고대 그리스의 Ajax는 누구입니까? CityTLT - 신화 - 고대 그리스 - Ajax

헥토르와 안드로마케의 작별.헥터는 재빨리 여신에게 풍부한 선물을 가져왔고 이미 서둘러 전장으로 돌아가고 있었지만 그의 사랑하는 아내 안드로마케는 바로 문에서 그를 만나 이렇게 말했습니다. “오, 나의 헥터! 용기가 너를 파괴할 것이다! 나는 과부로 남을 것이고 당신 없이는 세상에 살지 않는 것이 더 낫습니다! 아버지, 형제, 남편 등 당신은 나에게 전부입니다. 나와 우리 어린 아들을 불쌍히 여기소서. 더 이상 군인들을 들판으로 데려가지 말고 이 성에 머물라!”

헥토르가 그녀에게 대답했습니다. “그리고 나의 아버지 트로이와 모든 백성이 멸망할 날이 올 것이라는 것을 나도 알고 있습니다. 하지만 사랑하는 안드로마케여, 당신의 운명은 나를 더욱 슬프게 합니다! 어떤 그리스인이 당신을 포로로 데려갈 것이며, 외국 땅에서 그들은 당신을 손가락질하며 이렇게 말할 것입니다. “이 사람은 트로이 영웅 중 가장 영광스러운 헥토르의 아내입니다!” 그런 말은 듣기 힘들 거예요. 이런 일이 일어나기 전에 나를 죽이는 것이 낫습니다! 운명의 명령에 맞서 우울한 하데스 왕국으로 내려갈 사람은 아무도 없으며, 용감한 사람도 겁쟁이도 운명을 피할 수 없습니다. 내가 트로이에 남아 전투에 참여하지 못한다면 정말 부끄러운 일이겠지요! 가서 집안일을 하세요. 군대는 우리 남자들이 맡겠습니다!” 헥토르는 투구를 쓰고 성문 밖으로 나갔습니다.

Hector와 Ajax 간의 단일 전투.헥토르가 트로이군으로 돌아왔을 때 그들은 기운을 차리고 그들의 지도자가 다시 현장에 있는 것을 보고 새로운 활력으로 그리스군을 향해 돌진했습니다. 공격이 너무 강해서 Achaeans는 천천히 배로 후퇴하기 시작했습니다. 이를 본 아테나는 그리스인들을 돕기 위해 달려갔다. 그러나 도중에 그녀는 아폴로를 만났고 그들은 영웅들에게 휴식을 주기 위해 하루 동안 전투를 중단하기로 동의했습니다. 그들은 그리스 영웅 중 가장 영광스러운 영웅들에게 단일 전투에 도전한다는 아이디어로 헥터에게 영감을주었습니다. 헥토르는 즉시 전투를 중단했고, 아가멤논도 똑같이 했습니다. 지친 전사들이 땅바닥에 주저앉았고, 헥터가 앞으로 나서며 도전장을 던졌다. 그리스인들은 누가 그를 받아들일지에 대해 오랫동안 숙고했고, 많은 사람들은 영광스러운 영웅과 함께 자신들의 힘을 측정하고 싶어했습니다. 그들은 신의 뜻에 따라 전투에 참여할 사람을 결정하기 위해 제비를 뽑기로 결정했습니다. 많은 것이 강력한 Ajax에게 떨어졌습니다.

Ajax는 거대하고 강력하며 강력하고 결투 장소에 나 왔으며 Ares 자신과 같았습니다! 그는 탑만큼 큰 구리로 묶인 방패를 들고 무거운 창을 흔들었습니다. 두려움을 전혀 몰랐던 헥터마저도 소심해졌습니다! 그러나 그는 싸움을 거부하지 않았습니다. 그는 창을 적에게 처음으로 던졌습니다. 창은 Ajax의 방패에 꽂혔지만 관통하지는 않았습니다. Ajax는 창을 던졌습니다. 창은 Hector의 방패를 바로 뚫었지만 트로이의 영웅은 옆으로 뛰어 올라 확실한 죽음에서 자신을 구했습니다. 영웅들은 창을 빼앗고 다시 충돌했습니다. 헥터의 창은 강력한 타격으로 구부러진 다음 거대한 돌을 잡고 Ajax에게 던졌습니다. 그것을 덮고 있는 구리가 덜거덕거렸지만 그리스인은 웃으며 헥터에게 더 큰 돌을 던졌습니다. 헥터는 땅에 쓰러졌지만, 아폴로는 즉시 그를 도와주었다. 영웅들은 칼을 잡고 아마도 서로를 조각조각 냈을 것입니다. 그러나 전령들이 현장으로 나와서 이렇게 선언했습니다. "당신은 위대한 전사이고 제우스는 당신 둘 다 똑같이 사랑합니다!" 싸움을 끝내세요. 밤이 다가오고 있으니 휴식이 필요합니다!”

휴전.영웅들은 무기를 낮추었고 헥터는 이렇게 말했습니다. “정말로 Ajax님, 당신은 위대한 전사입니다! 우리는 아직 전투에서 여러분을 만날 수도 있지만, 오늘은 우리의 싸움을 기념하여 선물로 서로를 기리겠습니다. 사람들이 이렇게 말하게 하십시오. “그들은 적대감에 불타서 싸웠으나 친구로서 헤어졌습니다.” 이렇게 말한 후 헥터는 은으로 장식된 강력한 검을 아이아스에게 건네주었고, 아이아스는 그에게 귀중한 보라색 벨트를 건네주었습니다.

