Istorija civilizacije Inka. Ko su Inke? Društveni sistem Inka

Inke(Inka) - pleme iz doline Cuzco, čija je moćna civilizacija postojala u "pretkolumbovsko" doba na južnoameričkom kontinentu. Inke su uspjele stvoriti moćno carstvo koje je promijenilo svoj izgled i pokorilo mnoge narode.

Same Inke su nazivale svoje carstvo Tawantinsuyu(Četiri kardinalna pravca) jer su iz Kuska vodila 4 puta u različitim pravcima.

Indijanci su svog vladara zvali Inka, što znači "gospodar", "kralj". Tada su se "Inka" počeli zvati svi predstavnici vladajuće klase, a s invazijom osvajača - cjelokupno indijsko stanovništvo carstva Tawantinsuyu.

Stvaranje Velikog Carstva

Zahvaljujući arheološkim nalazima, očigledno je da je civilizacija Inka nastala 1200-1300. Krajem 11. vijeka, zbog suše koja je u Andama bjesnila više od 100 godina, susjedna, jača plemena izgubila su moć u borbama za vodu i hranu.

Inspirirani uspjehom, vladari Inka su svoj pogled usmjerili na bogatu zemlju - prostranu visoravan sa. A Pachacutec-Inca-Yupanqui, jedan od velikih vladara Inka, preduzeo je vojni pohod na jug u 15. vijeku.

Stanovništvo jezerskih država bilo je oko 400 hiljada ljudi. Planinske padine prožete su zlatnim i srebrnim žilama, a debela stada lama i alpaka pasla su na cvjetnim livadama. Lame i alpake su meso, vuna i koža, odnosno vojni obroci i uniforme.

Pachacutec je osvajao južne vladare jedan za drugim, proširujući granice svojih posjeda, koji su postali jedno od najvećih carstava na planeti. Broj podanika carstva dostigao je oko 10 miliona ljudi.

Pobjede na vojnom polju bile su samo prva etapa na putu do moći, nakon što su se ratnici, činovnici, graditelji i zanatlije latili posla.

Wise Rule

Ako bi u nekoj provinciji Inka izbio ustanak, vladari su preduzimali preseljenje ljudi: preseljavali su stanovnike udaljenih sela u nove gradove koji su se nalazili u blizini izgrađenih puteva. Naređeno im je da uz puteve izgrade skladišta za regularne trupe, koja su njihovi podanici napunili potrebnim namirnicama. Vladari Inka bili su briljantni organizatori.

Civilizacija Inka dostigla je vrhunac bez presedana. Klesari su podigli arhitektonska remek-djela, inženjeri su izolovane puteve pretvorili u jedinstven sistem koji povezuje sve dijelove carstva. Napravljeni su kanali za navodnjavanje, postavljene su poljoprivredne terase na planinskim padinama, uzgajano je oko 70 vrsta usjeva i pohranjene su značajne rezerve namirnica u skladištima. Guverneri su bili izvrsni u popisivanju: bili su svjesni sadržaja svakog skladišta ogromnog carstva, vodeći evidenciju koristeći kipu - analog Inka kompjuterskog koda - snopove raznobojnih niti s posebnim kombinacijama čvorova.

Vladari Inka bili su prilično oštri, ali pravedni: dopustili su pokorenim narodima da sačuvaju svoje tradicije. Glavna društvena jedinica bila je porodica. Svaka grupa od 20 porodica imala je vođu koji je bio podređen pretpostavljenom, koji je već bio na čelu 50 porodica, i tako dalje - do vladara Inka.

Društvena struktura civilizacije

Carstvo Inka imalo je takvu društvenu strukturu: ovdje su radili svi, osim najmlađih i vrlo starih ljudi. Svaka porodica je imala svoju obrađenu parcelu. Ljudi su tkali, šili odjeću, obuću ili sandale, pravili posuđe i nakit od zlata i srebra.

Stanovnici carstva nisu imali ličnu slobodu, vladari su za njih odlučivali o svemu: šta će jesti, kakvu odjeću nositi i gdje će raditi. Inke su bili izuzetni farmeri; izgradili su grandiozne akvadukte za navodnjavanje polja vodom iz planinskih rijeka, uzgajajući mnoge vrijedne usjeve.

Mnoge zgrade koje su Inke podigle i danas stoje. Inke su stvorile mnoge originalne mostove od vrbovih grančica i vinove loze uvijenih u debela užad. Inke su bile prirodne grnčare i tkalje:
Od pamuka su tkali najfinije tkanine, tako da su ih Španci smatrali svilom. Inke su takođe znale da pređu vunu, praveći lepu i toplu vunenu odeću.

Mumija - vladar Inka

Sredinom 15. vijeka na prijesto se popeo Huayna Capac, novi vladar Inka. Tada se činilo da je dinastija Inka svemoćna. Ljudi su čak mogli promijeniti prirodu na nevjerovatne načine: tokom izgradnje rezidencije Huayne Capac, radnici su sravnili brda, isušili močvare i pomjerili korito rijeke (španski: Rio Urubamba) u južni dio doline kako bi zasadili pamuk, kukuruz, čili papričice i kikiriki, a U centru “nove” teritorije biće izgrađena palata - Quispiguanca od cigle i kamena.

Oko 1527. Huayna Capac je umrla od nepoznate bolesti. Njemu bliski, mumificirajući tijelo, prevezli su ga u Cuzco, a članovi kraljevske porodice posjetili su pokojnika tražeći savjet i slušajući odgovore koje je izgovorilo proročište koje je sjedilo pored njega. Čak i nakon smrti, Huayna Capac je ostala vlasnica imanja Quispiguanca: cijela žetva s polja išla je za izdržavanje mumije vladara, njegovih žena, potomaka i sluge u luksuzu.

Tradicije nasljeđivanja među Inkama bile su takve da su i nakon smrti vladara sve palače ostale u njihovom vlasništvu. Stoga je svaki Inka, čim je stupio na prijestolje, započeo izgradnju nove gradske palače i seoske rezidencije. Arheolozi su otkrili ruševine do desetak kraljevskih rezidencija, izgrađenih za najmanje šest vladara.

Inka - špansko osvajanje

1532. godine, odred od 200 stranih osvajača pod vođstvom se iskrcao na obalu današnjeg Perua. Nosili su čelične oklope i naoružani vatrenim oružjem. Usput su se vojsci pridružili oni koji su bili nezadovoljni dominacijom Inka. Inke su se tvrdoglavo opirali osvajačima, ali je carstvo bilo oslabljeno međusobnim ratom i činjenicom da je veliki broj Inka ratnika umro od velikih boginja i ospica koje su donijeli Španci.

Drevna civilizacija Inka

Na prijelazu iz XIV-XV vijeka. Prva su carstva nastala na obali Pacifika i u sjevernim regijama južnoameričkog kontinenta. Najznačajnija od njih bila je država Inka. Tokom svog vrhunca, ovdje je živjelo između 8 i 15 miliona ljudi.

Izraz "Inka" označavao je titulu vladara nekoliko plemena u podnožju Anda; ovo ime su nosila i Aymara, Huallacán, Quéuar i druga plemena koja su živjela u dolini Kuska i govorila kečua jezikom.

Carstvo Inka zauzimalo je površinu od milion kvadratnih metara. km, njegova dužina od sjevera prema jugu premašila je 5 hiljada km. Država Inka, podeljena na četiri provincije oko grada Kuska i smeštena u blizini jezera Titikaka, obuhvatala je teritoriju moderne Bolivije, severni Čile, deo moderne Argentine, severni deo savremene Republike Peru i savremeni Ekvador.

Vrhovna vlast u državi u potpunosti je pripadala Sapa Inki - to je bilo službeno ime cara. Svaki Sapa Inka izgradio je svoju palatu, bogato ukrašenu po njegovom ukusu. Najbolji majstori juvelira izradili su mu novi zlatni tron, bogato ukrašen dragim kamenjem, najčešće smaragdima. Zlato u Carstvu Inka bilo je široko korišteno u nakitu, ali nije bilo sredstvo plaćanja. Inke su se snalazile bez novca, jer je jedan od glavnih principa njihovog života bio princip samodovoljnosti. Čitavo carstvo je bilo ogromna egzistencijalna ekonomija.

