носилки и нести. 29 апреля его донесли до деревни Читамбо, на восточном берегу озера. Последняя запись в дневнике Ливингстона была 27 апреля: «Совсем устал... остаюсь поправиться... послать купить дойных коз... Мы на берегу Молиламо». 30 апреля он с трудом завёл свои часы, а рано утром 1 мая его слуги обнаружили, что «большой хозяин», как его звали, стоял на коленях у своей постели мёртвый.
Известие о смерти Ливингстона страшно взволновало весь отряд, многие плакали. Его верные слуги, Сузи и Чума, решили доставить тело умершего в Занзибар для передачи его английским властям. Это предприятие могло показаться неисполнимым: как возможно доставить труп из внутренних частей Африки без дорог к океану, находящемуся на расстоянии более 1200 км? Слуги набальзамировали труп; сердце было похоронено в Илале под большим деревом, на котором была сделана надпись, а тело положили в гроб, выдолбленный из дерева; похоронная процессия двинулась в путь по направлению к Занзибару; на это путешествие потребовалось около девяти месяцев. Из Занзибара тело Ливингстона было отправлено на пароходе в Аден, оттуда в Англию. Сузи и Чума сохранили и доставили все бумаги покойного, инструменты и снаряжение. В Англии возникло сомнение в подлинности трупа Ливингстона, но исследование его и следы сросшейся плечевой кости подтвердили, что это были действительно останки путешественника.
18 апреля 1874 г. останки Ливингстона были с большими почестями похоронены в Вестминстерском аббатстве. Над его могилой – чёрная мраморная доска с надписью:
Перенесённый верными руками через сушу и море, покоится здесь Давид Ливингстон, миссионер, путешественник и друг человечества
Дневники и записки, оставленные Ливингстоном, опубликованы в 1874 г. под заглавием: «Последние дневники Давида Ливингстона по Центральной Африке».
Время и место его смерти были увековечены памятником, поставленным в 1902 г. на месте дерева, на котором туземными почитателями его было записано это событие.
Открытия, совершённые Ливингстоном, имеют первостепенное значение. Он был пионером в исследовании Южной Африки и одним из первых – Центральной Африки. Его открытия положили основание для дальнейших путешествий. Никто из исследователей Африки не дал для географии больше, чем Ливингстон за 30 лет его работы. Маршрутами своих путешествий он покрыл одну треть континента на пространстве от Кейптауна почти до экватора и от Индийского океана до Атлантического. Он совершал свои путешествия большею частью пешком, неторопливо, тщательно наблюдая и записывая всё, что он встречал на пути. Его географические и естественно-исторические наблюдения отличаются большой точностью.
Путешественнику-пионеру, как Ливингстон, приходилось заниматься всем; он должен быть знаком с различными науками, уметь определять географические координаты местности, собирать и определять растения и представителей животного мира, определять горные породы, вести геологические и географические наблюдения и т. д. Кроме того, Ливингстон наблюдал жизнь и нравы местного населения, что было одной из главных его задач. Он не имел той специальной географической подготовки, которой обладали крупнейшие исследователи Центральной Азии – его современники: Пржевальский, Потанин, Певцов. Естественно, что и наблюдения его и его географические обобщения уступали по своей систематичности и глубине работам названных путешественников. Однако среди пионеров исследования Африки Ливингстону, несомненно, принадлежит наиболее почетное место.
Одной из заслуг Ливингстона является то, что он первый дал схему геологической структуры Южной Африки, отвечавшей состоянию геологии того времени; его объяснения наблюдавшихся им геологических явлений во многом подтвердились впоследствии. Неоценимы и его географические наблюдения. Он первый отметил главные морфологические черты этой части Африки – поднятие краевых областей, существование обширной центральной котловины Калахари и водораздельной возвышенности между бассейнами Замбези и Конго. Он проследил всё течение р. Замбези от её верховьев до устья; открыл озёра Нгами, Ширва, Ньяса, Мверо и Бангвеоло. Он первый пересек Калахари с юга на север. Им было определено положение более тысячи пунктов. В результате его открытий карта Южной и части Центральной Африки значительно пополнилась новыми данными. «Белое пятно» на карте сильно сократилось.
Он жил одной жизнью с негрскими племенами, питался с ними одной пищей, жил в их жилищах, делил с ними все их радости, и горести. Он был их истинным другом, а они смотрели на неге как на особое существо, как на высший авторитет. Ему неоднократно приходилось быть судьёй в их спорах и распрях. В книге рассказывается о случае кражи у одного «чужого», пришедшего в Сенеке. Негры обнаружили вора, уже успевшего продать украденный товар. Его соплеменники были возмущены воровством, которое могло положить пятно на их племя, и готовились сбросить преступника в реку, что было равносильно смертной казни, но понимали, что это не может возместить потерпевшему убытки. Они обратились к Ливингстону, и он вынес приговор, удовлетворивший всех; преступник должен был обрабатывать землю, пока не отработает стоимость украденных вещей. Такой способ наказания был после этого введён в практику.