그리스인과 트로이인은 죽은 자를 장사하기 위해 하루 동안 서로 휴전을 맺고 흩어졌다. 다음날 그들은 들판에 쓰러진 사람들을 주워서 장례식을 거행했습니다. 다음날에는 더 많은 사람들이 있을 것이라는 것을 알았습니다.

에이잭스 텔라모니즈

Telamon의 아들 Ajax는 Greater Ajax라고 불렸습니다. 그는 아킬레스의 사촌이었습니다. 그들은 헤라클레스가 그의 아버지 제우스에게 텔라몬에게 강력한 아들을 허락해달라고 요청했다고 말했습니다. 하나님은 독수리를 드러내는 표징을 주셨고, 텔라몬은 아이아스(Ajax)라는 이름의 소년을 낳았습니다. 그리스어 단어"독수리"). 놀랍게도 Ajax Telamonides의 탄생에서 그의 아버지가 아닌 다른 남자가 큰 역할을 수행했습니다. Hercules의 적극적인 행동을 Telamon의 아내 Periboea에 대한 강력한 아들의 탄생에 대한 그의보다 직접적인 지원에 대한 은유로 해석하려는 큰 유혹이 있습니다... 그러나 이것을 힌트로 제한하고 그대로 두겠습니다.

Ajax the Great는 영웅주의와 권력에서 아킬레스에 이어 두 번째로 트로이 성벽 아래에서 유명해졌습니다. 그는 구리로 덮인 일곱 개의 피부로 된 방패로 무장하고 강력하고 무시무시한 엄청난 키를 지닌 전사로 묘사되며 심지어 아레스 자신과 비교되기도 합니다. 전투에서는 외모만으로 적을 위협하고, 나타나는 모든 사람을 파괴합니다. 이것은 전투에서 무적이며 적들에게 끔찍한 전투기의 이상적인 이미지입니다. 이것은 Ares와 같은 사람에게 이상적인 남자의 상징적 이미지입니다. 아킬레우스의 선배 파트로클로스가 전투에서 사망하자, 아약스 텔라모니데스는 그의 몸을 위해 전투에 참여하고 그의 유명한 방패로 그를 덮는다. 그런 다음 그는 살해된 아킬레스의 시신도 보호합니다. 다시 한번 우리는 동료들에 대한 영웅의 충성심과 헌신을 마주하게 됩니다. 목숨을 걸고 군 동료애의 명예가 위태로워질 때 말입니다. 이것은 일반적으로 Ares가 정한 규칙에서 요구하는 것입니다. 그의 사촌이 죽은 후 Ajax는 그의 갑옷에 대한 소유권을 주장하지만 어떤 이유로 Odysseus에게 수여됩니다. 불쾌한 Telamonides는 그의 군대의 모든 지도자를 죽이기로 결정했지만 Athena는 그에게 광기를 보냈고 (그녀는 군대를 후원했으며 전체 꼭대기의 죽음에 관심이 없었습니다) Ajax는 그의 칼로 소를 학살합니다. 정신이 돌아오자 부끄러움을 참지 못한 그는 칼에 몸을 던져 자살한다. (고대 전사들에게 이것은 전통적인 자살 방법이었습니다.) Ajax에 가해진 모욕, 복수와 광기에 대한 그의 계획에 대한 이야기는 모든 전쟁의 역사만큼 영원합니다. 어느 시대든 전쟁이 끝나면 갑자기 그 상이 엉뚱한 사람들에게 주어졌고, 진짜 영웅들은 망각에 빠진다는 것이 밝혀졌습니다. 그러나 현대 영화 신화에서만 복수자는 스스로 무장하고 정의를 실현하러 나갑니다. 현실에서 사람들은 때로는 단순히 보상을 기대하기도 하고, 때로는 최소한의 월급을 요구하기도 하는데, 신화 속 영웅 아약스와 그를 하나로 묶는 것은 비통함뿐일까. 현대인전쟁에 너무 많은 것을 바친 사람. 물론 가장 큰 고통은 사랑하는 사람과 동료를 잃은 것입니다. Ajax의 신화에서 우리는 명예가 생명보다 우선하고 영웅이 자신의 무기로 자살하는 군인의 자살이라는 또 다른 음모를 봅니다. 그 이유는 치명적인 굴욕이거나 미래의 수치심을 참을 수 없기 때문일 수 있습니다.

(또는 에리보에아). 아킬레스의 사촌. Telamon을 방문하는 동안 Hercules는 아이의 탄생을 위해기도했고 Zeus는 독수리, 그는 Eant라는 이름을 받았습니다. [어떻게?] . 한 버전에 따르면 헤라클레스가 한때 그를 사자 가죽으로 감쌌기 때문에 그의 몸은 무적이었지만 그의 겨드랑이는 취약한 지점이었습니다.

재판과 죽음

아킬레스가 죽은 후 그는 오디세우스에게 자신의 무기를 소유할 권리를 주장했습니다. 판사가 트로이인이었거나, 아카이아인들이 트로이인의 대화를 우연히 들었거나 둘 중 하나였습니다. Athena는 Odysseus에게 대답하는 방법을 조언했습니다. Athena의 분노로 인해 Agamemnon과 Menelaus는 그를 거부하고 Odysseus에게 무기를주었습니다. 이트는 광기에 빠졌다. Athena의 영향으로 그는 Achaeans에 속한 양 떼를 죽였고 그들을 Achaeans의 지도자로 착각했습니다. 그는 아트리데스에 대한 에리니에스의 분노를 불러일으키며 헥토르로부터 받은 검으로 자살했습니다. Eant의 죽음에는 여러 가지 버전이 있습니다.