Religija je zauzimala važno mjesto u životu Inka. Svaka grupa stanovništva, u svakoj regiji imala je svoja vjerovanja i kultove. Najčešći oblik religijskih ideja bio je totemizam - obožavanje totema - životinje, biljke, kamena, vode itd. sa kojima su se vjernici smatrali u srodstvu. Zemlje zajednica su dobile imena po oboženim životinjama. Osim toga, kult predaka je bio široko rasprostranjen. Pokojni preci, prema Inkama, trebali su doprinijeti sazrijevanju usjeva, plodnosti životinja i dobrobiti ljudi. Vjerujući da u pećinama žive duhovi predaka, Inke su u blizini pećina podigle kamene humke čiji su obrisi podsjećali na ljudske figure. Uz kult predaka je vezan i običaj mumificiranja leševa mrtvih. Mumije u elegantnoj odjeći, s nakitom, priborom i hranom pokopane su u grobnicama isklesanim u stijenama. Mumije vladara i sveštenika pokapane su posebno veličanstveno.

Inke su svoje građevine podizale od raznih vrsta kamena - krečnjaka, bazalta, diorita i sirove cigle. Kuće običnih ljudi imale su lagane krovove od slame i čuperka od trske; U kućama nije bilo peći, a dim sa ognjišta izlazio je direktno kroz slamnati krov. Hramovi i palate građeni su posebno pažljivo. Kamenje od kojeg su zidani zidovi toliko se čvrsto uklapaju da pri gradnji zgrada nisu bila potrebna veziva. Osim toga, Inke su gradile tvrđave sa brojnim stražarnicama na planinskim padinama. Najpoznatiji od njih uzdizao se iznad grada Kuska i sastojao se od tri reda zidova visine 18 m.

U svojim hramovima Inke su obožavale čitav panteon bogova koji su imali strogi lanac komandovanja. Najvišim od bogova smatran je Kon Tiksi Viracocha - tvorac svijeta i tvorac svih drugih bogova. Među bogovima koje je Viracocha stvorio bili su: bog Inti (zlatno Sunce) - legendarni predak vladajuće dinastije; bog Iljapa je bog vremena, groma i munja, kome su se ljudi obraćali sa zahtevima za kišu, jer je Iljapa mogao da natera vode Nebeske reke da teku na zemlju; Intijeva žena, boginja Mjeseca, je Mama Kilja. Jutarnja zvijezda (Venera) i mnoge druge zvijezde i sazviježđa su također bile poštovane. U religioznim idejama starih Asteka, poseban položaj zauzimali su izuzetno drevni kultovi majke zemlje - Mama Pacha i morske majke - Mama Cochi.

Inke su imale mnoge vjerske i ritualne praznike povezane s poljoprivrednim kalendarom i životom vladajuće porodice. Sve proslave su održane na glavnom trgu Kuska - Huacapata (Sacred Terrace). Putevi su se odvajali od njega, povezujući glavni grad sa četiri provincije države. U vreme kada su Španci stigli, tri palate su se uzdizale na trgu Huacapata. Dva od njih su pretvorena u svetilišta. Kada je jedan vladar Inka umro, njegovo tijelo je balzamirano, a mumija je ostavljena u njegovoj palati. Od tog vremena palata je postala svetilište, a novi vladar je sebi sagradio još jednu palatu.

Ansambl hramova Qoricancha (Zlatni dvor) smatra se najvišim dostignućem arhitekture Inka. Glavna zgrada ansambla bio je hram boga Sunca - Inti, gdje je
Tu je bio zlatni lik Boga, ukrašen velikim smaragdima. Ova slika je postavljena u zapadnom dijelu, a obasjana je prvim zracima izlazećeg sunca. Zidovi hrama bili su u potpunosti prekriveni zlatnim limom. Strop je bio obložen drvorezom, pod je bio prekriven ćilimima prošivenim zlatnim nitima. Prozori i vrata bili su optočeni dragim kamenjem. Nekoliko kapela graničilo je sa Sunčevim hramom - u čast grmljavine i munje, duge, planete Venere, a glavna - u čast Mjeseca (Mama Quilla). Slika Mjeseca u Carstvu Inka povezana je s idejom žene, boginje. Stoga je kapela Mama Killa bila namijenjena coymi - ženi vladara Inka, samo što je ona imala pristup ovoj kapeli. Ovdje su se nalazile i mumije mrtvih žena vladara. U kapeli Mjeseca svi ukrasi bili su od srebra.

Različiti zanati među Inkama dostigli su svoj najveći vrhunac. Inke su prilično rano ovladale rudarstvom i u rudnicima su kopale rudu bakra i kositra kako bi napravili bronzu, od koje su se livele sjekire, srpovi, noževi i drugi kućni pribor. Inke su mogle topiti metal, poznavali su tehnike livenja, kovanja, jurenja, lemljenja i zakivanja, a takođe su pravili proizvode tehnikom emajl-cloisonné. Hroničari su izvestili da su majstori Inka napravili zlatni klas, u kojem su zrna bila zlatna, a vlakna koja okružuju klip bila su napravljena od najfinijih srebrnih niti. Vrhunac nakita Inka bila je slika Boga Sunca u Hramu Sunca u Kusku u obliku ogromnog zlatnog solarnog diska sa vješto iskovanim ljudskim licem.

Zlatno bogatstvo Inka doseglo je svoj vrhunac za vrijeme vladavine Huayne Capaca. On izdaje naređenja! prekriti zidove i krovove svojih palata i hramova limom od zlata; U kraljevskoj palati bilo je mnogo zlatnih skulptura životinja. Tokom ceremonije, 50 hiljada. ratnici su bili naoružani zlatnim oružjem. Ogroman prijenosni zlatni tron ​​sa plaštom od dragocjenog perja postavljen je ispred rezidencijalne palate.

Sve su to opljačkali konkvistadori iz ekspedicije Francisca Pissara. Radovi nakita su pretopljeni u ingote i poslani u Španiju. Ali mnogo toga ostaje skriveno i još nije otkriveno.

Prema istraživačima kulture Inka, njihovo carstvo je umrlo uglavnom zbog religije. Prvo, religija je odobrila ritual u kojem je vladar birao nasljednika između svojih sinova. To je dovelo do međusobnog rata između braće Huascara i Atahualpe, koji je značajno oslabio zemlju prije invazije španjolskih konkvistadora predvođenih Pizarom. Drugo, među Inkama je postojala legenda da će u budućnosti zemljom vladati novi, nepoznati ljudi koji će osvojiti carstvo i postati njegovi jedini vladari. Ovo objašnjava strah i oklijevanje Inka pred španjolskim konkvistadorima.

sociologija

Početna stranica -> I -> civilizacija Inka

Civilizacija Inka

INKA CIVILIZACIJA , nastala u 16. veku. u područjima koja graniče sa pacifičkom obalom Južne Amerike (Peru, Ekvador, Bolivija, dio Argentine i Čile).
U početku je riječ "Inka" označavala Indijance koji su živjeli u glavnom gradu Kuska i govorili jezik kečua. Španci su tako nazivali sve narode koji su bili dio države Inka. Zvao se Tauantinsuyu („četiri kardinalna pravca“) i sastojao se od 4 dijela: Chinchasuyu (sjeverozapad), Kolyasuyu (jug), Kuntisuyu (zapad) i Antisuyu (istok). Delovi su bili podeljeni na pokrajine, a oni na okruge. Na čelu svake jedinice bio je guverner. Zemlju je ujedinila mreža puteva.

Civilizacija Inka. Zlatna maska. 13 - početak 14. vek

Istorija Inka podijeljena je na 2 perioda: legendarni (12. st.

Inka Empire

1438) i carskog perioda (1438-1533). Njihova zvanična istorija je uglavnom legendarna i usko isprepletena sa mitovima. Tokom legendarne ere promijenilo se 7 vladara: Manco Capac, Sinchi Roca, Lloque Yupanqui, Maita Capac, Capac Yupanqui, Inca Roca i Yahuar Huacac. Osmi vladar je bio Viracocha. Njegova vladavina je prelazni period od legendarne istorije do istorijske istorije. Pachacutec, koji je vladao nakon Viracocha (od oko 1438.), potčinio je susjedne zajednice i postavio temelje velikog carstva.

