Стародавня. Відкрити ліве меню аттика Де знаходиться аттика в стародавній Греції
У Греції є все, що шукає сучасний турист. Ця країна пестить сонцем 300 днів в році, її кордони омиває 4 моря і оточує 1400 островів.
Греція запрошує в захоплюючі походи по стародавніх руїн і музеям, де зберігаються античні скарби. вабить ця сонячна країна своїми фруктовими гаями і смакотою, приготованими з дарів Середземного моря.
Грецькі пляжі заслужили звання кращих для відпочинку у всьому світі. Сюди стікаються туристи, щоб позасмагати, провести час на молодіжних дискотеках, зробити унікальні фотосесії і насолодитися смаком ароматних оливок.
Одним з таких туристичних місць є Аттика. Вона розташована в серці країни. Це область, де закладалася державність, і де розташувалася столиця Греції.
Аттика в перекладі означає «берегова країна». Аттика розташована на півострові, який з трьох сторін омивається затоками Егейського, Евбейськая, Петалійского і Саронічеського морів.
Як дістатися до Аттики
Добиратися до Аттики найкраще з Афін, куди туристів доставляють регулярні міжнародні рейси з будь-якої країни світу.А ближче познайомитися з цією історичною областю можна за допомогою розвиненої системи громадського транспорту.
Станція приміських автобусів розташувався за адресою 100, Kiffissou Street. Звідси транспорт фірми Квіз Аттікіс доставить до автовокзалів Аттики, один з яких розташований недалеко від Акрополя, а другий на єгипетській площі.
Розклад місцевих електричок є на Афінських станціях. Крім того до Аттики діє поромне і авіасполучення.
Royal Olympic Hotel розташований в пішої доступності від Акрополя. З розкішно обставлених кімнат готелю відкривається чудовий вид на храм Зевса або запашний сад з басейном.
Poseidonion Grand Hotel розташувався на острові Спетсес і є його пам'яткою, за рахунок своєї багатої архітектури. Номери обставлені стильними меблями, і розкоші їм додають дерев'яні підлоги. З балконів кімнат відкривається вид на морський пейзаж або квітковий сад.
Готелі 4 *
Amalia Hotel знаходиться в пішої доступності до Акрополя і центральної площі міста Плаки. За використання натуральних туалетного приладдя, засобів для чищення та органічних продуктів готель була відзначена екологічним значком Green Key.
Herodion розташований біля підніжжя Акрополя. У цьому готелі кожен номер оформлений в елегантному стилі. На даху готелю розбитий чудовий сад, де можна відпочити в гідромасажних ваннах і шезлонгах з видом на Афіни.
Готелі 3 *
Номери готелю обставлені сучасними меблями, а інтер'єр виконаний в світлих тонах.
Plaka Hotel розташований в історичному центрі столиці Греції. На даху готелю працює кафе-бар з вражаючим видом на Акрополь.
Чим зайнятися в Аттиці: огляд визначних пам'яток
Землі Аттики ввібрали в себе стародавні легенди і міфи, які оживають в очах вразливих мандрівників.
Читайте також: Три дня в Афінах: дізнаємося цікаві місця Афін. День третій.
Гуляючи по визначних місцях можна легко перенестися в античні часи, коли смертних країну населяли всемогутні божества. Опинившись в Аттиці, не відмовте собі в задоволенні відвідати наступні храми і монастирі і просто цікаві місця:
-
храм Посейдона
Унікальна споруда, розташована на мисі Суніон. У цьому храмі відбувалися таїнства і обряди, щоб задобрити грізного морського бога.Стройние колони храму, які обрамляются масивне будову, вражають уяву. У будівлі поєднуються тонкість і велич, які уособлюють зв'язок землі і моря. -
монастир Дафні
Його можна знайти в 10 кілометрах від Афін. Ця будова зведено на місці язичницького храму Аполлона Дафнійского в VI столітті. На сьогоднішній день монастир має статус пам'ятника. -
острів Енгіна
Цей невеликий острівець притягує своїми розкішними пляжами і прозорою морською водою. Він знаходиться посеред сардонічна заліва.В історії цей острів відомий тим, що на ньому було побудовано близько 360 храмів. Більшість з них було стерто з лиця землі, але мандрівники, які люблять старовину можуть потрапити в місто Палеохора, що вважається привидом, в якому вже давно ніхто не живе.