후속 전통

히아신스와 비슷한 꽃으로 변신했습니다. 트로이에서 죽은 사람 중 유일하게 관에 묻혔습니다. 그의 무덤은 레테이(로이테이)에 있다. 그의 무덤과 동상이 있는 라이티움(Raetium)에 있는 에안투스(Eanthus)의 성소. 오디세우스가 난파되자 아킬레우스의 무기는 아이안테스의 무덤에 던져졌다. 다음 생에서 그의 영혼은 사자의 삶을 선택했습니다.

영웅의 비극적인 죽음은 고대 작가들이 가장 좋아하는 주제였습니다. 아이스킬로스(Aeschylus)도 그것을 묘사한 것으로 알려져 있지만, 소포클레스의 비극 '아약스(Ajax)'만이 우리에게 다가왔다.

Eanthus의 비문은 Asclepiades와 Antipater가 작성했습니다.

비유적인 의미에서 “두 아약스”는 떼려야 뗄 수 없는 친구입니다.

또한보십시오

출처

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모래밭

Ajax the Great를 특징짓는 발췌

그리고 프랑스 혁명 이후로 충분히 크지 않은 오래된 집단은 파괴되었습니다. 오래된 습관과 전통이 파괴되었습니다. 새로운 규모, 새로운 습관, 전통이 단계적으로 형성되고, 미래 운동의 선두에 서서 앞으로 성취할 모든 책임을 져야 할 사람이 준비되고 있습니다.
신념도 없고, 습관도 없고, 전통도 없고, 이름도 없고, 심지어 프랑스인도 아닌 한 남자가 가장 이상한 사고로 인해 프랑스를 걱정하는 모든 정당들 사이로 이동하다가 어느 쪽에도 얽매이지 않고 끌려가는 것 같습니다. 눈에 띄는 곳.
동료들의 무지, 적들의 약함과 무의미함, 거짓말의 진실성, 이 남자의 훌륭하고 자신감 넘치는 편협함이 그를 군대의 수장으로 만들었습니다. 이탈리아 군대 병사들의 화려한 구성, 적들의 전투를 꺼리는 것, 그의 유치한 대담함과 자신감은 그에게 군사적 영광을 가져다줍니다. 그는 어디에서나 수많은 소위 사고를 동반합니다. 그가 프랑스 통치자들로부터 받는 불이익은 그에게 유리하게 작용합니다. 자신을 향한 길을 바꾸려는 그의 시도는 실패했습니다. 그는 러시아에서 복무할 수 없었고 터키에 배치되지도 못했습니다. 이탈리아 전쟁 중에 그는 여러 번 죽음의 위기에 처했고 그때마다 예상치 못한 방법으로 구원을 받았습니다. 그의 영광을 파괴할 수 있는 러시아군은 다양한 외교적 이유로 그가 유럽에 있는 한 유럽에 들어가지 않는다.
이탈리아에서 돌아온 그는 파리 정부가 부패 과정에 있음을 발견하고, 이 정부에 속한 사람들은 필연적으로 지워지고 파괴됩니다. 그리고 그에게는 의미 없고 무의미한 아프리카 탐험으로 구성된 이 위험한 상황에서 벗어날 수 있는 방법이 있습니다. 또 다시 소위 같은 사고가 그에게 동반됩니다. 난공불락의 몰타가 총 한 발도 쏘지 않고 항복합니다. 가장 부주의한 명령이 성공을 거두게 됩니다. 배 한 척도 통과하지 못하는 적 함대는 군대 전체를 통과시킨다. 아프리카에서는 거의 무장하지 않은 주민들을 대상으로 일련의 잔학 행위가 자행됩니다. 그리고 이러한 잔학 행위를 저지르는 사람들, 특히 그들의 지도자들은 이것이 훌륭하고, 이것이 영광이며, 이것이 카이사르나 알렉산더 대왕과 비슷하고 이것이 좋다고 스스로 확신합니다.
자신에게 나쁜 것을 고려하지 않을뿐만 아니라 모든 범죄를 자랑스러워하고 이해할 수없는 초자연적 의미를 부여하는 것으로 구성된 영광과 위대함의 이상, 이 사람과 그와 관련된 사람들을 인도해야 할 이 이상은 다음과 같습니다. 야외 아프리카에서 개발되고 있습니다. 그가 무엇을 하든 그는 성공한다. 전염병은 그를 괴롭히지 않습니다. 죄수들을 죽이는 잔인함은 그에게 비난되지 않습니다. 그가 아프리카에서, 곤경에 처한 동료들로부터 유치하고 부주의하고 비열하게 떠난 것은 그에게 공로를 돌리고 다시 적 함대는 그를 두 번 그리워합니다. 이미 자신이 저지른 행복한 범죄에 완전히 취한 그는 자신의 역할을 할 준비가 되어 아무런 목적도 없이 파리로 왔지만, 1년 전 그를 멸망시킬 수도 있었던 공화정부의 부패는 이제 극단에 이르렀고, 파티에서 갓 나온 그 사람의 존재는 이제 그 사람을 고양시킬 수 있을 뿐이다.
그는 아무런 계획도 갖고 있지 않습니다. 그는 모든 것을 두려워합니다. 그러나 당사자들은 그를 붙잡아 그의 참여를 요구합니다.
이탈리아와 이집트에서 발전한 영광과 위대함에 대한 이상, 자기 숭배의 광기, 범죄에 대한 대담함, 거짓말의 진실성을 갖춘 그분만이 앞으로 일어날 일을 정당화할 수 있습니다.
그는 자신을 기다리는 자리에 필요하므로 자신의 의지와 거의 독립적으로, 우유부단함에도 불구하고, 계획이 부족하고, 그가 저지른 모든 실수에도 불구하고, 그는 권력 장악을 목표로 하는 음모에 휘말리게 됩니다. 음모는 성공으로 결정되었습니다.
그는 통치자 회의에 밀려납니다. 겁에 질린 그는 자신이 죽었다고 생각하고 도망치고 싶어합니다. 기절한 척하다; 그를 파멸시킬 무의미한 말을 한다. 그러나 이전에는 똑똑하고 자랑스러웠던 프랑스의 통치자들은 이제 자신들의 역할이 다 되었다고 느끼면서 그보다 훨씬 더 부끄러워하며 권력을 유지하고 그를 파괴하기 위해 말했어야 할 잘못된 말을 하고 있습니다.
우연, 수백만 번의 우연이 그에게 힘을 주고, 모든 사람들은 마치 합의한 것처럼 이 힘의 확립에 기여합니다. 사고는 당시 프랑스 통치자의 성격을 그에게 복종하게 만듭니다. 사고는 폴의 성격을 그의 능력을 인식하게 만듭니다. 우연은 그에게 해를 끼칠 뿐만 아니라 그의 힘을 주장하면서 그에게 음모를 꾸미는 것입니다. 사고로 인해 Enghien은 그의 손에 넘겨지고 무심코 그를 죽이도록 강요합니다. 이로써 다른 모든 수단보다 더 강력해 군중은 그가 권력을 갖고 있기 때문에 자신이 권리가 있다고 확신하게 됩니다. 그것을 우연으로 만드는 것은 그가 영국 원정에 모든 힘을 쏟고 있다는 것입니다. 이는 분명히 그를 파괴하고 결코 이 의도를 달성하지 못할 것이지만 실수로 전투 없이 항복하는 오스트리아 사람들과 함께 Mack를 공격합니다. 우연과 천재성은 그에게 Austerlitz에서 승리를 안겨주었고, 우연히 프랑스인뿐만 아니라 곧 일어날 사건에 참여하지 않을 영국을 제외한 모든 유럽인, 모든 사람들, 그의 범죄에 대한 이전의 공포와 혐오감을 이제 그들은 그의 힘, 그가 자신에게 부여한 이름, 그리고 모든 사람에게 아름답고 합리적인 것으로 보이는 위대함과 영광에 대한 이상을 인식합니다.