Tradicionalna nošnja Inka

Vrhovna vlast je naslijeđena. Vrhovni vladar je bio Sapa Inka. Bliski rođaci, Inke po krvi, bili su ozbiljna politička snaga. Članovi zajednice u Tawantinsuyu ujedinjeni su u klanske grupe - temelj političkog sistema carstva. Sluge hramova i palata, naseljenici kolonisti i zanatlije (kandžije, kožari, draguljari, grnčari i svećenici koji su tumačili quipu pismo) bili su isključeni iz komunalnog sistema.
Osnovu privrede činila je poljoprivreda. U visoravnima je razvijeno stočarstvo: uzgajale su se lame, alpake, vikunje i gvanako. Ove životinje su korišćene kao tovarne životinje (za transport robe), njihovo meso je služilo za ishranu, a tkanine su se izrađivale od vune. Korjenasti usjevi uzgajani su nešto niže. U plodnim dolinama sijan je kukuruz (kukuruz). Zbog nedostatka plodnog zemljišta u dolinama, na planinskim obroncima se vršila terasasta poljoprivreda.

Zanatlije su bile vešte u hladnoj preradi meteoritnog gvožđa i izrađivale proizvode od zlata, olova, bakra i kalaja. Od plemenitih metala izrađivali su se nakit, figurice ljudi i životinja. Tkanine su se smatrale najvrednijim proizvodima; Inke su dostigle velike visine u svojoj proizvodnji. Porezi su prikupljani u naturi. Po trećinu je otišla Sapa Inka (država), bogovi i sami proizvođači. Obrazovanje je zavisilo od društvenog statusa. Deca plemstva su u posebnim ustanovama studirala teologiju, istoriju, matematiku, geografiju, inženjerstvo i ekonomiju. Djeca članova zajednice učila su od svojih roditelja i starijih.

U eri carstva, 3 boga neba smatrana su glavnim: bog tvorca svemira (Viracocha i drugi su imali mnogo inkarnacija), bog sunca Inti i bog groma Ilyapa. Glavno žensko božanstvo (Mama Kilja - žena boga Sunca) povezivalo se sa Mjesecom. Vladajući Inka smatran je oličenjem Sunca, a njegova žena oličenjem Meseca. Preci su bili poštovani (Inke su obožavale svoje mumije, koje su se čuvale u posebnim prostorijama).
Godine 1532. Španci, predvođeni F. Pizarrom, upadaju na teritoriju Inka, 1533. godine zauzimaju Cuzco i ubrzo, koristeći nezadovoljstvo indijanskih plemena koje su Inke pokorili, preuzimaju posjed cijelog carstva. Inke koje su pokorili Španci kasnije su se pridružili Kečua.

Civilizacija Inka

Kečua, jezik Inka, veoma je povezan sa jezikom Aymara kojim su govorili Indijanci koji su živeli u blizini jezera Titikaka. Nije poznato kojim su jezikom Inke govorili prije nego što je Pachacutec uzdigao kečuanski jezik na rang državnog jezika 1438. godine.

Kultura Inka

Zahvaljujući politici osvajanja i preseljavanja, kečua se proširio po cijelom carstvu, a većina peruanskih Indijanaca i danas govori njime.

Poljoprivreda.

U početku se stanovništvo države Inka sastojalo uglavnom od farmera koji su, ako je bilo potrebno, uzimali oružje. Njihov svakodnevni život bio je vođen poljoprivrednim ciklusom, a pod vodstvom stručnjaka, pretvorili su carstvo u važan centar za uzgoj biljaka. Više od polovine svih namirnica koje se trenutno konzumiraju u svijetu dolazi iz Anda. Među njima je preko 20 sorti kukuruza i 240 sorti krompira, camote (slatki krompir), tikvice i bundeve, razne sorte pasulja, manioka (od koje se pravilo brašno), paprika, mleveni orasi i kinoa (divlja heljda). Najvažnija poljoprivredna kultura Inka bio je krompir, koji je mogao izdržati ekstremne hladnoće i rasti na visinama do 4600 m nadmorske visine. Naizmjeničnim zamrzavanjem i odmrzavanje krompira, Inke su ga dehidrirali do te mjere da su ih pretvorili u suhi prah nazvan "chuño". . Kukuruz (sara) se uzgajao na nadmorskim visinama do 4100 m nadmorske visine. i konzumirao se u raznim oblicima: sir na klipu (choklo), sušen i lagano pržen (kolo), u obliku hominy (mote) i prerađivan u alkoholno piće (saraiyaka, ili chicha). Da bi napravile potonje, žene su žvakale zrna kukuruza i pljuvale pulpu u bačvu, gde je nastala masa, pod uticajem enzima pljuvačke, fermentisala i oslobađala alkohol.

U to vrijeme sva peruanska plemena bila su na približno istom tehnološkom nivou. Radovi su obavljeni zajednički. Glavno oruđe seljačkog rada bila je taklja , primitivni štap za kopanje - drveni kolac sa spaljenim vrhom za snagu.

Oranica je bilo, ali ne u izobilju. Kiša u Andima obično pada od decembra do maja, ali sušne godine nisu neuobičajene. Stoga su Inke navodnjavale zemlju pomoću kanala, od kojih mnogi ukazuju na visok nivo inženjeringa. Za zaštitu tla od erozije, plemena prije Inka koristila su terasu, a Inke su poboljšale ovu tehnologiju.

Andski narodi su se bavili pretežno sjedilačkom poljoprivredom i izuzetno su rijetko pribjegavali poljoprivredi sa sječe i paljevine, uobičajenoj među Indijancima Meksika i Centralne Amerike, u kojoj su površine očišćene od šuma sijane 1-2 godine i napuštane čim se tlo osuši. iscrpljen. To se objašnjava činjenicom da Indijanci Srednje Amerike nisu imali prirodna đubriva, izuzev trule ribe i ljudskog izmeta, dok su u Peruu obalni farmeri imali ogromne rezerve guana, a u planinama se koristila balega lame (taki). za đubrivo.

Ove kamile potiču od divljih gvanaka, koji su pripitomljeni hiljadama godina prije Inka. Lame tolerišu visokoplaninsku hladnoću i pustinjsku vrućinu; služe kao tovarne životinje, sposobne da nose do 40 kg tereta; daju vunu za izradu odeće i mesa – ponekad se suši na suncu, što se naziva “čarki”. Lame, poput kamila, imaju tendenciju da vrše nuždu na jednom mjestu, tako da se njihov stajnjak može lako prikupiti za đubrenje polja. Lame su imale važnu ulogu u formiranju naseljenih poljoprivrednih kultura u Peruu.

Društvena organizacija. Ilyu. U osnovi društvene piramide carstva Inka bila je jedna vrsta zajednice - aylew. Formirana je od porodičnih klanova koji su zajedno živjeli na teritoriji koja im je dodijeljena, zajedno posjedovali zemlju i stoku i dijelili žetve između sebe. Gotovo svi su pripadali jednoj ili drugoj zajednici, u njoj su rođeni i umrli. Zajednice su bile male i velike - do čitavog grada. Inke nisu poznavale individualno vlasništvo nad zemljom: zemlja je mogla pripadati samo aylyuilima, a kasnije i caru i, takoreći, davana u zakup nekom članu zajednice. Svake jeseni dolazilo je do preraspodjele zemlje – parcele su se povećavale ili smanjivale ovisno o veličini porodice. Svi poljoprivredni radovi u aylyu-u izvođeni su zajednički.

U dobi od 20 godina muškarci su se trebali vjenčati. Ako sam mladić nije mogao da nađe partnera, za njega se bira žena. U nižim društvenim slojevima zadržala se najstroža monogamija, dok su predstavnici
Vladajuća klasa je praktikovala poligamiju.