Все про Аттиці: готелі, розваги на море, відпочинок на пляжах і екскурсії. Авторські фото і відео, відгуки туристів. Розташування Аттики на карті.
Регіон Аттики географічно розділений на дві основні частини: столицю Греції з її передмістями і решту Аттики. Афіни - культурний та інтелектуальний центр античності, виділяється своєю шестітисячелетней історією. Це місто, в якому зародилися такі поняття як Демократія і Свобода, місто, де тисячі вчених і філософів своїми працями і дослідженнями «відкрили очі» іншим народам і - це одне з міст, який створив грецьку цивілізацію. Назва міста походить від імені богині Афіни (улюбленої дочки Зевса) - богині мудрості і захисниці міста.
Аттика омивається водами Евбейськая затоки з північного сходу, Петалійского зі сходу і сардонічна з півдня. По суті, вона є областю площею більше 3800 квадратних кілометрів, що з'єднує Архіпелаг і Балканський півострів. Її сусіди - Пелопоннес і Мегарида на заході, Беотія на півночі. У давнину Аттика іменувалася не інакше, як «прибережна країна», що повністю відображає її розташування на березі цілих трьох заток Егейського моря.
пляжі Аттики
Місцеві курорти радують своїх гостей доглянутими пляжами і величезною кількістю всіляких розваг. Більшість туристів, які хочуть сповна насолодитися своїм грецьким влітку, вибирають в якості місця свого пляжного «байдикування» готелі, розташовані на Афінській Рів'єрі. Великою популярністю у російських туристів користуються такі курортні селища і міста Аттики:
- Лагоніссі: лимонні тінисті гаї, золотистий пісок, сонячна аура, що піднімає настрій, і чиста морська вода - що ще потрібно людям, спраглим якісного засмаги і приємних спогадів. Даний курорт вважається ідеальним для відпочиваючих, які приїжджають до Греції всією сім'єю. Для них Лагоніссі підготував затишні і недорогі готелі, різні варіанти веселощів, всілякі розваги на воді.
- Гліфада: а ось вже цей курорт Аттики орієнтований на туристів, що віддають перевагу висококласний європейський відпочинок в шикарних готелях. У Гліфаде є і протяжні поля для гольфу, і безліч закладів, які відкривають свої двері з настанням ночі, і розкішні бутіки, і шикарні ресторани люкс-рівня. Інфраструктура міста по-справжньому якісна і дуже розвинена, тому тут, як правило, розважаються «вершки» європейського суспільства і досить забезпечені туристи, які вважають витрат на свій відпочинок в Аттиці.
- Сунион: грецький курорт, Який відомий, перш за все, любителям ефективних омолоджуючих і оздоровлюючих процедур. У місцевих лікарнях і готельних центрах використовуються новітні препарати зі сфери косметології. Вони створюються на основі квітів і трав, зібраних в Аттиці, водоростей і солей з моря, унікальних мінералів, які можна знайти тільки в цій частині Греції. Мабуть, саме в Сунион є найбільше можливостей відмінно провести свій відпочинок тим, хто хоче поніжитися в розслаблюючих тіло джакузі і спеціальних басейнах з програмами «водних еліксирів».
- Лутракі: також популярний серед прихильників здорового способу життя курорт Аттики, на території якого є маса водолікарень. У них застосовуються найрізноманітніші термальні води - лужні, що містять в необхідній кількості хлор, радонові. Ефект від теплих ванн і лікувальних процедур доповнюється чудовими ландшафтами природи і м'якого протягом усього року клімату. Душевна рівновага і похитнулися фізичні сили в Лутракі вам повернуть швидко!
