attica라는 단어의 의미. Attica-그리스 역사의 요람 고대 그리스의 Attica는 무엇입니까

백과사전

아티카

고대에는 수요일의 남동쪽 지역. 그리스. 현대 그리스에서는 Attica가 명목 중 하나입니다(중앙은 아테네입니다).

고대 세계. 사전 참고서

아티카

(에서 그리스 사람- 해안 국가)

반도는 중동 남동부의 가장 큰 지역 중 하나입니다. 그리스. 그 산은 보이오티아(Boeotia) 및 메가라(Megara)와 A.의 자연 경계를 형성하는 가파른 바위 능선인 키타이론(Citaeron)의 가지입니다. 산맥 중에는 Eleusinian, Kekropian, Mesogean 및 Marathon과 같은 평야가 있습니다. 작은 강 A. Kephis와 Asopus는 얕았고 땅은 불모였습니다. 그러나 농부들의 열심히 일한 덕분에 토지가 부족하여 A에서는 올리브, 포도, 무화과, 기장, 철자 및 보리가 재배되었습니다. 산에는 건축에 적합한 석회암과 대리석이 많이 있었습니다. Lavrion에서는 은, 철광석, 점토가 채굴되어 공예품의 초기 발전에 기여했으며, 다량의 식용 소금 덕분에 인구는 식품 통조림에 참여하기 시작하여 전체 산업 발전의 시작을 알렸습니다.

A. 인구는 스스로를 오토톤으로 간주했습니다. 좋아요. X세기 기원전, 전설적인 왕 테세우스 아래 아테네의 통치하에 연합하기 시작했지만 이 과정은 길고 수세기 동안 지속되었습니다. 6세기 무렵 기원전 아테네는 아프리카의 경제적, 정치적 변혁의 중심지가 되었습니다. 아프리카의 주요 중심지는 엘레우시스(Eleusis), 피레우스(Piraeus), 포리코스(Forikos), 람눈츠(Ramnunts) 등이었습니다.

(I.A. Lisovy, K.A. Revyako. 용어, 이름 및 제목으로 보는 고대 세계: 고대 그리스와 로마의 역사와 문화에 관한 사전 참고서 / 과학 편집자. A.I. Nemirovsky. - 3판 - Mn: 벨로루시, 2001)

브록하우스와 에프론의 백과사전

아티카

(그리스어 ή Ατική는 "를 의미합니다. 해안 국가") - 중부 그리스의 남동부 지역, 발칸 반도와 군도 사이를 연결하는 약 2200 평방 킬로미터의 공간. 북쪽은 Viotia, 서쪽은 Megara와 접하고 남쪽은 바다로 씻겨집니다. 그리고 동쪽. 최대 A. 석회암과 대리석으로 이루어진 언덕으로 덮여 있으며, 현재는 식물이 전혀 없는 벌거벗은 공간만을 표현하고 있습니다. 북서쪽에는 키타이론과 파르나소스의 높은 부분만 있습니다. Pentelikon의 경사면은 소나무와 가문비나무 숲으로 덮여 있습니다. 전체 산계의 기반은 키페론(현재 소위 가문비나무 언덕이라 불리는 엘라테아)이다. 최고점해발 1411m까지 솟아 있다. 바다). 주요 능선이 있는 Kiferon은 A.를 Viotia와 분리합니다. A.는 남쪽으로 향하는 가지와 케라타(뿔)라는 이름을 갖고 있는 메가라와 분리되어 있습니다. 해발 1,413m에 이르는 파르나소스(현재의 오트해)는 키페론의 남동쪽 분지와 합쳐지며, 키페론의 북동쪽 가지들은 현재 별도의 이름(Beletsi, Armeni, Mavrovuno, Tsastany, Stavrokoraki, Kotroni)을 가지며 동쪽으로 뻗어 있습니다. 지역의 가장자리는 A. 실제 산악 국가(고대인의 Diakria 또는 Epakria)의 이 부분에서 형성됩니다. Parnassus의 남쪽 연속은 Egaleos이며 남쪽에 있는 바다보다 상당히 낮게 솟아 있습니다. 살라미스 섬 맞은편 바다로 튀어나온 부분을 코리달로스(지금의 스카라만타)라 하고, 중앙에서 아테네 평야와 엘레우시스 평야를 연결하는 협곡에 의해 갈라지는 부분을 패킬리온이라 부른다. N.E. 아테네 평야는 브리레토스(Brilettos), 즉 일반적으로 남쪽 경사면에 있는 지역인 펜텔리콘(Pentelikon, 현재는 멘텔리(Menteli))과 접해 있습니다. 이것은 높이가 1110m에 달하는 피라미드형 언덕으로 건물과 조각상에 사용되는 최고급 곡물의 우수한 흰색 대리석을 생산하는 광범위하고 여전히 성공적으로 채굴된 대리석 채석장이 있습니다. 4km 너비의 계곡은 남쪽 벨트에서 남쪽 펜텔리콘(Pentelikon) 기슭을 분리하고 있으며, 거의 전적으로 청회색 대리석으로 구성되어 있으며 고대에는 건축 목적으로 사용되었습니다. 이 능선인 Gimet(현재 Trelovuno)은 높이가 1027m에 달하고 산림 식물이 거의 없지만 향기로운 허브로 덮여 있으므로 우수한 꿀을 생산하는 야생 꿀벌이 서식합니다. 이 지역의 동쪽 가장자리(고대 Paralia 근처)는 낮은 언덕 사슬로 절단되어 반도가 좁아지는 Hymet 남쪽에서 하나의 능선으로 통합됩니다. Lavrion Highlands는 가파르게 곶으로 둘러싸여 있습니다. 바다로 내려감-사원 유적이 여전히 아테네에 서있는 Sunium, 그 기둥 이후 선원들은 곶이 여전히 Cap Colonnese라고 불립니다. Lavrion Mountains는 은이 풍부하기 때문에 고대에 A.에게 매우 중요했습니다. 그러나 이 광산은 처음에는 수익성이 매우 높았으나 너무 심하게 착취되어 R.H. 직후 채굴을 중단해야 했습니다. 나중에야 그들은 이전 작업에서 남은 슬래그에서 이익을 추출하려고 시도했지만 성공하지 못했습니다.