«Я сделал много открытий,– писал Ливингстон,– но самое главное из этих открытий заключалось в том, что я открыл хорошие качества у тех людей, которые цивилизованными людьми считались племенами, стоящими на низкой ступени культуры».
Ливингстон был гуманным, благородным по своим убеждениям человеком. Его глубокая вера в то, что все люди, вне зависимости от цвета их кожи, равны, направляла все его поступки. Он все тридцать лет жизни в Африке одиноко вёл борьбу с работорговлей, несмотря на то, что подлинные, социальные корни рабства оставались для него скрытыми, и не его вина, что это позорное для человечества явление не прекратилось к результате применявшихся им средств – убеждения и агитации. Последствия проповеди привели при его жизни к формальному приказу английского правительства занзибарскому султану прекратить торговлю рабами.
Ливингстон, как англичанин, вероятно, считал себя выше других европейцев-колонизаторов, но, без сомнения, его отрицательные отзывы о бурах имели основанием то, что они жестоко обращались с неграми и брали их в рабство, «Буры... решили,– писал Ливингстон,– создать свою республику, в которой они без помехи могли бы «обходиться с чёрными надлежащим образом». Нет нужды добавлять, что «надлежащее обхождение» всегда заключало в себе существенный элемент рабства, именно принудительный и бесплатный труд.
«Для человека любой цивилизованной страны,– писал он дальше,– трудно представить себе, чтобы люди, обладающие общечеловеческими качествами, – а буры нисколько не лишены лучших свойств нашей природы, – осыпав ласками своих детей и жён, все, как один, отправлялись хладнокровно расстреливать мужчин и женщин». Особенно возмущало Ливингстона то, что буры брали в плен детей, отнимали их от родителей с тем, чтобы они, подрастая, забыли своих родителей. «Мы заставляем их (негров) работать на нас, – цинично заявляли Ливингстону буры, – на том основании, что мы разрешаем им жить в нашей стране».
Ливингстон ошибочно считал, что с рабством можно бороться развитием в Африке торговли европейскими товарами. «Мы (со своим спутником) пришли к мысли, что если снабжать невольничий рынок изделиями европейских фабрик путём законной торговли, то торговля рабами стала бы невозможной.
Представлялось вполне осуществимым поставлять товары в обмен на слоновую кость и другие произведения страны и таким образом пресечь работорговлю в самом начале. Это можно было бы осуществить, создав большую дорогу от побережья к центру страны».
Ливингстон ставил себе вначале просветительные, затем преимущественно исследовательские задачи, он был далёк от политических планов захвата африканских территорий, но объективно он содействовал проникновению английского империализма в Африку и колонизаторской политике английского правительства. Мы увидели, что Ливингстон был назначен консулом земли Восточной Африки. Страны, по которым прошёл Ливингстон, а за ним другие исследователи, в скором времени превратились в колониальные владения Великобритании. Англичане говорили, что деятельность Ливингстона нанесла смертельный удар работорговле, но если открытая торговля рабами и была воспрещена, то она сменилась более современными формами жестокой эксплуатации труда туземного населения со стороны английских администраторов и «просвещённых» колонизаторов.
Ливингстон отличался открытым характером. Он был, по словам знавших его, простодушен, как ребёнок, прост в обращении с людьми, необыкновенно привлекателен своей прямотой, искренностью и, вместе с тем, редкой скромностью. Он не был человеком веселого характера, но в то же время любил юмор, ценил шутку и смеялся заразительно. При всей мягкости характера, он был настойчив в достижении намеченной цели; в его натуре сочетались мягкость и добродушие к другим, и строгость по отношению к самому себе.
Душевная простота и скромность Ливингстона как нельзя лучше отразились в его описаниях путешествий. Они написаны безыскусным, простым языком; автор нигде не подчёркивает значения своих открытий, он нигде не выдвигает себя; спокойно описывает все этапы и события, переживавшиеся им и его спутниками. Даже в самых драматических моментах он не меняет тона. Безыскусность и простота – отличительные черты его стиля. Его «Путешествие» – эпическая поэма, напоминающая «Одиссею» Гомера, своего рода «Африканская Одиссея».
Не в этом ли кроется неувядаемая прелесть его повествований? При чтении забываешь, что со времени их появления на свет прошло три четверти века, что многое, и очень многое, с того времени изменилось и в природе, и в образе жизни народностей, изменились способы передвижения по Африке, не стало тех многочисленных стад диких животных, какие видел Ливингстон,– всё это уже в прошлом.
Список литературы
- Барков А. С. Давид Ливингстон (вступительная статья в книге: Д. Ливингстон Путешествия и исследования в Южной Африке с 1840 по 1855 гг. – М. : Географгиз, 1955 – 392 с.)
- Биографический словарь деятелей естествознания и техники. Т. 1. – Москва: Гос. научное изд-во «Большая советская энциклопедия», 1958. – 548 с.