пам'ятки
Тутешні землі повні легенд і древніх міфів, вони буквально оживають перед захопленими очима мандрівників. І зовсім нескладно під час своїх подорожей по місцевим визначним місцям перенестися подумки в ті часи, коли Грецією право не смертні люди, а всемогутні античні божества. Ми підкажемо вам, що подивитися в Аттиці, щоб побачити все «най-най»:
- Храм Посейдона: унікальну будову на мисі Суніон, в якому за старих часів греки приносили жертви грізному і непостійного в своєму настрої богу моря, намагаючись задобрити його. Святилище вражає своїми стрункими колонами, що обрамляють масивна будівля храму. Таке поєднання тонкощі і потужності уособлює собою союз моря і землі.
- Монастир Дафні: для багатьох туристів - це головна визначна пам'ятка Аттики, що знаходиться приблизно в 11 кілометрах від міста Афіни. Монастир побудований на місці язичницького святилища Аполлона Дафнійского в VI столітті. В даний час монастир Дафні має статус пам'ятника історії і щодня відвідується тисячами гостей Греції.
- Острів Егіна: невеликий шматочок суші посеред сардонічна затоки з прозоро-кришталевою морською водою і розкішними пляжами. Відомий цей острів в Аттиці тим, що на ньому було зведено понад 360 храмів. Зараз, звичайно ж, від багатьох з них не залишилося й сліду, а й наявні історичні будівлі задовольнять повною мірою естетичні та культурні запити туристів, які люблять старовину. Також на Егіна є злегка містичний Палеохора, званий «містом-привидом», в якому багато десятиліть ніхто не проживає.
- Храм Деметри (музей): знаходиться в Елевсіні, захоплює туристів своєю особливою аурою. Екскурсоводи розкажуть вам все про античних обрядах і цілях, з якими вони проводилися.
- Гора Іммітос: інтерес для мандрівників представляє не сама гора, а монастир, який причаївся на ній. Він прихований від цікавих очей лісами з кипарисами, а зовсім поруч з ним тече чарівний джерело, що вважається лікувальним. Відпочивати в Аттиці і не побувати на цій горі просто-напросто неможливо.
- Острів Ідра: сотні тисяч мандрівників буквально закохуються в цей острівець Аттики, побачивши його зображення на сторінках глянцевих видань, що друкуються саме для потенційних гостей місцевих курортів. Відпочивати і розслаблятися тут недешево, Ідра здавна вважається елітним місцем, яке облюбували для себе грецькі нувориші.
І, звичайно ж, обов'язково потрібно приділити достатньо часу для огляду столиці Аттики - Афін з його надсучасними центрами торгівлі, древніми спорудами, античними скульптурами та іншими незвичайного.
Політична історія Аттики являє класичний зразок виникнення держави. Афіни головне місто Аттики здавна був заселений народом, етнічно близьким малоа- зійскім грекам.
Аттика-область Середньої Греції-являє собою півострів, трикутником виступаючий в Егейське море і омивається із заходу Сароническим затокою, протоку Евріпіла відокремлює її від острова Евбеї. Центральна область Аттики (Месогея) оточена гірськими хребтами. Річка Кефис розрізає долину на дві частини і з'єднує рівнину з морем. На західному березі Аттика має кілька природних гаваней: Фалер, Пірей (Муні- хия). Природа країни зробила свій влініе на історію Аттики. В основному залишаючись землеробською країною садівників, скотарів, городників та бджолярів, Аттика при наявності хороших бухт і гаваней розвинула велику торгівлю і промисловість, які завоювали їй славу в усьому еллінському світі і за його межами. Спарта в цьому відношенні не може йти ні в яке порівняння.
Найдавніша історія Аттики трохи більше відома, ніж історія Спарти. Подібно Спарті Аттика і Афіни своїм історичним корінням йдуть в крито-мікенський світ. У послемі- мікенської період Аттика була вкрита дрібними фортецями басі- леїв, як про те свідчать вцілілі до теперішнього часу залишки. У міфах збереглися імена найдавніших напівлегендарний аттических царів і героїв: Кекропа, Егея, Тезея, Кодра та ін.