Neke žene su imale priliku da napuste elije i poprave svoju situaciju. Riječ je o „izabranima“ koji su zbog svoje ljepote ili posebnih talenata mogli biti odvedeni u Cuzco ili u provincijski centar, gdje su ih podučavali vještini kuhanja, tkanja ili vjerskim obredima. Dostojanstvenici su se često ženili „izabranima“ koji su im se dopadali, a neki su postajali i konkubine samog Inka.

Država Tawantinsuyu. Ime Carstva Inka, Tawantinsuyu, doslovno znači „četiri povezana kardinalna pravca“. Cuzco su napuštala četiri puta u različitim smjerovima, a svaki je, bez obzira na dužinu, nosio naziv dijela carstva do kojeg je vodio. Antisuya je uključivala sve zemlje istočno od Kuska - istočne Kordiljere i amazonsku džunglu. Odavde su Inkama prijetili napadi plemena koja nisu smirili. Continsuyu je ujedinio zapadne zemlje, uključujući i osvojene gradove Koste - od Chan Chana na sjeveru do Rimaca u centralnom Peruu (lokacija današnje Lime) i Arequipe na jugu. Collasuyu, najveći dio carstva, prostirao se južno od Kuska, pokrivajući Boliviju s jezerom Titicaca i dijelove modernog Čilea i Argentine. Činčasuju je otrčao na sever do Rumičake. Svakim od ovih dijelova carstva vladao je apo, krvno srodnik Inka i odgovoran samo njemu.

Decimalni administrativni sistem. Društvena i, shodno tome, ekonomska organizacija društva Inka bila je zasnovana, uz određene regionalne razlike, na decimalnom administrativno-hijerarhijskom sistemu. Obračunska jedinica je bio purik - punoljetni sposoban čovjek koji ima domaćinstvo i sposoban je da plaća porez. Deset domaćinstava je imalo svog, da tako kažemo, „predradnika“ (Inke su ga zvali pacha-kamajok), stotinu domaćinstava je vodio pacha-kuraka, hiljadu je vodio malku (obično upravnik velikog sela ), deset hiljada je bilo na čelu sa guvernerom provincije (omo-kuraka), a deset provincija činilo je „četvrtinu“ carstva i njima je upravljao gore pomenuti apo. Tako je na svakih 10.000 domaćinstava dolazilo 1.331 funkcioner različitih rangova.

Inka. Novog cara je obično biralo vijeće članova kraljevske porodice. Direktno nasljeđivanje prijestola nije se uvijek poštovalo. Po pravilu, car se birao između sinova zakonite supruge (koya) preminulog vladara. Inka je imala jednu službenu ženu sa bezbroj konkubina. Tako je, prema nekim procjenama, Huayna Capac imala samo oko pet stotina sinova, koji su slučajno živjeli pod španskom vlašću. Inka je postavio svoje potomke, koji su činili posebnu kraljevsku ailju, na najčasnije položaje. Carstvo Inka bilo je prava teokratija, budući da car nije bio samo vrhovni vladar i svećenik, već i, u očima običnih ljudi, polubog. U ovoj totalitarnoj državi, car je imao apsolutnu vlast, ograničenu samo običajima i strahom od pobune.

5 Umjetnost američkih civilizacija

Izvještaj: Carstvo Inka

Još jedna velika država predkolumbovske Amerike bila je Carstvo Inka, ili, kako su sami Inke nazivali svoju zemlju, Tawantinsuyu ili “Zemlja četiri dijela”. Potonji naziv je zbog činjenice da je država bila podijeljena na četiri provincije: Kuntinsuyu, Collasuyu, Antisuyu i Chinchasuyu sa glavnim gradom u gradu Kusko. Osnivanje zemlje pripisuje se legendarnom Inka Manco Capac. Sama riječ "Inka" nikada se nije odnosila na ime plemena, već je samo označavala vladara države. Pod njegovim nasljednicima, teritorija države se stalno širila, posebno kada je stvorena regularna vojska pod Yaruara Huacaca.

Prilikom osvajanja države ili grada, Inke su na svoju teritoriju naselile druga plemena, zbog čega je nestao nacionalni element koji je mogao dovesti do oslobodilačkog rata. Na osvojenim teritorijama bez greške je uveden državni jezik Inka, kečuanski, što je također doprinijelo jedinstvu ogromne zemlje. Simbol moći zemlje bio je grad Kusko, jedan od najlepših gradova na svetu, na čijoj teritoriji je bilo na stotine palata i hramova. Glavni gradski trg bio je trg Huacapata (sveta terasa), sa kojeg su putevi polazili do četiri glavne provincije zemlje. Tu su bile i palate, od kojih je jedna imala površinu 30 puta 160 metara. O bogatstvu vladara Inka može se suditi po tome što je stari car Inka umro, njegovo tijelo je balzamirano i smješteno u palatu, koja je od sada postala svetilište. Njegov nasljednik morao je sebi sagraditi novu palatu. Nijedan evropski vladar nije mogao priuštiti takav luksuz. Ali najupečatljivija stvar sa svojom veličanstvenošću bio je hramski kompleks Cusco Coricancha (zlatno dvorište). Njegova glavna građevina bio je hram boga sunca Inti, u kojem se nalazio ogroman broj samo tona zlata. Zlatni prozori, vrata, zidovi, krovovi, podovi, plafoni i verski predmeti zadivili su ljude. Središte hrama bio je višemetarski disk napravljen od čistog zlata, simbolizirajući Boga Sunca. U blizini hrama nalazilo se dvorište zvano Intipampa (zlatno polje), na kojem je bilo drveća, biljaka i bilja od zlata, jeleni, leptiri, pastiri itd. Štaviše, sve je to rađeno u prirodnoj veličini i sve se kretalo (! ) uz pomoć najvještijih mehanizama . To je zaista bilo čudo bez premca na svijetu. Ništa manje ponosni na carstvo nisu bili ni njegovi putevi, koji nisu bili inferiorni od modernih autoputeva. Jedan od ovih puteva bio je dugačak 5.250 kilometara - najduži autoput na svetu do početka 20. veka. Putevi su bili široki i do 7,5 metara, a na pojedinim mjestima su se nalazili na nadmorskoj visini od 5160 metara. Gostionice sa magacinima izgrađene su na putevima na određenoj udaljenosti jedna od druge.

Kamene statue Uskršnjeg ostrva. Čile

Inke su imale i državnu poštu, koja, vidite, izgleda gotovo fantastično. Uprkos ovim veličanstvenim dostignućima, Inke nisu poznavale ni točak ni pisanje. Međutim, imali su pisanje, ali u obliku „slova čvora“: niti u ovom čvoru označavale su ili zlato - žuti konopac, ili vojnika - crveno, itd. Brojevi su označeni pletenjem određenog broja čvorova. Međutim, to nije ometalo razvoj nauke i poezije. Život Inka bio je nezamisliv bez vjerskih rituala, koji su se, poput Asteka, odlikovali nevjerovatnom okrutnošću. Za obavljanje obreda bila je odgovorna „kasta“ profesionalnih sveštenika, na čelu sa visokim sveštenikom. Bogovi Inka bili su Inti - bog sunca, Mama Kilya - boginja mjeseca, Mama Pacha - boginja zemlje, Mama Kochi - boginja mora, itd. Svaki od ovih bogova je bio posvećen posebnom prazniku, od kojih je godina (za Inke je godina takođe bila jednaka 365 dana) bila prevelika količina.

Reljef na kapiji sunca u Tiahuanacu.