Ajax는 Iliad에서 전사로 등장할 뿐만 아니라 Homeric 서사시에 대한 일반적인 문학적 인식 형식은 그를 그다지 똑똑하지 않은 거인으로 제시합니다. 즉, 군사적 용맹에서 아킬레스 다음으로 두 번째입니다. 동시에 Ajax는 지속적으로 Achaean 군대의 측면을 이끌고 Achaeans는 거의 항상 이 측면에서 성공합니다. Achilles는 Troas의 작은 도시의 약탈로 영광을 얻었으며 Iliad가 끝날 때만 큰 전투에 포함됩니다. Ajax는 죽은 아킬레스의 시체를 전투에서 옮기고 그의 친구이자 용맹의 우월자로서 그의 갑옷을 주장합니다. 매우 명확하지 않은 고대 버전에 따르면 오디세우스와의 소송에서 패한 아킬레스는 분노에 빠져 칼에 몸을 던져 자살합니다. 더욱이 그는 장례식 장작더미가 아니라 석관 (나무 관), 흙 무덤, 아마도 휴전 중에 지어진 무덤에 묻혔습니다. 일반적으로 외국 땅의 조건에서 Achaeans는 화장을 사용합니다. 전쟁 상황에서 무덤을 짓는 것은 단순히 불가능합니다.
Ajax는 Achaean 군대의 상당 부분을 이끌고 전쟁 중에 지휘관이되었습니다. 그의 분리는 12척의 배에만 적합했습니다. 서사시에는 그의 살라미스 분리나 동료에 대한 정보가 없습니다. 분명히 Ajax의 역할은 트로이 전쟁이 시작될 때 그의 지위보다 훨씬 높은 것으로 나타났습니다.
Ajax의 미스터리 중 하나는 트로이 전투의 다른 모든 영웅들이 사용했던 전차를 무시했다는 것입니다. 이 수수께끼는 간단하게 해결됩니다. Ajax는 전차로 운반할 수 없는 비정상적으로 큰 방패로 인해 상대보다 유리합니다. 분명히 Ajax는 강력한 체격을 가지고 있었고 표준 전차를 타고 돌아서는 것은 불가능했습니다. 일반적으로 제한된 공간에서 싸울 때 전차는 지위를 과시하고 전통에 대한 찬사에 가깝습니다. 이 두 가지 모두 Ajax에게는 중요하지 않은 것으로 판명되었으며 그는 단순히 전투에서 승리를 방해하는 요소를 제거했습니다.
아약스의 방패는 오히려 착용되지 않고 오히려 이곳 저곳으로 옮겨졌습니다. 그러나이 상황은 이미 고대인에 의해 방패, 벨트의 일부로 해석되었던 Ajax-Telamonides의 후원에 붙어 완전히 헛된 것입니다. 영웅의 아들 Eurysaks는 그의 아버지를 특징 짓는 특징 인 "넓은 방패"(그러나 아마도 "동쪽 방패")에 따라 논리적으로 명명되었습니다. 그리고 "telamon"은 "벨트"일뿐만 아니라 "지지", "홀더"이기도합니다. Telamones는 남성 caryatids, Atlases입니다. 이 건축 용어는 그리스어에서 라틴어로 옮겨졌습니다.
Ajax 가족은 살라미스 인근 섬 출신입니다. 아이기나. Aegina는 그의 아들 Ajak (Eak)이 Zeus의 아들로 간주되는 그의 증조 할머니의 이름입니다. 아야크 숭배는 사로닉 만(Saronic Gulf)의 해안과 섬을 따라 알려져 있습니다. 그의 증조부의 이름과 일치하는 것은 Ajax에게 우연이 아닙니다. 이것은 그의 조상과 비슷하고 같은 이름으로 불려지는 작은 아야크(Ayak the Younger)입니다. 두 개의 성을 결합하여 한 명의 소유자에게 부여하려는 욕구는 세상의 모든 것을 혼란스럽게 할 뿐이며 이러한 자유는 연대기적이든 왕조적이든 단 하나의 문제도 해결하지 못할 것입니다. 반대로 텔로몬을 족보에서 삭제하면 아킬레스의 가족력도 함께 소멸된다. 그럼에도 불구하고 이러한 작업은 "분석가"들 사이에서 매우 인기가 있습니다. 즉, 호환되지 않는 것을 연결하고 분리할 수 없는 것을 분리하는 것입니다. 그 결과 재구성의 대상이 되는 역사 대신 믿을 수 없는 지식의 파편들이 흩뿌려져 있을 뿐이다.
Ajax의 부칭이 전혀 부칭이 아니라 부칭으로 변한 별명이라는 "추측"에서도 동일한 결과가 나올 것입니다. 모든 정당화 이 경우 Ajax라는 이름과 첫 번째 및 후원의 불가분의 관계에 기초합니다. 이것이 이러한 변화의 증거라고 믿어집니다. 실제로 "Telamonides"는 Ajax와 관련하여 별도로 사용되지 않습니다(예: Achilles-Pelides의 경우). 그러나 이는 문맥상 이러한 이름(부칭으로만)을 사용하면 Ajax를 Telamonides이기도 한 그의 이복형 Teucer와 혼동할 수 있기 때문입니다.
일부 "분석가"가 인정하는 Ajax the Great와 Ajax the Lesser Oilid의 환상적인 결합은 어떤 식으로도 정당화되지 않습니다. 언급은 우리가 말하는 Ajax를 지정하지 않고 Iliad에서 Ajax라는 이름을 사용하는 것에 대해서만 언급됩니다. 그러나 이는 문맥을 보면 매우 분명합니다. 같은 이름의 두 영웅을 서사시에 등장시키는 것은 이상한 생각이 될 것입니다. 오히려, 같은 이름을 가진 두 인물의 존재는 일리아드 사건의 역사성을 확인시켜 주며, 일부 랩소디스트가 한때 단일 이미지를 두 개로 나누어 그루터기에 반대 속성을 부여하려는 시도가 아닌 것을 확인시켜줍니다. 일부 그리스 부족이 같은 이름의 영웅 숭배를 가졌더라도 확실히 그들이 하나의 숭배로 통합되는 것을 허용하지 않았을 것입니다. 여기서 컬트 영웅이 키가 큰지 작은지, 창을 휘두르거나 활을 선호하는지, 거대한 방패가 있거나 부족하거나, 부모가 있거나 다른 사람이 있었습니다.