У міфах і легендах освіту Афінської держави представляється у вигляді багаторічної боротьби один з одним басилеев, що сиділи в своїх полісах, розсипаних по території Аттики. Згодом цей процес боротьби стали уявляти собі у вигляді мирного об'єднання, або синойкизма. У переказах розповідається, що після того як царську владу одержав Тезей, з'єднував в собі силу з розумом, він упорядкував країну, скасував ради та посадових осіб інших міст і об'єднав шляхом синойкизма всіх жителів навколо одного міста, заснувавши одну пораду і один пританей. На згадку об'єднання Аттики було засновано всеафінскій свято Панафинеи, присвячений пам'яті-покровительки міста Афіні Палладі, богині війни і маслинових гаїв. Згодом Панафинеи перетворилися в національне свято, що супроводжувався іграми, гімнастичними й музичними змаганнями.
Соціально-економічний лад Аттики XII-VIII ст. може бути визначений як гомерівський лад.
Населяли Аттику чотири племінних союзу, або філи, ділилися на фратрії, фратрії-на пологи. За загальним законом зростання продуктивних сил, розподіл праці і обмін розкладали родові організації, висуваючи на їх місце інші організації- сусідські, професійні та майнові. Найдовше родова організація зберігалася у верхнього шару «благородних і багатих» аристократів, що називалися в Аттиці евпатрідів,т. е. мають благородних батьків.
Афінський ландшафт.
Вдалині долина річки Кефиса і егалейскій гірський прохід з «Священною дорогою» на Елевсин. Направо Ерехтейон.
Ббльшую частина населення становили середні і дрібні земледельци- геомори, ремісники - деміурги, торговці і фети. Нижчий шар аттического суспільства складали раби, число яких з кожним століттям зростала.
Під дією тих же чинників, які руйнували рід, відбувалося злиття в єдине Афінське держава окремих місцевостей і пологів. Процес утворення Афінської держави, тривалий і різноманітний, закінчився приблизно на початку VI ст. до н. е.
Об'єднання Аттики, викликане зростанням продуктивних сил, з свого боку, було фактором, що сприяв подальшому соціально-економічному і культурному прогресу. Поряд з місцевими звичаями, установами, культом і ін. Виникали общеаттіческіе (афінські) установи. Таким шляхом Афіни з фортеці, місцеперебування басилея і його дружини, перетворювалися в поліс-місто у власному розумінні.
Верховна влада над об'єднаної Аттикою протягом декількох століть належала афінським басілеям. Близько ж VIII ст. царська влада в Афінах зникає. Останнім афінським царем був, за переказами, Кодр. Після скасування царської влади на чолі Афін стояли обрані з евпатрідів правителі архонти. Спочатку посада ця була довічна, потім архонти обиралися на 10 років і, нарешті, на один рік. Спочатку обирався тільки один архонт, десь у середині VI ст. утворилася колегія дев'яти архонтів: 1) перший архонт, архонт-епонім, спочатку мав велику владу, згодом же функції його були обмежені; 2) архонт-басилей виконував, головним чином, жрецькі функції, а також судові функції у справах, пов'язаних з культом; 3) архонт-полемарх був ватажком афінського ополчення і 4) шість архонтів фесмофетов-зберігачів закону, голів різних судових колегій. Архонти відправляли громадські посади безоплатно. Архонтство вважалося вищим пошаною і честю не тільки для самого архонта, але і для всього його роду, фратрії і філи, до яких він належав.
За виконання терміну повноважень архонти вступали в ареопаг, Вищий державний рада. У ареопазі розбиралися кримінальні справи, особливо справи, про вбивство. Ареопаг був хранителем традицій, вищим судовим і контролюючим органом. Йому належали рекомендація і контроль над архонтами. Засідав ареопаг на скелі, присвяченій богу війни Арею. Звідси, очевидно, відбувається і сама назва.
Архонтами і членами ареопагу могли бути тільки евпатрідів, члени найвпливовіших афінських пологів. Маючи в своєму розпорядженні багатством і маючи в своєму розпорядженні масу слуг і залежних людей, евпатрідів могли проживати в Афінах і займатися громадськими справами.