Inke. Rekonstrukcija

Tokom svakog od njih, hiljade ljudi je bačeno na oltar, čija je krv rekama tekla sa oltara nezasitnih bogova. Pogažene su i moralne vrijednosti, koje su na kraju svedene na nulu. Religijski fanatizam i okrutnost, u kombinaciji sa pokvarenošću, nagrizali su spolja briljantno carstvo iznutra, poput hrđe. Dana 15. novembra 1532. godine, odred španskih konkvistadora predvođenih Pizarom, prešavši Ande, ušao je u zemlju Inka. Istorija propasti astečke države u potpunosti se ponovila. Iskoristivši svađu koja je počela među Inkama u borbi za prijestolje, Pizarro je sa malom šačicom ljudi porazio najveće carstvo, koje se ubrzo pretvorilo u špansku koloniju.

vladari Inka:

1. Manco Capac (1150)

2. Sinchi Roka

3. Lloque Yupanqui

5. Capac Yupanqui

21. Opće karakteristike kulture Inka.

Inka Rock

7. Yaruar Huacac

8. Viracocha Inca

9. Pachacuti Inca Yupanqui (1438-1471)

10. Tupac Inca Yupanqui (1471-1493)

11. Huayna Capac (1493-1527)

12. Huascar (1527-1530)

13. Atahualpa (1530-1532)

Poput idola sa glinenim stopalima iz knjige proroka Danijela, Carstvo Inka izgledalo je prijeteće i veličanstveno, ali ako bolje pogledamo, vidjet ćemo da je njegova osnova, kao i idolu, bila od gline. Izgrađeno na krivoj religiji, okrutnosti i razvratu, Carstvo Inka je propalo, ostavljajući iza sebe jadna, degradirana plemena nesretnih ljudi koji nisu znali kako da šiju odjeću, pucaju iz luka ili sami grade.

Zaista, bez Boga nema budućnosti, nema samog života!

| |
| <<< | оглавление | >>> |

Carstvo Inka postojalo je relativno kratko od početka 15. veka. do 1532ᴦ., kada su zemlju zauzeli španski osvajači. Sistem pisanja Inka nije u potpunosti dešifrovan. Glavni grad je bio grad Kusko, poznat po svom Zlatnom vrtu (možda su majstori koji su ga stvorili bili iz naroda Čimu).

Arhitektura je jednostavna i bez ukrasa. Hramovi, nastambe i tvrđave su napravljeni od ogromnih kamenih blokova (težine do 350 tona) vrlo precizno međusobno spojenih, ali ne spojenih vezivnim malterima (tvrđava Saksahuaman).

Kuće su imale jake kamene zidove i skučene unutrašnje prostore. Većina kuća nema prozore i osvijetljene su kroz vrata. Prema opisima putnika, građevine su prvobitno bile ukrašene širokim pojasevima od debelih zlatnih ploča. Upotreba plemenitih metala ne kao novca, već kao ukrasnog materijala, bila je karakteristična za Inke. Na primjer, u Hramu Sunca u gradu Kusku nekoliko soba ukrašeno je slikama Sunca, Mjeseca, duge i zvijezda od zlata, srebra i dragog kamenja. Za razliku od Srednje Amerike, Inke su gradile piramide visoke do 40 metara. ne za hramove, već za sahrane. Trapezni ulazi i niše su karakteristične karakteristike arhitekture Inka.

Kamena skulptura nije dobila gotovo nikakav razvoj među Inkama.

Razvijena je umjetnost izrade i farbanja keramike. Konvencionalno se dijeli na nekoliko perioda. U prvom periodu posude prikazuju scene bitke, ribolova i mitološke teme. U drugom periodu slike praktično nestaju, ali se same posude pretvaraju u pravu skulpturu. Najčešće su posude izrađene u obliku glave osobe, ponekad prenoseći pojedinačne karakteristike.

Kasnije se pojavljuju posude u obliku životinja, voća i biljaka.

Glavna hrana Inka bio je krompir (uključujući i one iz konzerve), kukuruz i bundeve. Inke su uzgajale koku, narkotičnu biljku. U carstvu je postojala jasna podjela stanovništva na elitu i većinu stanovnika. Po zakonu, Inka (vladar carstva) je oženio svoju sestru, koja je postala njegova zakonita supruga i po pravilu majka nasljednika. Pored svoje glavne žene, imao je harem i mogao je da živi sa bilo kojom od monahinja manastira, budući da je bio inkarnacija boga Sunca na Zemlji. Nasljednik je imenovan još za života vladara ritualom javnog šišanja. Budući nasljednik pomogao je ocu i naučio menadžment. Bilo je 10 starosnih grupa stanovništva, od kojih je svaka imala određena prava i obaveze. Grupa 1: dojenčad. Grupa 2: djeca do 2 godine. Grupa 3: djeca se igraju. Grupa 4: djeca 9-12 godina. Grupa 5: tinejdžeri 12-18 godina. Grupa 6: 18-25 godina - služenje vojske. Grupa 7: 25-50 godina – udata i vodi domaćinstvo.

Grupa 8: 50-80 godina – stari ljudi. Grupa 9: 80 godina i više - gluvi stari ljudi. Grupa 10: pacijenti.

U državi nije bilo pobuna. Ovaj društveni sistem pružao je sigurnost za starost. U tom smislu, ponekad se naziva „indijski socijalizam“. U carstvu nije bilo novca, samo prirodna razmjena na tržištu. Zlato se koristi kao ukras. Vojska je dobro obučena i opremljena (klupke sa kamenim ili metalnim krajevima). Bilo je odličnih puteva i pošte. Glasnici su trčali od parkinga do parkinga oko dva kilometra, a kao rezultat štafete pređeno je 2000 km za 3 dana. Inke su komponovali pesme koje su kasnije zapisali jezuiti.

Kultura Inka

Rasprostranjeno je zavezano pismo quipu, u kojem se može izbrojati do 1 000 000. Plemstvo je studiralo na univerzitetima 4 godine, gdje je izučavalo kečua jezik, solarnu religiju, čvorno pismo quipu, istoriju i vojne poslove. Inke su tkale guste tkanine sa gustinom od 80´45 niti/cm (moderna padobranska tkanina ima gustinu od 60´30 niti/cm). Οʜᴎ izvršene operacije, uklj. i kraniotomija.

Posljednji Inka zvao se Tupacu Omaru.

Dodatne informacije.

Najstarije kulture Perua datiraju iz 3. milenijuma pre nove ere.

Blizu ᴦ. Lima U to vrijeme postojala je kultura čiji predstavnici nisu znali za postojanje metala, već su na umjetnim platformama podizali hramove od gline i kamena.

Hram ukrštenih ruku je poznat. Kasnije, ovaj znak gesta pronađen je u Kolumbiji.

Kultura Chavin, povezan sa kultom Jaguara, bio je rasprostranjen krajem 2. - sredinom 1. milenijuma. BC.

Kultura Nazca(sredina 2. vijeka prije Krista) korelira sa dolinama rijeka Ica, Pisco i Nazca. Ovdje je pronađen „drveni Stounhendž Perua“ – svetište Escuquería. Sastoji se od stotina osušenih stabala meskita. Središte kompozicije je kvadrat formiran od 12 redova od po 12 kolona. Džinovske slike pronađene u pustinji Nazca. Galerija Pampa de Nazca - platforme, linije, spirale, ljudske i životinjske ʼʼfigureʼʼ (geoglifi). Glava divovske ptice (dužine 120m) usmjerena je prema tački izlaska sunca na zimskom solsticiju. Prema M. Stingleu, Indijanci su pokojnika sahranili pomoću balona trokutastog oblika. Na zalasku sunca, pokojnik je stavljen u pletenu korpu, balon se podigao iznad mora i nestao iza horizonta.

Kultura Mochika(I-VII vek pre nove ere) ostavio je za sobom piramide Sunca i Meseca. U Pampa Grande. Piramida Sunca ima bazu od 342´159 m. Zlatni proizvodi su jedinstveni. Došli smo do legende o postojanju zlatnog vrta i svjedočenja očevidaca o prostoriji sa pet hiljada zlatnih leptira, od kojih je svaki težio manje od jednog grama i lebdio je u zraku uz lagana kolebanja u zraku. Osvajači su istopili leptire. Kao rezultat toga, dobili su 4 kg 700 ᴦ. čisto zlato. Oko jezera Titicaca pronađene su mnoge čulpe - pogrebne kule pravougaonog i cilindričnog oblika, proširene prema gore.