전설에는 같은 이름의 영웅이 많이 있으며 (그리고 미케네 서판에도) 고대에는 때때로 혼란이 발생했습니다. 한 사람의 삶의 사건이 다른 사람의 사건에 기인했습니다. 그러나 거의 모든 오류는 정정될 수 있고 일관성 있는 계보가 편찬될 수 있습니다. 고대인들도 서로 다른 지역에서 왔고 부모가 다르다는 것을 안다면 같은 이름의 문자를 섞으려고 노력하지 않았다는 점에 유의해야합니다.
Hector와의 결투 전에 Achaean 영웅들은 제비를 뽑았으며 그중에는 둘 다 Ajax가 있습니다. Achaeans는 Ajax에게 제비가 떨어지기를기도합니다. 어느 쪽인지는 나와 있지 않습니다. 그리고 이것이 "분석가"가 호환되지 않는 것을 연결하는 이유가 됩니다. 그들은 처음에는 Ajax가 하나만 있었다고 말합니다. 사실, 문맥에 따르면 Achaeans는 Ajax Telamonides를 많이 원했을 수 있습니다. 오직 그만이 헥터에게 저항할 수 있었습니다. 다른 모든 영웅 (아킬레스가없는 경우)은 단순히 패배 할 운명이었습니다. 따라서 Achaeans는 때때로 Iliad의 캐릭터를 대체하려고 시도하는 특정 양면 Ajax가 아니라 승리를 위해기도했습니다.
일리아드에서 헥토르와 아약스의 대결은 여러 번 일어난다. 그들은 전투에서 여덟 번이나 서로를 봅니다. 이는 "분석가"에게 이것이 두 영웅 간의 경쟁에 대한 일종의 민속 전설을 기반으로 한 반복되는 음모라고 믿을 이유를 제공합니다. 일리아드의 사실에 일부 민속적 내용을 추가해야 하는 이유는 불분명합니다. 장기간의 전쟁으로 인해 많은 사령관이 한쪽과 다른 쪽을 상대로 경쟁했습니다. 헥토르는 트로이아군과 동맹군의 모든 병력을 우회했고, 아약스는 아카이아군의 측면 중 하나를 지휘했습니다. 그러므로 그들은 만날 수밖에 없었습니다. 그리고 만날 때 전투에 참여하지 마십시오. 당시의 전쟁 관습에 따르면 지휘관은 군대를 지휘하는 것뿐만 아니라 최전선에서 전투에 참여해야했기 때문입니다. 헥터는 적의 가장 강한 전사들과의 대결을 피하더라도 항상 이것을 할 수는 없다는 것을 이해했습니다. 전사의 영광은 리더십의 기반이었으며, 그것이 없으면 전사들은 그의 말을 듣지 않을 것입니다.
Hector와 Ajax 사이의 결투 의식은 황혼이 시작되면서 중단되었으며 이 순간 Ajax에게는 상당한 이점이 있었습니다. 이 경우 목숨을 걸고 싸우는 것은 양측 모두에게 이익이 되지 않을 것이 분명합니다. 이렇게 하면 전쟁이 재개되고 휴전이 보장되지 않기 때문입니다. 그러면 수많은 전사자를 묻어줄 시간도 없을 것이다. 따라서 Ajax가 이점을 개발하고 Hector를 마무리하는 것을 방지하려는 목적으로 전투가 중단되었습니다.
그런데 아약스가 던진 돌에 방패가 맞은 뒤 헥터의 무릎에 난 상처는 헥터도 목부터 발목까지 덮는 거대한 방패를 사용했음을 시사한다. 아마도 부상은 방패의 아래쪽 가장자리가 전사의 무릎에 미치는 영향과 관련이 있으며 실제로는 불가능한 방패를 통해 돌이 침투하는 것과 전혀 관련이 없습니다. 그리고 또 한 번은 아약스의 돌이 헥토르의 방패를 뚫고 그의 가슴에 상처를 입혔습니다. 그리고 모든 창이 뚫을 수는 없지만 돌이 방패를 뚫을 수 있다는 점을 고려한다면 이것은 또한 놀라운 일입니다. 또한, 이 경우 실드를 쥐고 있는 손이 영향을 받을 가능성이 더 높습니다. 아마도 이 경우에도 창의 관통력과 경쟁할 수 없는 돌은 방패를 돌려서 그 가장자리가 전사의 가슴에 닿을 것입니다.
의식적인 싸움이 끝난 후 영웅들은 선물을 교환합니다. 그들 사이에는 증오가 없습니다. 이는 친구 파트로클로스의 전투에서 자연사한 헥토르에 대해 어떤 전쟁 관습과도 결합될 수 없는 복수심에 찬 분노를 터뜨리며 대응하는 아킬레우스의 태도와 극명하게 대조됩니다. 그러므로 아이아스와 헥토르는 말 그대로 서사적 영웅이고, 아킬레스는 오히려 이전 시대의 전쟁 관습이 무너지고 상호 잔학행위가 벌어지는 장기전의 시대에 맞춰 새로운 영웅상을 주장한다. 매우 빠르게 문명을 파괴합니다.
Ajax는 그리스 꽃병 그림에서 가장 인기 있는 캐릭터 중 하나입니다. 꽃병 그림 예술의 우위는 펠로폰네소스 반도에 속했지만, 그 이미지는 반도에 묶여 있었습니다. 아테네의 지배로 인해 아티카에서는 아이아스를 묘사한 도자기가 대량 생산되었습니다. 이것으로부터 Ajax는 살라미스 소유권을 놓고 메가라와의 투쟁에서 아테네인들의 정치적 인물이 되었다고 결론을 내릴 수 있지만 오히려 고대 시대의 펠로폰네소스에서 고전 시대의 아테네로 우선권의 전환이 있을 뿐입니다. 고전 시대의 꽃병 그림은 Ajax나 그의 거대한 방패의 뛰어난 신체적 특성에 대한 어떤 아이디어도 제공하지 않는다는 점에 유의하십시오. 전사의 묘사는 무기와 물리적 차원 모두에서 매우 표준적입니다. 특징적인 머리 장식과 갑옷을 가진 트로이 목마 동맹국 인 리키아 인과 트라키아 인의 이미지 만 눈에 띄게 다릅니다.
"타워 유형" 방패(Ajax 중) 또는 Boeotian 방패로 이해되는 대형 방패 "sakos"에 대해 당혹감이 발생합니다. 처음에는 둥글지만 측면에서 조각이 선택되어 "8"과 유사합니다. ". 그리고 그러한 Boeotian 방패는 사람 키의 미케네 "8"과 비슷합니다. 이 모든 방패는 일부 지역적 기원이 아니라(일리아드가 아킬레스 방패의 보이오티아 기원을 보고하더라도) 일반적인 미케네 기원이라는 것이 분명합니다. 물론 나중에 헬레니즘 동전에 Boeotian 방패를 묘사한 것은 (Boeotian Union의 상징으로) 전통에 대한 찬사이지 Ajax에 대한 기억이 전혀 아닙니다. Ajax는 다른 모양의 방패, 즉 타워를 가졌습니다.