산은 부분적으로 바다로 직접 뻗어 있고 부분적으로는 충적토가 기저부에 축적되어 다소 넓은 해안 평야를 형성하며 그 중 많은 부분이 고대에 알려졌습니다. 그 중 가장 눈에 띄는 곳은 북쪽의 마라톤 평원이다. 지주. 길이 9km, 폭 2~4km의 저지대로 북동쪽에는 넓은 늪이 있다. 기원전 490년 이곳에서 페르시아 군대는 패배했습니다. 이 나라에는 해안에서 시작하여 내륙까지 뻗어 있거나 바다에서 완전히 분리된 중요한 평야가 세 개뿐입니다. 1) 종종 간단히 "평원"(pedion)이라고 불리는 아테네 평야; 2) 아이갈레오스(Aigaleos) 산맥, 트라이아스기 평야(고대 지역 이후 소위 트리아(Tria)라고 함)에 의해 아테네와 분리된 더 작은 평야, 3) 히메토스(Hymetos)와 저지대 사이의 평야 산맥아테네와 연결되는 동부 해안선. 히메토스(Hymetos)에서 펜텔리콘(Pentelikon)을 분리하는 계곡을 지나는 평야. 이 나라의 관개시설은 매우 열악합니다. 가장 중요한 하천은 아테네를 통해 흐릅니다. 평야, 즉: 1) 남서쪽에서 시작하는 케피스. 파르나소스(Parnassus)의 다양한 지류로 물이 공급되는 케피시아(Kephisia)의 숲이 풍부한 지역에 있는 펜텔리콘(Pentelikon) 산기슭. 평야를 거쳐 남서쪽으로 흐른다. 방향과 도시의 서쪽으로는 채소밭과 농장에 물을 공급하기 위해 수많은 운하로 전환됩니다. 두 번째 흐름 - Ilissus는 북쪽에서 시작됩니다. Hymet 기슭이 동쪽으로 흐릅니다. 그리고 남쪽 도시의 측면과 남서쪽. 그에게서 그는 모래 속에서 길을 잃었습니다. 그들 외에도 Eleusinian Plain의 또 다른 Kephis, Marathon Plain (마라톤 북쪽에있는 고대 지역의 이름을 따서 명명 됨)을 통과하는 Enoe 개울을 언급 할 필요가 있습니다. 에라시노스(Erasinos)는 고대 지역인 아라펜(현재의 라피나) 근처 동부 해안에서 남쪽으로 더 흐르고 있습니다.

이 나라의 토양은 거의 전체적으로 가볍고 다소 얇은 돌이 많은 석회암으로 밀 재배에는 거의 적합하지 않으며 보리와 포도에는 더욱 적합하지만 특히 올리브와 무화과에 적합합니다. 국가의 주요 제품과 수출품. 소 사육은 오늘날에도 여전히 중요하며 고대에는 다락방에서도 마찬가지입니다. 양모는 큰 명성을 얻었습니다. 산에서는 이미 지친 은은 말할 것도 없습니다. Lavrion의 광산은 우수한 대리석을 생산합니다. 여러 곳의 토양, 특히 S.W.로 가는 해안 지역의 토양. 피레우스(Piraeus) 항구와 팔레르누스(Falernus) 만에서 콜리아스(현재의 Gagios Kosmas) 기슭까지 이어지는 도자기는 요리에 사용되는 훌륭한 점토를 제공하므로 도자기는 고대 아테네에서 번성하는 산업 분야였으며 그 제품은 매우 광범위한 시장을 가지고 있었습니다.

선사 시대의 펠라스기족 요소 중 일부와 이후 아테네에 영구적으로 거주한 엄청난 수의 외국인은 말할 것도 없고 이 나라의 인구는 고대에 이오니아 부족에 속했습니다. 주민들은 스스로를 토착민이라고 불렀습니다. 왜냐하면 그들의 조상은 그 나라의 땅에서 직접 왔고 옛날부터 그 땅이 계속해서 소유되어 있었기 때문입니다. 아이오닉의 모든 것이 그렇듯이. A.의 사람들과 주민들은 Heleonts (귀족), hoplites (전사), Aegikoreans (일반적으로 목자 및 특히 염소) 및 Ergadeev (농민)의 네 가지 부족 또는 계급 (문)으로 나뉩니다. 전설에 따르면, 우리나라에는 옛날부터 12개가 있었다고 합니다. 독립 도시아니면 지역사회 노동조합. 이들은 Cecropia(나중에 아테네), Eleusis, Decelea 및 Afidna(국가 북부의 마지막 두 곳), Brauron(이후 아테네)과 같은 별도의, 심지어 후기 정착지의 일부였습니다. 동안), Thorikos(동해안 최남단), Kytheros(위치 알 수 없음), Sphetos 및 Kefissia, 마라톤 평야의 Epakria(북부 산악 국가), Tetrapolis(4개 도시 연합)와 같은 여러 정착지의 부분 연합 그리고 아테네 평야의 최남단에 있는 테트라코미아(4개 마을의 연합). 전설에 따르면 이 12개 공동체는 테세우스에 의해 하나의 정치적 전체로 통합되었으며, 그 수도는 아테네였습니다. 사람들을 4개의 문으로 나누는 것은 왕과 집정관 아래에 남아 있었습니다. 입법자 솔론조차도 이 부문을 폐지하지는 않았지만 이와 병행하여 부분적으로는 고대 귀족 가문의 영향력을 줄이고 부분적으로는 시민들에게 세금 부담을보다 공평하게 분배하기 위해 새로운 부문을 만들었습니다. 시민은 재산에 따라 4계층으로 나뉜다. 오직 클레이스테네스만이 고대 이오니아의 부족별 구분을 폐지하고 그 자리에 사람들을 10개의 문으로 나누는 것을 두었습니다. 각 문에는 고대 Att의 이름이 붙어 있습니다. 영웅(에포님). 각 문에는 국가의 여러 지역에 위치한 특정 수의 공동체(데메)가 포함되어 있습니다. 일반적으로 그다지 중요하지 않은 각 지역은 특별한 "데메"를 구성하는 반면, 아테네 및 브라우론과 같은 큰 지역은 여러 개의 데메로 나누어졌습니다. 데메의 수는 시대에 따라 다양했습니다. - 기독교 시대 초기에는 371개가 있었습니다. 작가와 비문 덕분에 약 180개의 데메의 이름이 우리에게 도달했지만 지금은 많은 데메의 위치를 ​​확립하는 것이 불가능합니다. 그 목록은 Lik, "Die Demen von A."에 의해 제공됩니다. (Westermann 번역, Brunswick, 1840); Ross, "Die Demen von A. und ihre Vertheilung unter die Phylen", Halle, 1846); Westermann의 저서 “Lehrbuch der Griech ischen Staatsalterthü mer”(5판 Heidelb., 1875) 부록의 G. Geltzer. 인구 조사에 따르면 국가 전성기 펠로폰네소스 전쟁으로 인해 총 시민 수는 80,000~100,000명으로 변동했습니다. 메토이치의 보호를 받는 사람의 수는 40,000명에 달했고 노예의 수는 400,000명에 이르렀습니다. 자유인과 비자유 인구의 총 수가 500,000명을 초과했습니다. 철학의 수를 늘리고 두 가지 새로운 철학이 기원전 307년에 일어났습니다. 그의 아버지 Antigonus - Antigonida와 Demetrias. 그러나 첫 번째 이름은 기원전 265년에 이집트 왕 프톨레마이오스 2세 필라델푸스를 기리기 위해 프톨로마이스로 이름이 바뀌었고, 두 번째 이름은 200년에 페르가몬 왕 아탈루스 1세를 기리기 위해 아탈리다로 바뀌었습니다. 마침내 하드리아누스 황제 치하에서 13번째 문이 합병되어 아테네 시의 은인의 이름을 따서 아드리아니다라는 이름이 붙었습니다.