Prema legendi, osnivač Chimu kulture doplovio je u Peru sa sjevera sa svojim odredom na splavovima, zvao se Naimlan. ʼʼNaiʼʼ znači ʼʼpticʼʼ ili ʼʼletʼʼ. Chimu je izgradio grad Chan-Chan površine 18 kvadratnih metara. km. Grad je okružen sa dva reda odbrambenih bedema i podeljen na 10 četvrti 450´300 m. U mnogo čemu, običaji koji su vladali u državi Čimu malo su se razlikovali od običaja 25. veka. Inc. 1460-ih godina. Sudarile su se dvije kulture - obalna Chimu kultura, koja je obožavala Mjesec, i planinska kultura Inka, koja je obožavala Sunce. Pobjeda je ostala za drugom. Od kulture Čimua sačuvani su glineni reljefi koji prikazuju ptice, ribe, guštere, lisice i ukrase. Od davnina, vrhovno božanstvo u Peruu je prikazano uokvireno zmijskim lukom, okruženo grabežljivcima. Luk je simbolizirao dugu, Mliječni put, grmljavinu i nebo.

Kultura Olmec- jedna od kultura starog Meksika. San Lorenzo, glavni grad Olmeka, napušten je iz nepoznatih razloga 900. godine. Druga prestonica Indijanaca "jaguara" bila je La Venta. Ogromne kamene glave pronađene su u La Venti.

Plemena Chol i Tzeltal Ostavili su u Palenqueu (Meksiko) poznatu cjelinu u kojoj je kula palate, zgrada sa četiri sprata, bila i opservatorija.

Toltečka kultura je zanimljiva. Sačuvana je piramida Jutarnje zvijezde u Tuli (Tollan).

• Karanke. Glavni grad provincije sa gostionicama lokalnog guvernera, kao i dvorovima Inka, gdje su se nalazili stalni vojni garnizoni sa vojskovođama.

• Otavalo. Od sekundarnog značaja.

• Koceski. Od sekundarnog značaja.

• Muliambato. Od sekundarnog značaja su dvorišta i magacini. Poslušali su upravitelja u Latakungi.
• Ambato.

• Urin. Velike i brojne zgrade.

• Riobamba, u provinciji Puruaes.

• Kayambi.
• Teocahas. Male gostionice.

• Tikisambi. Main inns.

• Chan-Chan, u dolini Chimu.

• Chumbo, provincija. Main inns. Služili su Inkama i njihovim vladarima.

• Tumbe, gostionice i velika magacina, sa upraviteljem, vojskovođom, vojnicima i mitimijama.

• Guayaquil je imao skladište za caciques i sela.

• Tambo Blanco. Gostionice.

• Solana, dolina. Skladišta.

• Poechos, ili Maikavilka, dolina sa kraljevskim palatama, velikim i brojnim gostionicama i magacinima.

• Čimu, dolina sa velikim gostionicama i kućama za uživanje Inka.

• Motupe, dolina sa gostionicama i brojnim magacinima.

• Hayanka, dolina sa velikim gostionicama i magacinima Inka, u kojima su boravili njihovi vladari.

• Guanyape Valley. Skladišta i gostionice.

• Santa Valley. Velike gostionice i mnoga magacina.

• Guambacho Valley. Gostionice.

• Čilka, dolina. U njemu su se nalazile gostionice i skladišta Inka za podršku inspekcijskim posjetama provincijama kraljevstva.

• Činča, provincija. U dolini je postavljen vladar Inka, a tu su se nalazile luksuzne gostionice za kraljeve, mnoga skladišta u kojima se čuvala hrana i vojna oprema.

• Ica, dolina sa palatama i magacinima.

• Nazca, dolina s velikim zgradama i mnogim skladištima.

• Chachapoyas, provincija. Velike gostionice i skladišta Inka.

• Guancabamba, glavni grad provincije.

• Bombon (Pumpu), glavni grad provincije.

• Provincija Conchucos. Da bi se obezbedilo dovoljno namirnica za vojnike i sluge Inka, svaka 4 lige su postojale gostionice i skladišta ispunjena svim potrebnim od onoga što je bilo dostupno u ovim krajevima.

• Guaras, provincija sa gostionicama, velikom tvrđavom ili ostacima drevne građevine slične gradskom bloku.

• Tarama. Velike gostionice i skladišta Inka.

• Akos, selo u provinciji Guamanga. Gostionice i skladišta.

• Pike, gostionica.
• Parkovi, gostionice.

• Pucara, naselje sa palatama Inka i Hramom Sunca; i mnoge provincije su dolazile ovamo sa uobičajenim haračem da ga predaju upravitelju ovlašćenom da nadgleda skladišta i prikuplja ovaj danak.

• Asangaro, gostionica.

• Guamanga city. Velike gostionice.

• Wilkas. Geografski centar Carstva. Glavni grad pokrajine sa glavnim gostionicama i magacinima. Inka Yupanqui je naredio gradnju ovih gostionica, a njegovi nasljednici su poboljšali građevine: Inka Tupac Yupanqui je za sebe izgradio palače i mnoga skladišta, kojih je bilo više od 700 za skladištenje oružja, elegantne odjeće i kukuruza. Ovi gostionici su opsluživali više od 40 hiljada Indijanci.

• Soras i Lucanas, provincije. Rezidencije Inka, gostionice i obična skladišta.

• Uramarca. Gostionice sa mitimajama.

• Andavailas, provincija. Prije dolaska Inka ovdje su bile gostionice.

• Apurimac, viseći most preko rijeke. U blizini su bile gostionice.

• Curaguasi, gostionica.

• Limatambo, gostionica.

• Jaquihaguana, dolina je imala luksuzne i veličanstvene spavaće sobe za zabavu vladara Inka.

• Cusco. Glavni grad carstva. Na mnogim mjestima u ovom gradu i oko njega nalazile su se glavne gostionice sa magacinima kraljeva Inka, u kojima je slavio svoje praznike onaj koji je naslijedio imanje.

• Pucamarca, gostionica u kojoj su živjele mame i kraljevske konkubine, prele i tkale izvrsnu odjeću.
• Atun Kancha, sličan prethodnom.
• Kasana, slična prethodnoj.

• Yukai, dolina sa kraljevskom rezidencijom i gostionicama.

• Quispicanche, gostionice na putu Collasuyu.

• Urcos, gostionice.

• Kanče, gostionice.

• Chaca, ili Atuncana, glavni grad provincije sa velikim gostionicama u provinciji Canas, izgrađen po nalogu Tupac Inca Yupanquia.

• Ayyavire, glavni grad provincije sa palatama i mnogim skladištima u kojima su se prikupljali porezi. Izgrađen i naseljen od strane Mitimayas po naredbi Inka Yupanqui.

• Khatunkolya. Glavni grad pokrajine Collao sa glavnim gostionicama i skladištima. Prije Inka, bio je glavni grad vladara Sapane.

• Chucuito, glavni grad provincije s velikim gostionicama prije Inka. Došao pod vlast potonjeg, vjerovatno pod Viracocha Inka.

• Guaci, gostionice.

• Tiahuanaco, malo naselje s glavnim gostionicama. Manco Capac II, sin Vain Capaca, rođen je ovdje.

• Chuquiapo Valley. Pokrajinski glavni grad istog imena sa glavnim gostionicama.

• Pariah. Glavni grad pokrajine sa glavnim gostionicama i magacinima.

• Čile, provincija. Postojala su i mnoga velika naselja sa gostionicama i magacinima.

Na prijelazu iz XIV-XV vijeka. Prva su carstva nastala na obali Pacifika i u sjevernim regijama južnoameričkog kontinenta. Najznačajnija od njih bila je država Inka. Tokom svog vrhunca, ovdje je živjelo između 8 i 15 miliona ljudi.

Izraz "Inka" označavao je titulu vladara nekoliko plemena u podnožju Anda; ovo ime su nosila i Aymara, Huallacán, Quehuar i druga plemena koja su živjela u dolini Cuzco i govorila kečua jezikom.

Carstvo Inka zauzimalo je površinu od milion kvadratnih metara. km, njegova dužina od sjevera prema jugu premašila je 5 hiljada km. Država Inka, podeljena na četiri provincije oko grada Kuska i smeštena u blizini jezera Titikaka, obuhvatala je teritoriju moderne Bolivije, severni Čile, deo moderne Argentine, severni deo savremene Republike Peru i savremeni Ekvador.