여러면에서 고대 그리스인들 사이에서 Ajax에 대한 인식은 섬의 해전과 관련하여 우연히 형성되었습니다. 480년 살라미스에서 그리스군이 페르시아 함대를 격파했다. Ajax는 지역적으로 존경받는 영웅으로 기억되었으며 승리는 그의 도움과 관련이 있었습니다. 또한 Ajax 숭배는 이탈리아의 Locrians 사이에서 알려졌습니다. 그러나이 모든 것에는 특이한 것이 없습니다. 호메로스 영웅의 신격화는 고전 시대에 널리 퍼졌습니다. 뿐만 아니라 호메로스를 기반으로 한 플롯의 발명도 포함됩니다. 그리스 비극가들은 호머에 대해 추측했습니다. 너무 재미있게도 오늘날의 "분석가"는 이러한 추측을 완전히 정확한 지식으로 간주합니다. 예를 들어, Ajax는 Hector가 선물로 준 바로 그 검으로 자살했습니다. 물론 헥터의 시체는 아약스가 기증한 벨트로 묶인 아킬레스의 전차 뒤에 끌려갔습니다. "분석가"는 소포클레스를 굳게 믿지만, 이와 같은 언급을 하지 않는 호머는 단호하게 믿지 않습니다. 우리는 역사와 문학을 혼동하지 않고 호머를 믿는 것을 선호합니다.