Економічну основу могутності евпатрідів становили землі, розташовані в родючій місцевості поблизу Афін. Пережитки родового ладу були ще дуже сильні: земля не могла відчужуватися, і все майно залишалося в роді. Однак давали себе знати вже й нові відносини. Деякі евпатрідів займалися лихварством і торгівлею, тим більше, що географічне положення Афпн, віддалених всього на 5 кілометрів від моря, привертало до заморської торгівлі. Число багатих і впливових аристократичних родів в Аттиці, як і взагалі у всій Греції, з кожним поколінням зменшувалася. Грошове господарство розкладало не тільки пологи в нижчих шарах Аттики, але захоплювало також і верхній шар «благородних». Менша частина евпатрідів багатіла і височіла, стаючи ще більш благородними і знатними, ббльшая ж частина біднішала і опускалася в розряд худорідних. «Родовий лад абсолютно несумісний з грошовим господарством» 1. Чим далі, тим все більше родовитість ставала символом і ознакою багатства. Число впливових евпатрід- ських родів і родин в Афінах в VIII-VII ст., Напередодні великих реформ, було невелике, але в їх руках знаходилися багатство, сила і влада.
Вплив відбувалися економічних змін-зростання грошового господарства і зростання рабовласництва-найболючіше відчувалося в селі. Проникали в село торгівля і лихварство нещадно ламали освячені глибокої старовиною патріархальні відносини, невіддільні від натурального господарства.
«... Розвивається грошове господарство проникало, точно роз'їдає кислота, в заснований на натуральному господарстві споконвічний спосіб життя сільських громад».
Положення сільській маси-геоморов і фетів-в VII-VI ст. в Аттиці було надзвичайно важким, як у матеріальному, так і в правовому відношенні. Про це є цілком певні свідоцтва наших головних джерел, «Афінській політиці» Аристотеля і Плутарха (в біографії Солона). Незважаючи на відомий схематизм і однобічність їх освітлення, самий факт розорення аттичної села не викликає сумнівів. Головним бичем села були лихварство л зростаюче рабовласництво, витісняють вільну працю.
Плутарх і Аристотель повідомляють, що в Аттиці напередодні Соло нових реформ (VI ст.) Маса дрібних землевласників перебувала в боргу у багатих евпатрідів. Боржники обробляли землю багатих або ж брали гроші під заставу власної особистості. Позикодавці мали право звернути боржника в рабство або ж продати за кордон.
«Справа в тому, -говорить Аристотель в« Афінської політії »(« Історії Афінської конституції »), - що вто час державний лад в Афінах був олігархічний, бідні знаходилися в рабстві у багатих, вони самі і їх сім'ї. Вони обробляли землі евпатрідів, віддаючи їм за це п'ять шостих одержуваного з землі доходу, а одну шосту залишаючи для особистого користування себе і своєї сім'ї. Тому їх і називали шестідольнікамі (гектоморамі). Вся земля знаходилася в руках небагатьох. Якщо боржники вчасно не вносили належної з них плату, то їх самих і членів їх сім'ї дозволялося брати в кабалу ».
Проти евпатрідів, мали в своїх руках політичну владу і силу і міцно трималися за родові порядки, виступали не тільки поневолені шестідольнікамі, а й інші суспільні прошарки Аттики, в тому числі і частина «благородних». Іншими словами, проти панування евпатрідів виступали всі елементи створюваного рабовласницького поліса, серед них і частина «благородних», з якихось лібо.прічінам відірвалися від свого класу. Класові протиріччя в VII-VI ст. в Аттиці були настільки ж гострі, як і в інших грецьких полісах, про які говорилося вище.
«Зіткнення новоутворених громадських класів підриває старе суспільство, покоїться на родових союзах» 1.