정치적으로 아프리카는 고대 그리스에서 가장 중앙집권화된 지역이었습니다. 주요 도시행정의 중심지일 뿐만 아니라 법원과 인민의회도 있었으며, 클레이스테네스가 시작하고 페리클레스가 종결한 민주적 개혁 이후 모든 국정의 최고 결정권이 이 의회의 손에 집중되었습니다. 주요 도시인 아테네 덕분에 A.가 정치적, 문화생활고대 그리스는 프레젠테이션과 관련해서만 올바르게 평가할 수 있습니다. 일반 역사그리스(다음 참조) Wed. Bursian, "Geographie von Griechenland"(vol. I, Leipz., 1862); Curtius, "Erl ä uternder Text der 7 Karten zur Topographie von Athen"(Gotha, 1868); Curtius와 Kaupert, "Karten von Attika"(2권, 베를린, 1881). 현재 A.는 Megara, Viotia 및 Salamis 섬(현재 Koulouri)과 함께 Attica 및 Viotia의 유목민을 형성하고 있으며, 이는 5개 교구(A., Aegina, Thebes, Livadia 및 Megara)로 나누어져 있으며 면적은 6426평방미터입니다. km 185364 주민 (1879). A. 교구(지구)(살라미스 섬 포함) 116,263명의 농촌 인구는 농업, 포도주 양조, 가축 사육에 종사하고 있으며 부분적으로는 양잠 및 담배 재배에도 종사하고 있습니다. 아테네 평원에는 여전히 광범위한 올리브 농장이 풍부합니다.

아티카의 정치사는 국가 출현의 전형적인 예를 보여줍니다. 아티카의 주요 도시인 아테네에는 고대부터 소아시아 그리스인과 인종적으로 가까운 사람들이 거주했습니다.

그리스 중부 지역인 아티카(Attica)는 에게 해에 삼각형 모양으로 돌출된 반도이며, 서쪽에서 사로니코스 만(Saronic Gulf)에 의해 씻겨져 에우보이아 섬과 분리됩니다. Attica(Mesogeia)의 중앙 지역은 산맥으로 둘러싸여 있습니다. 케피스 강은 계곡을 두 부분으로 나누고 평원과 바다를 연결합니다. 서해안에 Attica에는 Faler, Piraeus (Munichia)와 같은 여러 자연 항구가 있습니다. 국가의 성격은 Attica의 역사에 영향을 미쳤습니다. 주로 정원사, 가축 사육자, 시장 정원사 및 양봉가의 농업 국가로 남아 있는 아티카는 좋은 만과 항구를 갖추고 대규모 무역과 산업을 발전시켜 그리스 세계와 그 너머에 걸쳐 명성을 얻었습니다. 이 점에서는 스파르타와 비교할 수 없습니다.

아티카의 고대 역사는 스파르타의 역사만큼 잘 알려져 있지 않습니다. 스파르타와 마찬가지로 아티카와 아테네도 크레타-미케네 세계에 역사적 뿌리를 두고 있습니다. 미케네 이후 시대에 아티카는 오늘날까지 살아남은 유적에서 알 수 있듯이 작은 바실리우스 요새로 덮여 있었습니다. 가장 오래된 준 전설적인 다락방 왕과 영웅의 이름은 Cecrops, Aegeus, Theseus, Codras 등 신화에 보존되어 있습니다.

신화와 전설 교육에서 아테네 주 Attica 영토 전체에 흩어져있는 정책에 앉아 있던 Basilei 사이의 수년간의 투쟁의 형태로 나타납니다. 이후 이러한 투쟁과정은 평화통일, 즉 평화통일의 형태로 상상되기 시작했다. 동의어.전설에 따르면 그가 왕권을 받은 후 테세우스,그는 힘과 지능을 결합하여 나라를 정돈하고 다른 도시의 의회와 관리들을 폐지했으며 공의주의를 통해 모든 주민을 한 도시 주위로 통합하여 하나의 의회와 하나의 프리타니를 설립했습니다. 아티카 통일을 기념하기 위해 아테네 전체의 휴일이 제정되었습니다. 파나테나에아,도시의 후원자이자 전쟁과 올리브 숲의 여신인 팔라스 아테나를 기념하기 위해 헌정되었습니다. 그 후 Panathenaea는 게임, 체조 및 음악 대회와 함께 국경일로 바뀌 었습니다.

Attica XII-VIII 세기의 사회 경제 시스템. 호메로스 체계로 정의할 수 있다.

아티카에 거주했던 네 부족 연합, 즉 계통은 프라트리(phratries)로, 프라트리(phratries)는 씨족으로 나뉘었습니다. 일반법에 ​​따르면 생산력의 성장, 노동 분업 및 교환은 씨족 조직을 해체하고 그 자리에 이웃, 직업 및 재산과 같은 다른 조직을 제시합니다. 씨족 조직은 아티카 지역의 '고귀하고 부유한' 귀족의 상층부 사이에서 가장 오랫동안 보존되었습니다. 유파트리드,즉, 고귀한 부모가 있다는 것입니다.

아테네 풍경.

저 멀리 케피소스 강 계곡과 에게갈리아 산길이 보입니다. "신성한 길» 엘레우시스에게. 오른쪽에는 에레크테이온이 있습니다.