그리스 신화에서 트로이 전쟁에 참전한 두 사람의 이름. 둘 다 헬렌의 구혼자로 트로이에서 싸웠습니다. Iliad에서 그들은 종종 손을 잡고 행동합니다. Achaean 캠프를 둘러싼 성벽 전투 (XII 265-370), 선박 방어 (XIII 46-82, 126 seq.), 시체 전투에서 Patroclus (XVII 531 seq. , 668 next, 718-753) 두 마리의 강력한 사자 또는 황소와 비교됩니다 (XIII 197-205; 701-708).

Ajax Oilid, Oileus와 Eriopides (Eriope)의 아들, Locris의 왕, Locris (중부 그리스)의 민병대 지도자 (40 명). 숙련된 창던지기 선수이자 뛰어난 주자이며 속도 면에서 아킬레스 다음으로 두 번째입니다. 그의 전사들은 궁수와 투석병으로 유명합니다. 이 소위 "lesser Ajax"또는 "small Ajax"- Ajax Telamonides (Hom. Il. II 527 - 535)에 비해 그다지 강력하지도 않고 키도 크지 않습니다. 그는 폭력적이고 뻔뻔스러운 성격으로 유명합니다. 따라서 트로이를 점령하는 동안 그는 Athena의 제단에서 보호를 구한 Cassandra에 대해 폭력을 저질렀습니다 (Apollod. epit. V 22; Verg. Aen. II 403 - 406). Odysseus의 조언에 따라 Achaeans는이 신성 모독을 위해 Ajax를 돌로 치려고했지만 (Paus. X 31, 2) 그는 같은 Athena의 제단에서 피난처를 찾았습니다. 그러나 함대가 트로이에서 돌아오자 분노한 여신이 함대를 깨뜨렸다. 키클라데스 제도 Achaean 선박 (Perun을 던지는 Ajax 선박 포함). 아이아스는 도망쳐 바위에 매달린 채 신들의 뜻에도 불구하고 살아있다고 자랑했다. 그러자 포세이돈이 삼지창으로 바위를 쪼개자 아이아스는 바다에 빠져 죽었습니다. 그의 시신은 델로스 근처의 미코노스 섬에 테티스에 의해 묻혔습니다(Apollod. Epit. VI, 6; Hyg. Fab. 116). 신탁의 결정에 따라 Locris 주민들은 천년 동안 Ajax의 신성 모독을 속죄하고 매년 두 명의 처녀를 Troy에 보냈으며 Athena 사원에서 봉사했으며 결코 떠나지 않았습니다. Apollodorus(epit. VI 20)와 Polybius(XII 5)에 따르면 이 관습은 포키스 전쟁(기원전 4세기) 이후 중단되었습니다.