Vrhovna vlast u državi u potpunosti je pripadala Sapa Inki, kako se car službeno zvao. Svaki Sapa Inka izgradio je svoju palatu, bogato ukrašenu po njegovom ukusu. Najbolji majstori juvelira izradili su mu novi zlatni tron, bogato ukrašen dragim kamenjem, najčešće smaragdima. Zlato u Carstvu Inka bilo je široko korišteno u nakitu, ali nije bilo sredstvo plaćanja. Inke su se snalazile bez novca, jer je jedan od glavnih principa njihovog života bio princip samodovoljnosti. Čitavo carstvo je bilo ogromna egzistencijalna ekonomija.

Religija Inka

Religija zauzimao važno mjesto u životu Inka. Svaka grupa stanovništva, u svakoj regiji imala je svoja vjerovanja i kultove. Najčešći oblik religioznih ideja bio je totemizam - obožavanje totema - životinje, biljke, kamena, vode itd., s kojim su se vjernici smatrali povezanima. Zemlje zajednica su dobile imena po oboženim životinjama. Osim toga, kult predaka je bio široko rasprostranjen. Pokojni preci, prema Inkama, trebali su doprinijeti sazrijevanju usjeva, plodnosti životinja i dobrobiti ljudi. Vjerujući da u pećinama žive duhovi predaka, Inke su u blizini pećina podigle kamene humke čiji su obrisi podsjećali na ljudske figure. Uz kult predaka je vezan i običaj mumificiranja leševa mrtvih. Mumije u elegantnoj odjeći, s nakitom, priborom i hranom pokopane su u grobnicama isklesanim u stijenama. Mumije vladara i sveštenika pokapane su posebno veličanstveno.

Vlastite zgrade Inke su gradile od raznih vrsta kamena - krečnjaka, bazalta, diorita i sirove cigle. Kuće običnih ljudi imale su lagane krovove od slame i čuperka od trske; U kućama nije bilo peći, a dim sa ognjišta izlazio je direktno kroz slamnati krov. Hramovi i palate građeni su posebno pažljivo. Kamenje od kojeg su zidani zidovi toliko se čvrsto uklapaju da pri gradnji zgrada nisu bila potrebna veziva. Osim toga, Inke su gradile tvrđave sa brojnim stražarnicama na planinskim padinama. Najpoznatiji od njih uzdizao se iznad grada Kuska i sastojao se od tri reda zidova visine 18 m.

U svojim hramovima Inke su obožavale čitav panteon bogova koji su imali strogi lanac komandovanja. Najvišim od bogova smatran je Kon Tiksi Viracocha - tvorac svijeta i tvorac svih drugih bogova. Među bogovima koje je Viracocha stvorio bili su: bog Inti (zlatno Sunce) - legendarni predak vladajuće dinastije; bog Iljapa je bog vremena, groma i munja, kome su se ljudi obraćali sa zahtevima za kišu, jer je Iljapa mogao da natera vode Nebeske reke da teku na zemlju; Intijeva žena, boginja Mjeseca, je Mama Kilja. Jutarnja zvijezda (Venera) i mnoge druge zvijezde i sazviježđa su također bile poštovane. U religioznim idejama starih Asteka, poseban položaj zauzimali su izuzetno drevni kultovi majke zemlje - Mama Pacha i morske majke - Mama Cochi.

Inke su imale mnoge vjerske i ritualne praznike povezane s poljoprivrednim kalendarom i životom vladajuće porodice. Sve proslave su održane na glavnom trgu Kuska - Huacapata (Sacred Terrace). Putevi su se odvajali od njega, povezujući glavni grad sa četiri provincije države. U vreme kada su Španci stigli, tri palate su se uzdizale na trgu Huacapata. Dva od njih su pretvorena u svetilišta. Kada je jedan vladar Inka umro, njegovo tijelo je balzamirano, a mumija je ostavljena u njegovoj palati. Od tog vremena palata je postala svetilište, a novi vladar je sebi sagradio još jednu palatu.

Ansambl hramova Qoricancha (Zlatni dvor) smatra se najvišim dostignućem arhitekture Inka. Glavna zgrada ansambla bio je hram boga Sunca - Inti, gdje se nalazila zlatna slika boga, ukrašena velikim smaragdima. Ova slika je postavljena u zapadnom dijelu, a obasjana je prvim zracima izlazećeg sunca. Zidovi hrama bili su u potpunosti prekriveni zlatnim limom. Strop je bio obložen drvorezom, pod je bio prekriven ćilimima prošivenim zlatnim nitima. Prozori i vrata bili su optočeni dragim kamenjem. Nekoliko kapela graničilo je sa Sunčevim hramom - u čast grmljavine i munje, duge, planete Venere, a glavna - u čast Mjeseca (Mama Quilla). Slika Mjeseca u Carstvu Inka povezana je s idejom žene, boginje. Stoga je kapela Mama Killa bila namijenjena koimi, ženi vladara Inka, samo što je ona imala pristup ovoj kapeli. Ovdje su se nalazile i mumije mrtvih žena vladara. U kapeli Mjeseca svi ukrasi bili su od srebra.

Razni zanati Inke su dostigle svoj najviši vrh. Inke su prilično rano ovladale rudarstvom i u rudnicima su kopale rudu bakra i kositra kako bi napravili bronzu, od koje su se livele sjekire, srpovi, noževi i drugi kućni pribor. Inke su mogle topiti metal, poznavali su tehnike livenja, kovanja, jurenja, lemljenja i zakivanja, a takođe su pravili proizvode tehnikom emajl-cloisonné. Hroničari su izvestili da su majstori Inka napravili zlatni klas, u kojem su zrna bila zlatna, a vlakna koja okružuju klasje bila su napravljena od najfinijih srebrnih niti. Vrhunac nakita Inka bila je slika Boga Sunca u Hramu Sunca u Kusku u obliku ogromnog zlatnog solarnog diska sa vješto iskovanim ljudskim licem.

Zlatno bogatstvo Inka doseglo je svoj vrhunac za vrijeme vladavine Huayne Capaca. On izdaje naređenja! prekriti zidove i krovove svojih palata i hramova limom od zlata; U kraljevskoj palati bilo je mnogo zlatnih skulptura životinja. Tokom ceremonije, 50 hiljada. ratnici su bili naoružani zlatnim oružjem. Ogroman prijenosni zlatni tron ​​sa plaštom od dragocjenog perja postavljen je ispred rezidencijalne palate.

Sve su to opljačkali konkvistadori iz ekspedicije Francisca Pissara. Radovi nakita su pretopljeni u ingote i poslani u Španiju. Ali mnogo toga ostaje skriveno i još nije otkriveno.

Prema istraživačima kulture Inka, njihovo carstvo je umrlo uglavnom zbog religije. Prvo, religija je odobrila ritual u kojem je vladar birao nasljednika između svojih sinova. To je dovelo do međusobnog rata između braće Huascara i Atahualpe, koji je značajno oslabio zemlju prije invazije španjolskih konkvistadora predvođenih Pizarom. Drugo, među Inkama je postojala legenda da će u budućnosti zemljom vladati novi, nepoznati ljudi koji će osvojiti carstvo i postati njegovi jedini vladari. Ovo objašnjava strah i oklijevanje Inka pred španjolskim konkvistadorima.

Vjeruje se da Inke došli u dolinu Kuska, gde su osnovali glavni grad carstva, oko 1200. Američki arheolog J. H. Rowe, koji je vršio iskopavanja u oblasti Kuska, sugerisao je da sve do prve polovine 15. veka. država Inka je posjedovala samo nekoliko planinskih dolina, a carski period je počeo 1438. godine - datuma kada je vladar države Inka, Pachacuti Yupanqui, pobijedio ratoborne Indijance Chanca i pripojio "zapadni dio svijeta" svojoj državi. Međutim, civilizacija Inka se vjerovatno proširila i prije poraza Chanca, ali je bila usmjerena uglavnom južno od Kuska.