인구의 대다수는 중소 농부(지오모르, 장인, 조물주, 상인, 죽은 태아)로 구성되었습니다. 다락방 사회의 가장 낮은 계층은 노예였으며, 그 수는 매 세기마다 증가했습니다.

클랜을 파괴한 동일한 요인의 영향으로 별도의 지역과 클랜이 단일 아테네 국가로 합병되었습니다. 길고 다양한 아테네 국가의 형성 과정은 대략 6세기 초에 끝났습니다. 기원전 이자형.

생산력의 성장으로 인한 아티카의 통일은 사회 경제적, 문화적 발전에 기여한 요소였습니다. 지역 관습, 기관, 숭배 등과 함께 일반 아테네 (아테네) 기관이 ​​생겼습니다. 이런 식으로 바실레우스와 그의 분대의 본거지인 요새였던 아테네는 적절한 의미에서 폴리스 도시로 변모했습니다.

수세기 동안 통합된 아티카에 대한 최고 권력은 아테네 바실레이에 속했습니다. 8세기쯤. 아테네의 왕권이 사라집니다. 전설에 따르면 아테네의 마지막 왕은 대구.왕권이 폐지된 후, 아테네는 에우파트리드에서 선출된 통치자들이 이끌었습니다. 집정관.처음에 이 직위는 종신직이었지만 그 다음에는 집정관이 10년, 마지막으로 1년 동안 선출되었습니다. 처음에는 6세기 중반에 단 한 명의 집정관만 선출되었습니다. 형성된 9명의 대학집정관: 1) 첫 번째 집정관인 시조 집정관은 처음에는 큰 권력을 가졌으나 나중에 그의 기능은 제한되었습니다. 2) 집정관 바실레는 주로 사제 기능과 숭배와 관련된 문제에 대한 사법 기능을 수행했습니다. 3) Archon-polemarch는 아테네 민병대의 지도자였으며 4) 법의 수호자이자 다양한 사법 패널의 의장 인 Thesmothetes의 6 명의 집정관이었습니다. 집정관은 공직을 무료로 제공했습니다. 집정관직은 집정관 자신뿐만 아니라 그가 속한 그의 전체 일족, 문구 및 문에 대해서도 최고의 영예와 영예로 간주되었습니다.

집정관들은 임기가 끝나면서 아레오바고, 최고 주 의회. 아레오바고에서는 형사 사건, 특히 살인 사건을 다루었습니다. 아레오파고스는 전통의 수호자이자 최고 사법 및 감독 기관이었습니다. 그는 집정관들의 추천과 통제권을 가졌습니다. 아레오파고스는 전쟁의 신 아레스에게 바쳐진 바위 위에 앉아 있었습니다. 이름 자체가 여기서 유래된 것 같습니다.

가장 영향력 있는 아테네 씨족의 구성원인 유파트리데스만이 집정관이자 아레오파고스의 구성원이 될 수 있었습니다. 부를 갖고 수많은 하인과 부양하는 사람들을 처분할 수 있는 에우파트리데스는 아테네에 살면서 공무에 참여할 수 있었습니다.

Eupatrids 권력의 경제적 기반은 아테네 근처의 비옥 한 지역에 위치한 땅이었습니다. 씨족 제도의 잔재는 여전히 매우 강력했습니다. 토지는 양도될 수 없었고 모든 재산은 씨족에 남아있었습니다. 그러나 새로운 관계가 이미 느껴지고있었습니다. 일부 eupatrides는 고리대금업과 무역에 종사했습니다. 지리적 위치바다에서 불과 5km 떨어진 곳에 위치한 Afpn은 해외 무역에 취약하다. 일반적으로 그리스 전역과 마찬가지로 아티카의 부유하고 영향력 있는 귀족 가문의 수는 각 세대마다 감소했습니다. 화폐 경제는 아티카 하층의 씨족들뿐만 아니라 '귀족들'의 상류층도 와해시켰다. 소수의 eupatrides는 부자가 되어 더욱 고귀하고 고귀해졌고, 대다수는 더 가난해져 귀족의 범주에 속했습니다. “클랜 시스템은 화폐 경제와 절대 양립할 수 없습니다.” 1. 더욱 더 많은 탄생이 부의 상징이자 표시가되었습니다. 대개혁 직전인 8~7세기 아테네에서 영향력 있는 유파트리드 가문과 가문의 수는 적었지만, 그들은 부와 힘, 권력을 손에 쥐고 있었습니다.

화폐경제의 성장, 노예제도의 성장 등 경제적 변화의 영향은 시골에서 가장 고통스럽게 느껴졌습니다. 마을에 침투한 무역과 고리대금은 자급농업과 불가분의 고대로부터 봉헌된 가부장적 관계를 무자비하게 깨뜨렸다.

“...발전하는 화폐 경제는 부식성 산처럼 자급 농업을 기반으로 하는 농촌 공동체의 원시적 삶의 방식에 침투했습니다.”

7~6세기 농촌 대중(지오모르와 페토프)의 위치. Attica에서는 물질적으로나 법적으로나 매우 어려웠습니다. 이에 대한 절대적으로 확실한 증거는 우리의 주요 출처인 아리스토텔레스와 플루타르코스(솔론의 전기에서)의 "아테네 정치"에서 나옵니다. 잘 알려진 도식과 보도의 일방성에도 불구하고 다락방 마을이 파괴되었다는 사실은 의심의 여지가 없습니다. 마을의 주요 재앙은 고리대금과 노예 제도의 증가로 자유 노동을 몰아내고 있었습니다.

플루타르코스와 아리스토텔레스는 솔론 개혁(6세기) 직전에 아티카에서 다수의 소규모 지주들이 부유한 유파트리드들에게 빚을 지고 있었다고 보고합니다. 채무자는 부자의 땅에서 일하거나 자신의 신원을 보호하기 위해 돈을 받았습니다. 대출 기관은 채무자를 노예로 전환하거나 해외에 팔 수 있는 권리를 가졌습니다.

아리스토텔레스는 "아테네 정치"("아테네 헌법의 역사")에서 이렇게 말합니다. "그 당시 아테네의 정치 체제는 과두정치였으며, 가난한 사람들은 부자들의 노예였습니다. 그들 자신과 그들의 가족. 그들은 eupatrides의 땅을 경작하여 땅에서 얻은 수입의 6분의 5를 그들에게 주고 6분의 1을 자신과 가족이 개인적으로 사용하도록 남겨 두었습니다. 그래서 그들은 육각형(헥토모르)이라고 불렸습니다. 모든 땅은 소수의 손에 있었습니다. 채무자가 기한 내에 갚지 아니하면 그들 자신과 그 가족들이 속박을 당하게 되었느니라.”