«Родовий лад приходив до кінця. Товариство з кожним днем \u200b\u200bвсе більше виростало з його рамок; навіть гірші негативні явища, які виникали у всіх на очах, він не міг ні послабити, ні усунути. А тим часом непомітно розвинулося держава ... »
Довго нагромаджується невдоволення існуючим ладом, нарешті, прорвалося назовні у вигляді так званої Килонова розруха в 30-х роках VII ст. Сутність Килонова розруха така: Килон, аристократ за походженням, який отримав перемогу на Олімпійських іграх, зять мегарского тирана Феаген, користувався великою популярністю в Афінах. Скориставшись скупченням народу під час свята на честь Зевса, Килон з групою прихильників вирішив зробити державний переворот з метою захоплення верховної влади. Прихильникам Килона вдалося захопити Акрополь, але втриматися в ньому вони не могли внаслідок слабкої підтримки народу. «Дізнавшись про це, афіняни кинулися з полів проти Килона і його соумишленніков і, розташувавшись у Акрополя, почали брати в облогу його. Облога затягнулася, і більшість афінян, стомлених нею, пішли, надавши архонтам вартувати Килона і давши їм необмежені повноваження на все інше за власним їх розсуд. У той час ббльшая частина адміністративних функцій належала архонта ». Евпатрідів зуміли швидко зорганізуватися і обложили Акрополь. Самому Кілона вдалося втекти, а його прихильникам, які шукали притулку у жертовника Афіни? була обіцяна життя, якщо вони залишать храм. Однак обіцянку це не було виконано. Після виходу з храму спільники Килона були вбиті, деякі навіть біля вівтаря Евменід.
На чолі облягали стояли представники роду Алкмеонидов.«Кплонова скверна» наклала незабутнє пляма на рід Алкмеонидов. Протягом всієї афінської історії Алкмеоніди вважалися проклятим родом, не стримався своєї обіцянки звільнити обложених і пролилася кров біля вівтаря богині покровітель- ніпи міста. Цією обставиною при кожній нагоді користувалися в своїх інтересах їх політичні і особисті вороги.
Спроба державного перевороту Кплона не вдалася через незрілості руху, але все ж поштовх був дан. Класові протиріччя поглиблювалися, а разом з ними загострювалася і класова боротьба. Розпочата Кілона «смута» тривала і після його вигнання. Все це вказувало на те, що суспільне невдоволення і бродіння в Аттиці в середині VI ст. були дуже сильні.
Першою серйозною поступкою евпатрідів було видання писаних законів -Закон Драконта. У 621 р одному з архонтів, Дра- конт, було доручено переглянути і записати чинне звичаєве право. Покладене доручення було виконано. Так виникли «драконтови закони».
Закони Драконта, згідно з переказами, відзначалися незвичайною суворістю ( «драконові закони!»), Що свідчило про грубість і жорстокості звичаїв цієї епохи. Смертна кара покладалася навіть за такі злочини, як неробство, крадіжка овочів і плодів. «Закони Драконта написані не чорнилом, а кров'ю», - так характеризували драконтови закони самі греки. Розповідали, що коли запитали самого законодавця, чому він майже за всі злочини призначив страту, то Дра- конт нібито відповів, що незначні проступки, на його думку, заслуговують цього покарання, для великих же він не міг придумати більшого. Особливо люті були кари за порушення прав приватної власності: крадіжка, підпал, вбивство і інші цивільні правопорушення.
І тим не менше при всій лютості, технічному недосконалість і примітивності правосвідомості закони Драконта мали велике історичне значення як перемога складалася (рабовласницького) демократичного поліса над елементами родового ладу, мали хоча б тому, що деякі статті їх були виразно спрямовані проти кровної помсти. Найбільше вигод від запровадження писаного права отримав верхній шар демосу, особливо проживали в Афінах іноземці (метекп). Метеки (або метойкі), купці і ремісники, були зацікавлені в фіксації твердих правових норм для торгових оборотів і фінансових операцій. Писаний право охороняло приватну власність і вносило порядок у майнові і ділові відносини.
- Енгельс, Походження сім'ї, приватної власності і держави, 1938, сс. 106.
- Там же.
- Енгельс, Походження сім'ї, приватної власності і держави, 1938, стор. 4.
- Там же, стор. 109.
- 8 Фукідід, 1, 126.
Аттика - це півострівна територія, площею приблизно в 2200 кв.км, що становить південно-східний край материкової Греції, що межує на півночі з Центральної Грецією, а з півдня його омивають води Саронічної затоки. На півночі нома знаходяться гори Киферон (1400 м) і Парніфа (1413 м), що утворюють його природну кордон. Рельєф Аттики в основному гористий. За Афінської рівнині протікають невеликі річки Ілліссос і Кафіссос. Афіни, Елевсин і Марафон розташовані в рівнинній частині області. На південному заході і півдні низька гряда пагорбів м'яко спадає до моря. У аттическом регіоні знаходяться і Афіни, є столицею країни і її головним адміністративним центром.