Godine 1470., vojske Inka su se približile glavnom gradu. Nakon duge opsade, Čimu carstvo je palo. Pobjednici su preselili mnoge vješte zanatlije u svoj glavni grad, Kusko. Ubrzo su Inke osvojile druge države, uključujući i njih u svoje novo carstvo: Chincha na jugu Perua, Cuismanca, koja je ujedinila obalne doline središnjeg dijela zemlje, uključujući hramski grad Pachacamac, i male države Cajamarca i Sičan na sjeveru.

Ali naslijeđe Čimu carstva nije izgubljeno. Carstvo Inka nije uništilo glavni grad Chan-Chan i održalo je puteve, kanale i terasasta polja netaknutima, čineći ove zemlje jednom od najprosperitetnijih provincija. Stoljetna kultura Indijanaca Perua postala je osnova drevne civilizacije.

Od nevjerovatnih čuda i blaga Inka Empire Gotovo ništa nije preživjelo do danas. Nakon što su zarobili vladara Inka Ataualita, Španci su tražili - i dobili - 7 tona zlata i oko 14 tona srebrnih predmeta kao otkupninu za njegov život, koji su odmah pretopljeni u ingote. Nakon što su konkvistadori pogubili Ataualita, Inke su prikupile i sakrile preostalo zlato u hramovima i palačama.

Potraga za nestalim zlatom traje do danas. Ako jednog dana arheolozi budu imali sreće da pronađu ovu legendarnu riznicu, nesumnjivo ćemo naučiti o civilizaciji" deca sunca„mnogo novog. Sada se broj proizvoda majstora Inka može izbrojati na jednoj ruci - to su zlatne i srebrne figurice ljudi i lama, veličanstvene zlatne posude i prsni diskovi, kao i tradicionalni noževi tumi u obliku polumjeseca. Kombinujući sopstvene tehnologije sa tradicijom Chimu zlatara, metalurzi Inka su postigli savršenstvo u obradi plemenitih metala. Španski hroničari zabilježili su priču o zlatnim baštama koje krase hramove posvećene Suncu. Dva od njih su pouzdano poznata - u primorskom gradu Tumbes na sjeveru carstva i u glavnom svetištu Kuska, hramu Coricancha. Drveće, žbunje i bilje u vrtovima bili su od čistog zlata. Zlatni pastiri su pasli zlatne lame na zlatnim travnjacima, a zlatni kukuruz sazrijevao je u poljima.

Arhitektura

Arhitektura se s pravom može smatrati drugim najvećim dostignućem Inka. Nivo obrade kamena za vrijeme Inka nadmašuje najbolje primjere zanatskog umijeća klesara iz Chavina i Tiahuanaca. Jednostavne, „standardne“ zgrade građene su od sitnog kamenčića spojenog glineno-krečnim malterom - pirkom. Za palače i hramove korišteni su džinovski monoliti, koji nisu pričvršćeni nikakvim malterom. Kamenje u takvim strukturama se drži na mjestu brojnim izbočinama koje se drže jedna za drugu. Primer je čuveni dvanaestougaoni kamen u zidu u Kusku, koji je toliko čvrsto nalepljen na susedne blokove da se između njih ne može ubaciti čak ni žilet.

Arhitektonski stil Inka strog i asketski; zgrade su preplavljujuće svojom snagom. Međutim, mnoge zgrade su nekada bile ukrašene zlatnim i srebrnim pločama, dajući im potpuno drugačiji izgled.

Inke su koristile planski razvoj u svojim gradovima. Glavni element grada bila je kanča - kvart koji se sastojao od stambenih zgrada i skladišta smještenih oko dvorišta. Svaki veći centar imao je palatu, kasarnu za vojnike, hram Sunca i „manastir“ za djevice Akle posvećene Suncu.

Veliki putevi Inka

Svi gradovi carstva bili su međusobno povezani mrežom odličnim putevima. Dvije glavne magistrale, na koje su se graničili manji putevi, povezivali su krajnje tačke na sjeveru i jugu zemlje. Jedan od puteva vodio je duž obale od Guayaquilskog zaljeva u Ekvadoru do rijeke Maule, južno od modernog Santiaga. Planinski put, nazvan Capac-can (Kraljevski put), počinjao je u klisurama sjeverno od Kita, prolazeći kroz Kusko, skrenuo je do jezera Titicaca i završio na teritoriji moderne Argentine. Obje ove arterije, zajedno sa sporednim putevima uz njih, protezale su se na više od 20 hiljada km. U vlažnim područjima, putevi su popločani ili napunjeni vodootpornom mješavinom kukuruznog lišća, šljunka i gline. Na sušnoj obali pokušali su da polažu puteve duž područja gdje su bile izložene tvrde stijene. U močvarama su podignute kamene brane opremljene drenažnim cijevima. Duž puteva su postavljeni stubovi koji pokazuju udaljenost do naseljenih mjesta. U redovnim razmacima nalazile su se gostionice - tambo. Širina putne površine na ravnici je dostizala 7 m, au planinskim klisurama smanjena je na 1 m. Putevi su polagani u pravoj liniji, čak i ako je to značilo kopanje tunela ili sječu dijela planine. Inke su izgradile divne mostove, od kojih su najpoznatiji bili viseći mostovi, dizajnirani da prelaze planinske potoke. Sa svake strane klisure podignuti su kameni piloni, za njih su pričvršćeni debeli užadi - dva su služila kao ograde, a tri su nosila platno od grana. Mostovi su bili toliko jaki da su mogli da izdrže španske konkvistadore potpuno naoružane i na konjima. Lokalni stanovnici su bili obavezni da jednom godišnje menjaju užad, kao i da po potrebi popravljaju most. Najveći most ovog tipa preko rijeke Apurimac bio je dug 75 m i visio je 40 m iznad vode.

Putevi su postali osnova carstva, koji se proteže na ogromnom području od Ekvadora na sjeveru do Čilea na jugu i od pacifičke obale na zapadu do istočnih padina Anda. Sam naziv države pretenduje na svetsku dominaciju. Ova riječ na jeziku kečua znači “četiri međusobno povezane zemlje svijeta”. Administrativne podjele su se odvijale i prema zemljama svijeta: na sjeveru je bila provincija Chinchasuyu, na jugu - Collasuyu, na zapadu - Kontisuyu i na istoku - Antisuyu.

Za vrijeme vladavine najpoznatijih careva - Tupac Yupanquia, koji je preuzeo prijestolje 1463. godine, i Vaino Capaca (1493-1525), država je konačno dobila crte centraliziranog carstva.

Društvo

Na čelu države bio je car - Sapa Inka, Jedini Inka. Izvršen je popis stanovništva carstva i uveden decimalni administrativni sistem uz pomoć kojeg su se prikupljali porezi i vršio tačan broj podanika. Tokom reforme, sve nasljedne vođe zamijenjene su imenovanim guvernerima - kuracima.

Čitavo stanovništvo zemlje obavljalo je radne obaveze: preradu državnih polja kukuruza i batata (krompira), održavanje državnih stada lama, vojnu službu i rad na izgradnji gradova, puteva i rudnika. Osim toga, podanici su morali platiti porez u naturi - u tekstilu i stoci.

Praksa masovnog preseljenja na osvojene teritorije postala je široko rasprostranjena. Jezik kečua kojim su govorili Inke proglašen je službenim jezikom carstva. Stanovnicima provincija nije bilo zabranjeno da koriste svoj maternji jezik. Obavezno poznavanje kečua zahtevalo se samo od zvaničnika.

Pisanje

Vjeruje se da Inke nisu stvorile vlastito pismo. Za prenošenje informacija imali su čvorno slovo „kipu“, savršeno prilagođeno potrebama menadžmenta i ekonomije. Prema jednoj legendi, Inke su nekada imale pisanje, čak i knjige, ali ih je sve uništio reformatorski vladar Pachacuti, koji je „ponovo napisao istoriju“. Izuzetak je napravljen samo za jedan, koji se čuva u glavnom svetištu Carstva Coricancha. Oni koji su opljačkali prestonicu drevna civilizacija InkaŠpanci su u Coricanchi otkrili platna prekrivena nerazumljivim znakovima, umetnutim u zlatne okvire. Okviri su, naravno, pretopljeni, a platna spaljena. Tako je nestala jedina pisana istorija Carstva Inka.