정치적 권력과 권력을 손에 쥐고 씨족 질서를 확고히 고수하고 있던 에우파트리데스는 노예가 된 육사돌리테스뿐만 아니라 일부 "귀족"을 포함한 아티카의 다른 사회 계층의 반대도 받았습니다. 즉, 신흥 노예 보유 정책의 모든 요소는 유파트리드의 지배에 반대했으며, 그 중에는 어떤 이유로 계급에서 분리된 일부 "귀족"도 있었습니다. 7~6세기의 계급 모순. 아티카에서는 위에서 언급한 다른 그리스 도시 국가들과 마찬가지로 심각했습니다.

“새롭게 형성된 사회계층의 충돌은 씨족연합을 기반으로 한 낡은 사회를 폭발시킨다”1.

“클랜 시스템이 종말을 맞이하고 있었습니다. 매일 사회는 그 틀에서 점점 더 벗어나 성장해 나갔습니다. 모든 사람의 눈앞에 나타난 최악의 부정적인 현상조차도 그는 약화되거나 제거될 수 없었습니다. 그러는 동안 국가는 눈에 띄지 않게 발전했다…

기존 시스템에 대한 오랫동안 누적된 불만이 결국 소위 말하는 형태로 터져 나왔습니다. 퀼론의 고민 7세기 30년대. Cylonian Troubles의 본질은 다음과 같습니다. Megarian 폭군 Theagenes의 사위이자 올림픽에서 우승 한 귀족 출생 Cylon은 아테네에서 매우 인기가있었습니다. 제우스를 기리기 위해 휴일 동안 많은 사람들을 이용하여 사일론과 추종자들은 최고 권력을 장악하기 위해 쿠데타를 일으키기로 결정했습니다. 사일론의 지지자들은 아크로폴리스를 점령하는데 성공했지만, 국민들의 지지가 약해 버틸 수 없었다. “이 사실을 알게 된 아테네 인들은 들판에서 Cylon과 그의 공범자들을 향해 돌진하여 아크로 폴리스에 정착하여 포위하기 시작했습니다. 포위 공격이 계속되자 대부분의 아테네인들은 이에 지쳐서 떠났고, 집정관은 사일론을 지키고 그들에게 다른 모든 일을 자신의 재량에 따라 수행할 수 있는 무한한 권한을 부여했습니다. 그 당시 대부분의 행정 기능은 집정관에게 속해 있었습니다." Eupatrides는 아크로폴리스를 신속하게 조직하고 포위했습니다. 사일론 자신은 탈출에 성공했지만, 아테나의 제단에서 피난처를 찾은 그의 추종자들은 어떻습니까? 성전을 떠나면 생명이 약속되었습니다. 그러나 이 약속은 이행되지 않았습니다. 사원을 떠나자 사일론의 공범자들은 살해당했고, 일부는 심지어 에우메니데스의 제단에서도 살해당했습니다.

포위 공격자들은 클랜 대표들이 이끌었습니다. Alkmaeonidov."크플로니안 오물"은 알크마이오니드 가문에 지울 수 없는 오점을 남겼습니다. 내내 아테네 역사 Alcmaeonids는 도시의 수호 여신의 제단에서 포위 된 사람들을 해방시키고 피를 흘리 겠다는 약속을 지키지 않은 저주받은 가족으로 간주되었습니다. 그들의 정치적, 개인적 적들은 기회가 있을 때마다 이러한 상황을 이용했습니다.

Kplon의 쿠데타 시도는 운동의 미성숙으로 인해 실패했지만 추진력이 주어졌습니다. 계급 모순이 심화되었고, 그에 따라 계급투쟁도 심화되었습니다. Quilon이 시작한 "소란"은 추방 후에도 계속되었습니다. 이 모든 것은 6세기 중반 Attica의 대중적 불만과 불안을 나타냅니다. 매우 강했습니다.

Eupatrids의 첫 번째 주요 양보는 성문 법률의 출판이었습니다. -드레이코의 법칙. 621년 집정관 중 한 명인 드라코(Draco)는 현행 관습법을 개정하고 작성하는 임무를 받았습니다. 할당된 작업이 완료되었습니다. 이것이 "Dracontic Laws"가 발생한 방법입니다.

전설에 따르면 드라코의 법칙은 이 시대 도덕의 무례함과 잔인함을 증언하는 엄청난 엄격함(“용의 법칙!”)으로 구별되었습니다. 게으름, 야채와 과일 절도 등의 범죄에도 사형이 선고되었습니다. “Draco의 법은 잉크가 아니라 피로 기록되었습니다.”이것이 그리스인들이 Draconian 법을 특징 짓는 방식입니다. 의원에게 직접 왜 임명했는지 물었을 때 말했다. 사형, 그런 다음 Draco는 자신의 의견으로는 경미한 범죄는이 처벌을받을 자격이 있지만 중대한 범죄에 대해서는 더 이상 생각할 수 없다고 대답했습니다. 절도, 방화, 살인, 기타 민사범죄 등 사유재산권 침해에 대한 처벌은 특히 가혹했습니다.

그럼에도 불구하고, 법의식의 모든 잔인성, 기술적 불완전성, 원시성에도 불구하고 Draco의 법칙은 위대했습니다. 역사적 의미부족 체제의 요소에 대한 신흥 (노예 소유) 민주주의 폴리스의 승리로서 그들은 기사 중 일부가 분명히 혈통에 반대하는 것이기 때문에 그랬습니다. 데모의 상위 계층, 특히 아테네에 거주하는 외국인(metekp)은 성문법 도입으로 가장 많은 혜택을 받았습니다. 상인이자 장인인 메텍(또는 메토이키)은 무역과 화폐 거래에 대한 확고한 법적 규범을 확립하는 데 관심이 있었습니다. 성문법은 사유 재산을 보호하고 재산과 비즈니스 관계에 질서를 가져왔습니다.

• 엥겔스, 『가족, 사유재산 및 국가의 기원』, 1938, 106페이지.
• 바로 거기.
• 엥겔스, 『가족, 사유재산 및 국가의 기원』, 1938, 4쪽.
• 같은 책, 109쪽.
• 8 투키디데스, 1, 126.