Аттика відрізняє м'який, сухий середземноморський клімат. Невеликі плантації Аттики густо вкриті виноградниками, фруктовими деревами, не кажучи вже про оливкових деревах, які ростуть всюди.
Аттика утворилася приблизно в 4-5 століттях нашої ери. На цей регіон великий вплив справила перебування Греції в складі Візантійської імперії, що знайшло відображення в архітектурі, живописі та скульптурі Аттики. Аттика пережила безліч воєн і битв, голод, економічна криза, і при цьому зберегла свою велич і унікальність.
Сьогодні Аттика є індустріально розвиненим районом Греції. Тут зосереджено основний обсяг виробництва і проживає більше половини населення всієї країни. Крім того, це великий туристичний центр. Туристам, що приїжджають сюди з усього світу, випадає унікальна можливість не тільки відпочити і насолодитися чудовою природою, чистим морем, піщаними пляжами, послугами сучасних готельних комплексів, дивним гостинністю місцевих жителів, а й доторкнутися до великим минулим цієї незвичайної країни.
В Аттиці чимало цікавих пам'яток, багато з яких не поступаються за значенням афінським - наприклад, знаменитий храм Посейдона (440 рік до н. Е.) На мисі Суніон, один з найбільш вражаючих образів грецької архітектури. Потужні колони храму, що стоять на мисі, відкритому всім вітрам, являють собою незабутнє видовище. Храм розташований в 69 км від Афін.
Храм діаметром в Елевсіні - древній храм, присвячений таємничому культу богині Деметри і її дочки Персефони. Тут відбувалися знамениті Елевсінські містерії: про що відбувалися там обрядах знали всі, однак деталі церемоніалу і священні тексти передавалися їх вуст в уста, записувати їх заборонялося. Тому суть містерії невідома сучасним ученим досі. При храмі є археологічний музей. Храм розташований в 22 км від Афін.
Монастир Дафні знаходиться в 11 км від Афін. Побудований на місці колишнього святилища Аполлона і оточений кріпак огорожею. Церква 11 століття дуже мальовнича зовні і приваблива своїми мозаїками, що прикрашають її інтер'єр.
Неподалік знаходиться печера Кутуков. Природна печера з декількома залами в околицях містечка пеанів. Погляду відвідувача постають красиві сталактити і сталагміти різноманітних форм.
любителі активного відпочинку можуть зайнятися верховою їздою, альпінізмом, тенісом, вітрильним спортом. У Гліфаде є гольф-клуб.
Озеро Вольямені - диво природи. Воно на 50 сантиметрів знаходиться вище рівня моря і постійно виходить з берегів, через які наповнюють його вод гарячих джерел. Води озера володіють лікувальними властивостями, Купатися тут можна цілий рік.
Пірей - головний порт країни з давніх часів. зараз це гарне місто, Славиться своїми рибними ресторанами і розважальними закладами. Влітку працює літній відкритий театр Кастелло ( «Веакіо»), а взимку можна відвідати Пірейський міський театр.
Чудові пляжі Палео-Фаліро, Каламаки, Гліфада, Вула, Кавур, Вульягмени, Варкіза, Лагонісі.
Курорт Паліо Фалиро розташований в безпосередній близькості від моря. Зручне розташування, близькість до центру і моря роблять цей район привабливим для любителів активного відпочинку. До послуг туристів: пляжі, рибні та м'ясні таверни, ресторани, нічні клуби, яхт-клуби, кафе і бари. Тут Ви знайдете все, що потрібно для комфортабельного відпочинку на морі.
Курорт Гліфада - один з найбільш фешенебельних прибережних районів Афін, розташований в 15 км від центру, улюблене місце відпочинку для самих греків і туристів. Тут зосереджена велика кількість готелів, ресторанів, барів, таверн, спортивних центрів і нічних клубів. На узбережжі знаходиться «Луна-парк». У Гліфаде відмінний шоппінг: багато великих торгових центрів і бутиків. Щоб дістатися до центру Афін, Вам буде потрібно всього 20 хвилин на автобусі.