Ajax Telamonides는 Zeus와 님프 Aegina의 후손입니다. 그는 Telamon과 Periboea의 아들이자 Achilles의 사촌 인 Aeacus의 손자입니다. 그의 이름은 헤라클레스가 살라미스 왕 텔라몬의 친구로 등장하는 신화와 관련이 있습니다. 살라미스 섬을 방문하는 동안 헤라클레스는 제우스에게 텔라몬에게 용감한 아들을 허락해 달라고 기도합니다. Zeus가 Hercules의 요청에 동의한다는 표시로 독수리를 깃발로 보내면 Hercules는 Telamon에게 미래의 아들의 이름을 지정하라고 조언합니다 (그리스 독수리에서 유래; Apollod. III 12 7). Ajax는 12척의 배를 트로이로 데려온 살라미스의 왕이다(Hom. Il. II 557-558). 트로이에서 아약스는 아킬레스 다음으로 용맹한 영웅으로 유명해졌습니다. 그는 키가 거대하고(소위 "빅 아약스") 위협적이고 강력하며 구리로 덮인 거대한 7개의 피부 방패(VII 206 - 223)로 무장했습니다. Ajax는 Ares 신(VII 208)으로 전투에 등장하여 강력한 창을 흔들며 확고하게 걸어갑니다. 그는 헥터에게 거대한 돌을 던지고 그것으로 적의 방패를 깨뜨린다(VII 268-270). 탑처럼 방패를 든 아이아스가 나타나자 트로이인들은 두려움에 떨며 흩어지고(XI 485 - 4J7), 그는 계속해서 평원에서 맹렬히 공격하며 적들을 물리친다(XI 496 다음). 파트로클로스가 죽고 그의 시신을 놓고 싸움이 벌어지자, 아이아스는 패배한 사람을 방패로 덮은 다음(XVII 132 - 139), 그런 다음 아카이아인들이 파트로클로스의 시신을 전장에서 운반하는 것을 도우며 아약스 오일리드(XVII)와 함께 트로이인들을 격퇴한다. 718~753). 배 전투에서 Ajax는 Hector(XV 500-514)와 대결합니다. 배와 불을 보호하면서 그는 백병전에서 12명을 죽였습니다(XV 730 - 745). 아킬레스가 죽은 후 Ajax는 트로이 목마로부터 자신의 몸을 사심없이 보호하므로 (Apollod. Epit. V 4) 따라서 자신이 죽은 영웅의 갑옷을 물려받을 자격이 있다고 생각합니다. 그러나 갑옷은 (트로이 목마 또는 Achaeans의 동맹이 판사 역할을하여) Odysseus에게 수여되고 불쾌한 Ajax는 밤에 Achaean 지도자를 죽이기로 결정합니다. 그러나 Achaeans를 구한 Athena는 그에게 광기를 보내고 가축 떼가 Ajax의 칼에 희생됩니다. Ajax의 정신이 돌아 왔을 때 그는 자신이 초래 한 수치심에서 살아남을 수 없었고 그의 아내 Tecmessa와 그의 동료들의 경계를 속이고 절망에 빠져 자살합니다. Agamemnon의 결정에 따라 Ajax의 시체는 불에 타지 않았으며 Cape Rhaeteus는 그의 무덤이되었습니다 (Apollod. epit. V 6). Ajax는 하데스에서도 오디세우스가 그에게 가한 모욕을 잊을 수 없습니다. 그곳에서 그는 오디세우스의 우호적 인 연설에 우울한 침묵으로 응답하고 죽은 자의 왕국에서 완고하고 완고한 정신을 보존합니다 (Hom. Od. XI 541-565). Ajax의 운명, 그의 광기 및 죽음은 Sophocles "Ajax"의 비극과 우리에게 도달하지 못한 Aeschylus "The Dispute about Arms"의 3부작에 전념합니다.

Ajax Telamonides는 영웅으로 존경 받았습니다. 살라미스시의 아고라에는 Ajax 사원이있었습니다 (Paus. I 35, 3). 헤로도토스의 보고에 따르면 살라미스 전투 전에 그리스인들은 신들에게 기도를 드리고 아이아스와 그의 아버지 텔라몬에게 도움을 요청했습니다(VIII 64). Ajax를 기리는 Ayantia 축제는 Attica와 Salamis에서 매우 엄숙하게 거행되었습니다. Ajax와 아테네의 근접성은 Iliad에서 강조되는데, Ajax가 자신의 배를 아테네의 배 옆에 배치했다고 합니다(Hom. Il. II 558).

Ajax Oilid와 Ajax Telamonides는 매우 오래된 신화 이미지에 속합니다. 이들은 사람들의 뜻뿐만 아니라 신의 뜻에도 어긋나는 자유롭고 자랑스러운 영웅들입니다. 원래 두 Ajaxes는 하나의 통합 신화 이미지를 구성했지만 나중에 특정 수정을 거쳐 정신이 매우 유사하고 외부 특징이 오히려 다른 두 영웅의 형태로 나타 났을 가능성이 있습니다 (Ajax the Great 및 Ajax the Little, 참조 Dioscuri, 쌍둥이 신화). 아마도 로크리스는 영웅 원형의 가장 오래된 고향이고, 살라미스는 부차적이며 텔라몬을 통해 신화에 등장했을 것입니다. Telamon이라는 이름은 일반 명사(그리스어 벨트 또는 방패와 칼의 벨트)의 특성을 가지며 Ajax Telamonides는 강한 끈으로 고정된 유명한 방패의 소유자로 나타납니다. Iliad에서 두 Ajaxes의 빈번한 공동 공연을 통해 우리는 원본에 대한 가정을 할 수 있습니다. 유니폼 이미지아약스.

고대 예술에서 Ajax Oilis는 주로 중무장한 전사의 모습으로 등장하는 Locris의 동전, 꽃병 그림(카산드라에 대한 폭력 장면) 및 프레스코화에 묘사됩니다. Ajax와 Cassandra의 신화는 P. P. Rubens 등의 그림 주제로 사용되었습니다.

Ajax Telamonides는 가장 인기 있는 캐릭터 중 하나입니다. 신화의 다양한 주제가 꽃병 그림에 구현되어 있습니다: "아킬레스의 갑옷에 대한 분쟁", "Ajax의 자살", "헥토르 및 다른 트로이 목마와의 Ajax의 싸움", "Ajax의 전투 참여" 아킬레스의 몸”등 유럽에서는 미술— N. Poussin의 "The Kingdom of Flora", A. Kakovy의 "Ajax" 동상 등

그리스 신화의 등장인물과 숭배 대상. 2012

사전, 백과사전 및 참고 도서에서 단어의 해석, 동의어, 의미 및 러시아어로 된 AJAX가 무엇인지도 참조하세요.

  • 아약스
    (????????, 아이악스). 두 명의 영웅이 Ajax라는 이름을 가졌습니다. Ajax the Great와 Ajax the Less입니다. 1) 아이아스 대왕은 왕 텔라몬의 아들이었습니다.
  • 아약스
    Ayant (????, 성별 - ????????????), 그리스 신화에서 트로이 전쟁에 참여한 두 참가자의 이름입니다. 둘 다 후보로 트로이에서 싸웠습니다 ...
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    a`yaks, -a: dv`a...
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