소중한 휴가 시간을 무엇에 보내야 할까요? 초콜렛 태닝을 하거나 공부를 해보세요. 알려지지 않은 장소우리 행성의? 비즈니스와 즐거움을 결합하는 방법은 무엇입니까! 그러한 휴가는 유럽에서도 가능합니다. 문명과 기술 진보의 중심에서 먼 조상의 문화 유산, 즉 그리스 반도 영토 인 아티카의 아름다운 해안을 보존하는 것이 가능했습니다.

따뜻한 여름 인기 리조트: 여행사 크레타와 로도스 페가스 투어리스틱 LLC "TSMT" 연중무휴 온라인. 0%할부 플랜입니다.

할인을 받으세요! 2020년 여름 프로모션으로 그리스 여행을 예약하세요. 최고의 제안그리스 가족에게, 청소년 레크리에이션다섯 최고의 호텔최대 40% 할인됩니다. 흥미로운 여행. 여행사 TUI에서.

모스크바에서 출발, 할부 지불 - 0%. TUI와 함께 여행하세요.

가는 방법

정기적으로 운행하는 아테네에서 아티카로 가는 것이 더 쉽습니다. 국제선세계 어느 곳에서나 당신을 배달할 것입니다. 그런 다음 상당히 편안한 시스템을 사용하여 이 나라의 비옥한 지역에 대해 계속해서 알아볼 수 있습니다. 대중교통: 버스 및 ISAP(기차).

아테네의 통근 교통 터미널은 100 Kifissou Street에 있습니다. Zinonos 거리와 Menandrou 거리 교차로(Omonia Square 지역)에서 출발하는 051번 버스를 타고 갈 수 있습니다. 버스는 오전 5시부터 오후 11시 30분까지 15분 간격으로 운행됩니다.

Attica의 노선은 두 개의 버스 정류장을 운영하는 KTEL Attikis에서 운행됩니다.

• 서부 아티카(Western Attica) - Fiseos ISAP 역 옆 아크로폴리스 근처,
• 동부 아티카 - 켜짐 이집트 광장(Alexandra Avenue와 Patision Street 교차로, 가장 가까운 ISAP Victoria 역).

아테네(아티카에서 가장 가까운 공항)행 항공권을 검색하세요

아티카 날씨

태양이 더 이상 굽지 않고 부드럽게 따뜻해지고 과일이 이미 익은 8 ~ 10 월에 Attica에가는 것이 가장 좋습니다.

아티카의 해변 리조트

따라서 티켓을 구입하고 호텔을 예약하고 신화와 전설의 영웅들이 짓밟은 고대 땅에 발을 디딘 다음 계획의 첫 번째 부분인 태닝, 물 처리 및 가장자리에서의 나른한 게으름을 시작합니다. 바다의.

이를 위한 이상적인 장소는 소위 아테네 리비에라(Paleo Faliro, Glyfada, Kavouri, Vouliagmeni, Voula)입니다. 그리고 당신이 이 지역을 포함하는 해안인 아폴로 해안(Apollo Coast)의 모래 위에 아로마 오일을 바르고 누워 있을 것이라는 생각이 즉시 당신을 따뜻하게 합니다. 도서관 먼지 냄새가 나는 가식적인 그리스어 이름에 익숙해지세요. 대부분의 경우 예상했던 맨 바위와 소박한 오두막 대신 그리스의 이 지역 곳곳에 있는 고급 요트 클럽, 잘 관리된 고급 해변, 값비싼 호텔 및 현대적인 나이트클럽을 보게 될 것이므로 안심하십시오.

불리아그메니

글리파다

유럽 ​​휴가를 보내기에 좋은 장소 - 아테네에서 15km 떨어진 글리파다(Glyfada), 개발된 인프라, 폭풍우 밤의 유흥그리고 골프장.

라고니시

가족과 함께 휴가를 보내는 경우 해안에 있는 작고 아늑한 리조트 타운인 라고니시에 정착하는 것이 좋습니다. 에게 해. 차분한 분위기, 모래 해변, 그늘진 레몬 숲을 산책하는 것은 비타민 D와 세로토닌(기분 호르몬) 부족을 보충해 줍니다.

루트라키

Loutraki 수치료 센터는 피곤한 여행자를 위한 "Grecotherapy"의 이점을 향상시키는 데 도움이 될 것입니다. 온화한 기후, 자연, 치유력의 결합 미네랄 워터, 당신은 바다 거품에서 나온 아프로디테처럼 다시 태어나고 힘을 회복하고 마음의 평화를 회복 할 수있는 기회를 줄 것입니다. 이곳의 물은 염소 함유, 알칼리성, 라돈 등 모든 취향에 적합합니다. 온도 - +30...+32°С.

루트라키의 트라이애슬론 컵

수니온

하지만 새로운 화장품을 추구하는 사람들은 수니온 리조트에 주목해야 한다. 여기에서는 그리스 허브, 꽃, 미네랄, 바다 소금 및 해조류를 사용하여 특이한 치유 및 활력 회복 트리트먼트를 시도하며 많은 시간을 보낼 수 있습니다. 아쿠아엘릭시르 하이드로토닉 풀이나 편안한 자쿠지에서 몸의 휴식을 취해보세요.

아티카의 인기 호텔

아티카 지도

주방

그리스 요리는 매우 다양하고 다채로워서 만나는 모든 순간이 여러분에게 새로운 맛의 지평을 열어줄 것입니다. 그리고 그리스 와인을 사용하면 수용체가 더욱 민감해집니다. 더운 오후에는 그리스인들이 가장 좋아하는 음료인 "himos portokali"(신선한 오렌지 주스)가 갈증을 해소하는 데 도움이 될 것입니다. 유리 가격은 2-4 EUR입니다. 해당 페이지의 가격은 2018년 10월 기준입니다.

심리를 알아가는 가장 좋은 방법 지역 주민-개방적이고 친절한 그리스인들이 활기차게 저녁을 보내는 전통 선술집에서 하루나 이틀 저녁을 보내는 것입니다. TV와 가정 모임에 아침까지 시끄러운 의사 소통과 춤을 선호합니다.

아티카 가이드

Attica의 엔터테인먼트 및 명소

후에 집중 코스일광욕과 물 절차힘을 얻은 후에는 휴가 프로그램의 두 번째 부분인 그리스 역사에 몰입할 수 있습니다. 유적과 기념물에 숨겨진 모든 신비와 비밀을 탐험해보세요 고대 건축이 나라는 평생만으로는 충분하지 않습니다. 부가 너무 커서 고대 문명, 햇볕이 잘 드는 지역의 주민들이 물려 받았습니다. 하지만 문자 그대로 그 중 일부를 만질 수 있습니다.