Курорт Вульягмени - розташований в зеленій бухті в 24 км від центру Афін, на березі моря. Це мальовничий фешенебельний район з комфортабельними пляжами, рибними і м'ясними тавернами, ресторанами, барами, яхт-клубами, великою кількістю зелені - один з найпопулярніших курортів серед туристів. На рейсовому автобусі до центру Афін можна дістатися за 35 хв. У Вульягмени знаходиться унікальне радоновое озеро.
Курорти Кавур, Варкіза, Вула - ці курортні райони слідують один за іншим, уздовж шосе, що веде до мису Суніон і храму Посейдона. Тут є пляжі, кафе, таверни, ресторани та інші розважальні заклади. Рясні хвойні гаї, що розкинулися уздовж узбережжя, надають повітрю унікальні властивості.
Курорт Лагоніссі - розкішний півострів Лагоніссі зачаровує мальовничими ландшафтами і блакитними морськими водами. Привабливе сусідство з Афінами (до столиці Греції можна дістатися на автобусі) робить цей півострів таким привабливим для туристів. Неглибоке узбережжі Лагоніссі відмінно підійде тим, хто відпочиває з дітьми, тому для сімейного відпочинку цей курорт ідеальний. Відпочиваючи в Лагоніссі, Ви легко можете ознайомитися з визначними пам'ятками Афін.
Курорт Анавіссос - мальовничий зелений селище на південному узбережжі Аттики, що лежить в 49 км від мису Суніон. Це прекрасне місце для відпустки. Він приваблює туристів природою дивовижної краси, чистим морем і піщаними пляжами.
Цей куточок дуже люблять самі греки. Свідчення цього - безліч дач, в тому числі і урядових. Зручне розташування дозволяє не тільки відпочити, а й ознайомитися з визначними пам'ятками Греції. А дрібне море і зручний берег створили гарну атмосферу для сімейного відпочинку з маленькими дітьми.
Сунион - курорт на однойменному мисі. Мис Суніон, або мис Колонес, є одним з найбільш східних мисів Аттики, витягнутих в сторону Егейського моря. У стародавні часи тут був побудований храм, присвячений богу моря Посейдона. Мис Суніон (Sounio) - це пам'ятка афінської Аттики, красива і родюча земля. Тут м'який клімат, щедрі грунту з оливковими гаями, чисте узбережжі і прекрасний вид на навколишні острови.
Курорт Сунион розташований недалеко від столиці Греції, завдяки чому тут велике історичну спадщину і бурхливий розвиток готельної інфраструктури. Сунион - дорогий і доглянутий курорт, піщані пляжі якого подарують незабутні враження від моря, сонця і Греції.
Курорти Мати - Неа Макрі - мабуть, найпопулярніші курорти в східній частині Аттики. Ці курорти розмістилися в районі марафонської долини, де в 490 році до н. е. відбулася знаменита Марафонська битва. Чудові умови для відпочинку забезпечує тут сама природа: прекрасні пляжі, чисте море, цілющий аромат соснового бору.
Неа-Макрі - один з найперших курортів в Аттиці, знаходиться в 33 км від Афін. Історія Неа Макрі починалася в стародавні століття, за часів кам'яного віку. Зараз цей курортний район, розташований поруч зі столицею морем, переживає економічний і туристичний підйом. У Неа Макрі Ви знайдете багато розваг: дискотеки, нічні клуби, численні бари і ресторани.
Мати - район, який розташований в 5 км від Неа Макрі, в 27 км від Афін. Це тихе курортне місце, що підходить для повноцінного відпочинку. На скелястому сосновому узбережжі ви знайдете маленькі, приховані від очей ущелини з пісочним пляжами.
Безпосередня близькість курортів до Афін дозволить без зусиль виконати "обов'язкову" для кожного туриста програму знайомства з визначними пам'ятками цього чудового міста.
Відпустка в Аттиці - прекрасна можливість поєднати знайомство з афінськими старожитностями та відпочинок на морі.