아테네

아테네에서는 쇼핑이 매우 발달되어 있습니다. 이 즐거움은 그리스 회사의 최고의 상점이 위치한 Ermou Street의 경제적이고 실용적인 Kolonaki 지역에서 비싸질 것입니다. Metropoleos Street의 상점에서는 모피와 보석을 찾을 수 있습니다. 시장과 시장으로 유명한 Eolu, Patision, Monastiraki 지역 및 Athenas Street의 쇼핑 거리에서는 고객을 놓칠 수 없습니다.

하지만 골동품, 기념품, 제품 스스로 만든 Plaka의 도시 구시가지 지역에서 고객을 기다리고 있습니다. 동시에 리시크라테스 기념관 근처의 많은 그리스 선술집 중 하나를 선택하여 여기서 식사를 할 수도 있습니다. 이 광장의 분위기를 표현하려면 모스크바 아르바트나 파리의 몽마르트르를 상상하면 충분하다. 특징: 한가롭고 끝없는 관광객의 흐름, 붐비는 카페에서 흘러나오는 민족 음악, 대로를 따라 늘어선 올리브 나무가 있는 골동품 욕조, 편안한 휴가의 분위기.

빛으로 반짝이는 아테네의 밤 파노라마는 성 조지의 하얀 예배당이 우뚝 선 리카베토스 언덕 정상에 오른 이들에게 주는 보상이다. 에너지와 시간을 절약하려면 버스나 무궤도 전차 티켓을 한 장 구매하거나 지하철을 이용해 대중교통을 이용하는 것이 좋습니다.

구매일로부터 70분 이내에 확인해야 하는 1회 티켓 비용은 1.4 EUR, 일일 티켓 비용은 4.5 EUR, 5일 티켓 비용은 10 EUR입니다. 토끼를 타려고 시도하는 것은 위험합니다. 그러한 장난에 대한 벌금은 너무 높습니다. 티켓 비용의 60배입니다.

다프네 수도원

아테네를 탐험한 후에는 호기심의 시선을 교외 지역으로 돌려보겠습니다. 아테네에서 11km 떨어진 곳에 그리스 비잔틴 종교 건축물의 기념물인 다프네 수도원이 있습니다. 그의 이야기는 독특합니다. 아폴로 다프네의 성역으로 만들어진 이 수도원은 기독교 순례자들을 맞이했으며, 그 후 요새 벽으로 사용되었으며, 무엇보다도 정신병원이 되었습니다. 이제 복원된 수도원은 기념물의 지위를 갖게 되었습니다. 매일 08:30부터 15:00까지 방문하실 수 있습니다.

포세이돈 신전

Attica 명소 컬렉션의 두 번째 밝은 진주는 Cape Sounion의 포세이돈 사원입니다. 가느다란 기둥으로 둘러싸인 강력한 거인은 육지와 바다의 조화로운 결합을 상징합니다. 그리스의 선원과 통치자들은 단순한 필사자와 올림푸스 주민 사이의 연관성을 믿고 후원자들에게 희생을 바쳤습니다.

데메테르 신전

방문할 만한 또 다른 추천 장소는 엘레우시스(Eleusis)에 있는 데메테르 신전(Temple of Demeter)입니다. 여기에서는 고대에 여신 데메테르와 그녀의 딸 페르세포네를 숭배하는 신비한 의식이 거행되었습니다. 월요일과 공휴일을 제외하고 매일 08:30부터 15:00까지 박물관을 방문할 수 있습니다.

가장 오래된 시대 역사적인 삶나중에 가장 강력하고 번영하는 국가 중 하나인 그리스의 주요 영토가 된 Attica는 출처에 약하게만 반영되었습니다. 아테네 자체와 주변 지역에 대한 고고학 연구를 통해 신석기 시대까지 거슬러 올라가는 고대 생활의 흔적이 드러났습니다. 지금까지 이곳에서 발견된 가장 오래된 매장지는 기원전 3천년 전으로 거슬러 올라갑니다. 이자형. 이 무덤에서 구겨진 해골 근처에서 발견된 수제 회색 점토 그릇은 여전히 ​​매우 원시적입니다.

아테네 아크로폴리스를 발굴하는 동안 미케네 양식의 궁전 유적과 기타 여러 장소(Acharni, Erchia, Keramik 등)에서 비교할 수 없을 정도로 높은 문화의 기념물이 발견되었습니다. 지역 출신이 아닌 도자기를 포함하여 주로 도자기 등 다양한 물건과 함께 시간을 보냅니다. 청동기 시대 말기로 거슬러 올라가는 이 모든 기념물은 아티카 영토에 다른 중심지와 동시대의 미케네 문화 중심지 중 하나가 존재했다고 믿을 만한 이유를 제공합니다.

이어지는 미케네 시대 이후의 시기는 아티카에서 소위 프로토지오메트리 및 기하학적 스타일의 도자기 출현이 특징입니다. 널리 알려진 유명한 Dipylon 꽃병과 같은 이 시대의 도자기 발견물 중 일부는 우수한 상태로 우리 시대에 도달했습니다.

아레오파고스의 북쪽과 북서쪽 경사면에 대한 발굴 작업에서도 원형 기하학 및 기하학적 도자기가 풍부하게 발견되었습니다. 이러한 유형의 도자기 발견이 특징인 문화층에서는 수입품이 거의 발견되지 않는다는 점에 주목할 필요가 있습니다. 이는 미케네 시대 이후 그리스 전체에서 일반적으로 나타나는 다른 국가와의 관계 약화가 Attica의 특징임을 보여줍니다.

아티카의 철기 시대를 특징짓기 위해, 1949년 아테네 영토에서 발견된 장인의 무덤이 발견된 것을 주목하는 것은 흥미롭습니다. 그곳에서 철과 숫돌로 만든 약 10개의 물체가 발견되었습니다.

고대 문학 전통에서는 가장 고대 시대의 아티카에 관한 단편적인 정보만이 보존되었습니다. Thucydides, Herodotus 및 그들의 대화 중 하나에서 Plato는 Attica의 주민들이 외계인이 아니라 Autochthons임을 강조합니다. Attic 땅은 그들에게 계모가 아니라 자연스러운 어머니였습니다. 이 지역은 토양이 부족하여 정복자들을 끌어들이지 못했고 투키디데스의 주장에 따르면 도리아 침략의 영향을 받지도 않았습니다. 나중에 아테네 국가가 번영하자 다른 곳에서 온 사람들이 아티카로 모여들기 시작했고, 아티카의 인구는 늘어나고 그들의 노동을 통해 아티카의 복지 성장에 기여했습니다.

후속 아테네 세대의 사상에서 우리에게 알려진 훨씬 더 나은 시대에도 잔재의 형태로 보존된 가장 오래된 사회 제도는 수많은 전설적인 왕들의 활동의 결과였습니다. 예를 들어, 전설에 따르면 신화 왕 Ion은 Attica의 전체 인구를 4개의 클랜 문으로 나누었습니다. 각 문은 3개의 phratries로 나뉘고 다시 30개의 클랜으로 세분화되었으며 클랜당 30개의 가족이 있었습니다. 고대 아티카에는 총 10,800가구가 있었습니다.

이전에 인구가 불일치했다는 증거는 한때 끊임없이 서로 전쟁을 벌였던 조상 마을을 둘러싸고 있던 수많은 요새의 폐허에서 볼 수 있습니다. 이런 종류의 요새의 흔적은 Attica의 여러 지점에서 수행된 발굴 중에 여전히 발견됩니다.

따라서 여기서 우리는 그 시대의 역사적 조건 전체에 의해 자연스럽게 생성된 부족 제도 시대의 전형적인 사회 구조를 접하게 됩니다. 고대 Attica는 또한 씨족 관계 지배 시대의 전형적인 또 다른 특징, 즉 부족 분열이 특징입니다. 아테네 전설에 따르면 아티카 영토에는 상대 12개의 분리되고 고립된 독립된 씨족 공동체가 있었습니다.

전설에 따르면 이 분열의 끝은 아테네 주변 전체 지역의 인구를 통합하고 하나의 공동 의회와 하나의 프리타네움을 설립한 신화적인 아테네 왕 테세우스에 의해 끝났습니다. 투키디데스는 이렇게 썼습니다. “그때부터 지금까지 아테네인들은 여신[아테나]을 기리기 위해 시노이키아[통일]라는 전국 축제를 기념해 왔습니다.”

역사적 현실로 볼 때, 아티카 통일 과정은 적어도 2~3세기가 걸렸던 것 같습니다. 9~8세기쯤이라고 생각할 수도 있다. 기원전 이자형. 치열한 투쟁의 결과로 아티카 해안 지역인 파랄리아(Paralia)가 아테네에 합류했습니다. 그 후 포세이돈 신의 지역 숭배가 아테네 아크로폴리스로 옮겨졌습니다. 이에 따라 북부의 산악지대인 디아크리아가 합병되었다. 여기에서 테세우스 숭배가 아테네로 옮겨졌습니다. 아티카 남서부, 엘레우시스 지역 명찰여신 데메테르.

7세기 엘레우시스 데메테르를 기리기 위해 우리에게 전해진 찬송가로 판단하면. 기원전 이자형. 여전히 독립을 유지하고 그것을 방어하면서 아테네인들과 치열한 투쟁을 벌였습니다. 따라서 아테네의 동의주의는 이전 사회 관계 구조의 중대한 변화에 의해 조건 지어진 긴 과정이었습니다. 사회의 생산력과 그와 관련된 생산 관계의 발전은 이전 부족 조직의 경계를 넘어서 더 넓은 성격의 협회에 대한 필요성을 불러일으켰습니다.

7세기 무렵 기원전 이자형. Attica에서는 계급 시스템과 그 안에 국가를 형성하기 위한 전제 조건이 발생합니다. 이를 연구하기 위해 우리는 이미 비교할 수 없을 정도로 광범위한 소스를 보유하고 있습니다. 그 중 첫 번째 장소는 물론 아리스토텔레스의 "아테네 정치"가 차지하고 있는데, 이는 오랫동안 영원히 잃어버린 것으로 여겨졌으나 예기치 않게 네 장의 파피루스에 담긴 원고 형태로 재발견되었으며, 다른 파피루스 중에서 발견되었습니다. 1890년 이집트 대영박물관.

아리스토텔레스의 『아테네 정치』는 7세기부터 시작된 아테네의 정치사를 온전하게 보여 주는, 우리 시대에 남아 있는 유일한 작품이다. 기원전 이자형. 아리스토텔레스는 Herodotus, Thucydides, Diodorus Siculus, Plutarch 및 기타 고대 작가의 초기 아테네 역사의 개별 사건에 대한 증거와 소수이지만 일부 비문, 동전 및 고고학 자료로 크게 보완됩니다.

이 모든 데이터를 바탕으로 우리는 검토 대상 기간 초기의 아테네 공동체가 주로 농업에 종사했다는 결론을 내릴 수 있습니다. 공예와 무역은 상대적으로 잘 발달되지 않았습니다. 그럼에도 불구하고 사회 및 재산 계층화는 상당한 깊이에 도달했습니다. 강력한 씨족 귀족인 eupatrides(“고귀한 아버지의 후손”)는 최고의 땅을 그들의 손에 집중시켰습니다.

나머지 인구의 상당 부분이 그들에게 의존하게되었습니다. 아리스토텔레스는 “가난한 사람들은 자신뿐 아니라 자녀와 아내도 노예가 되었습니다. 그런 임대 조건으로 부자들의 밭을 경작했기 때문에 그들은 펠라테스와 6달러라고 불렸습니다. 모든 땅은 소수의 손에 있었습니다. 게다가 이 가난한 사람들이 베풀지 않았다면 임차료, 그들과 그들의 자녀들을 속박하는 것이 가능했습니다. 그리고 솔론 시대까지는 개인 속박으로 대출을 담보했습니다.”

즉, 7세기 아테네인들 사이에서 말입니다. 고대에 잘 알려진 엄격한 부채법이 있었는데, 이로 인해 채무자는 자신의 재산뿐만 아니라 개인의 자유와 가족의 자유에 대해서도 채권자에게 책임이 있었습니다. 파산한 채무자는 채권자의 노예가 되었습니다. 다락방 규모의 대규모 토지 소유자-귀족의 필요성 노동력따라서 그들은 주로 그들에게 의존하는 가난한 사람들의 노동과 이전에 같은 공동체의 자유였던 구성원들 사이에서 부채 속박을 통해 모집된 노예의 노동을 통해 만족했습니다. 이는 공동체의 힘을 약화시켰습니다.

페이지: 1 2